certifired_img

Books and Documents

Arabic Section

The basic ingredients of the Islamic financial and economic system are the sharing of gains and losses and the actual circulation of funds and assets. It is self-evident, because the Islamic law prohibits financial derivatives that are based on fake trade deals dominated by ignorance. These elements produced more trust in the Islamic financial system, causing increased demand for its services and products as shown by the Islamic banking industry's growth rates. This is the reason why many world banks and Arab financial institutions have adopted this system. The principles of the Islamic financial industry are quite safe and sound. They have various aspects that contribute to security and safety and limit the risks, such as credibility, transparency, evidence, facilitation, cooperation, integration and solidarity. The Islamic laws prohibit economic and financial transactions that are based on gambling, monopoly, exploitation and greed......

ومن المقومات الرئيسة أن النظام المالي والاقتصادي الإسلامي يقوم على قاعدة المشاركة في الربح والخسارة وعلى التداول الفعلي للأموال والموجودات، كما تحرم الشريعة المشتقات المالية التي تقوم على تعاملات وهمية تسودها الجهالة. هذه المقومات أعطت ثقة اكبر في النظام المالي الإسلامي، وزادت الإقبال على خدماته ومنتجاته كما هو واضح من معدلات نمو الصناعة المصرفية الإسلامية، بل حتى تبنيه من كثير من المصارف والمؤسسات المالية العربية.......

 

Open Letter To The Imam Of Jama Masjid: Big Mouth Strikes Again!  رسالة مفتوحة إلى إمام المسجد الجامع
Sultan Shahin, Editor, New Age Islam

(هذه الرسالة المفتوحة إلى الذي يسمى الإمام الملكي للمسجد الجامع الواقع بنيو دلهي سيد أحمد البخاري ، نشرت أولا في جريدة هندوستان تايمز 12 مارس عام 2001. وعاد تصورها إلى ذاكرتي حينما خلق الإمام الجدل عمدا من خلال دعوة رئيس الوزراء الباكستاني دون رئيس الوزراء الهندي بمناسبة الاحتفال بتعيين إبنه نائبا للإمام وخليفته. وفيما يبدو أنه فعل ذالك لتذكير البلاد عن وجوده.

 

إن الذي من قادة علماء السنة الصوفية في جنوب الهند فضيلة الشيخ أبو بكر أحمد المسليار المعروف على نطاق واسع ب كاندابورام أ . ب. وهو أول عالم هندي أصدر الفتوى ضد جماعة داعش المتطرفة و قاد "كرناتكا ياترا" (رحلة كرناتكا) على موضوع "احترام انسانيت" (احترام البشرية)، وذالك بهدف استعادة الاحترام للبشرية من خلال غرس القيم الإنسانية الأساسية في أذهان الناس وخصوصا المسلمين. مشددا على ضرورة و أهمية الاحترام للبشرية كلها ، نقل فضيلة الشيخ أبو بكر أحمد المسليار حديثا نبويا: "حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن أبي قابوس عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلمالراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء الرحم شجنة من الرحمن فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح " (سنن الرتمذي- كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم)

 

Muslim Denial Knows No Bounds   هل الاعتبار- حسبما یقول السيد أبو العرفان الفرنجي- بأن البغدادي يهودي وعميل للموساد ينجح في وقف أنشطة من يسمى نفسه ‘الخليفة’؟
Sultan Shahin, Editor, New Age Islam

هل أبو بكر البغدادي المعروف بإبراهيم الذي يسمى نفسه "خليفة المسلمين" ليس إلا يهودي و عميل سري للموساد الإسرائيلي؟ هل هو  جاسوس عامل لمصلحة القوات الأوروبية التي تخلق حالة الفوضى وسفك الدماء والفتنة بين المسلمين؟ هل هو جزء من خطة تقدم المسلمين كمجتمع يعتقد في القتل بدم بارد والعنف بإسم الإسلام؟ قد أثارت العديد من المدونات الإلكترونية والمنشورات على الإنترنت هذه الأسئلة نقلا عن التقارير العديدة التي تدعي أن أبو بكر البغدادي الذي يسمى نفسه "الخليفة" و "أمير المؤمنين" هو في الواقع يهودي من أب وأم يهوديين. وإسمه الحقيقي هو "شمعون إيلوت" الذي التقطته أجهزة المخابرات الإسرائيلية ليحصل على تدريب عال على التجسس، ومن ثم يرأس تنظيم داعش بهدف نشر الفوضى وسفك الدماء في الشرق الأوسط بحجة إقامة حكم الله تعالى أعني "الخلافة الإسلامية في الدول العربية". 

Role of Prophets in Eradicating Violence  دور الأنبياء عليهم السلام في القضاء على العنف والظلم والإرهاب
Ghulam Ghaus, New Age Islam

لا تزال تذهب الدنيا أدراج الرياح أحلامها ببناء البيئة السلمية والمزدهرة في جميع أنحاء العالم. ففشلت الإنسانية كلها في هذه المهمة على الرغم من أنها بذلت أفضل جهودها بكل ما في وسعها. لماذا حدث ذالك؟ أ تقع إراقة الدماء من جراء الدين أم الطموحات الاجتماعية والسياسية الأخرى من أقسام الجنس البشري؟ أ يكون الدين مسؤولا عن كل العنف أم لم يكن حتى عن بعضه؟ فلا ريب فيه أنه كثيرا ما حدث العنف بإسم الدين على مر التاريخ. ولكن الحقيقة التي لا بد من التنبيه عليها هي أنه دائما ما كانت العوامل الأخرى مسؤولة عن كل العنف.

 

The Salafists emerged in Western European cities in a way that they were often mocked and laughed at even by their own brethren in faith. The reason was that most of the young Salafists wore so short pyjamas and trousers that their ankles were seen naked. They do it in a bid to resemble the apparels of the Prophet Mohammed (pbuh) and his companions. Many other manners and behaviours of these strictly conservative religionists were also made the laughingstock. However, they stood out in society with their strict adherence to the Prophet’s lifestyle by eating with three fingers, taking three pauses while drinking water and brushing their teeth with a dry twig from a Miswak tree (salvadora persica) in place of a conventional toothbrush. And this is what the Prophet Muhammad (pbuh) commanded his followers, as a saying attributed to the Prophet (pbuh) goes on: "Four things should be among the practices of the Muslims: Circumcision, perfume, Miswak, and marriage."

كل ما أضافته السنوات الألف والثلاثمائة إلى الإسلام من التأويلات والشعائر، هو خاطئ من وجهة نظر السلفيين، ومرفوض باعتباره "استحداث في الدين" أو (بدعة). يشمل هذا التفسيرات الحديثة للشريعة الإسلامية، والطرائق ذات التوجهات الصوفية، وتبجيل الأولياء وقبورهم لأن المؤمن لا يحتاج إلى وسيط بينه وبين الله، كما يشمل الاتجاه الشيعي في الإسلام.

 

Indian Sufi-oriented Clerics Brainstorm Ways to Preserve the Cultural Heritage of Indian Muslims  العلماء الهنود ذوي الاتجاه الصوفي یناقشون طرق الحفاظ علی التراث الثقافي لمسلمي الهند

في أثناء الدمار الوهابي من المواقع الثقافية والتاريخية والتراث الروحي من الدول الإسلامية، تجمع عدد من علماء المسلمين الهنود ذوي الاتجاه الصوفي في الضريحة الصوفية الواقعة في حارة مهرولي شريف بمدينة دلهي ، وعقدوا اجتماعا ليبحثوا عن الحلول لمخاوفهم. ويهدفون إلى الحفاظ على التراث الصوفي في الهند. للأسف، فإن مجلس الأوقاف الذي تسيطر عليه الوهابية في الهند يبذل كل جهد ممكن لتعزيز قبضة الوهابية أو السلفية على الأضرحة الصوفية والمواقع التراثية. من الواضح أنه يحدث بناء على طلب من الأفراد الوهابيين ذوي النفوذ والسلطة والمؤسسات الوهابية أو السلفية في جميع ممتلكات الأوقاف والمساجد والآثار، وذالك مع دوافع خفية لتدمير الثقافة الصوفية المتناغمة التي لا تزال تكون المصدر الرئيسي للثقافة المركبة لمسلمي الهند.

 

According to Maghreb internet security analyst Abduhu Wald Mohammad, "Cyber world is now the main channel of communication for jihadists, so there's a really urgent need to do something about that in order to curb this destructive propaganda." We need to prevent online terrorist activities, which are wreaking havoc on our young people. Therefore, all of the major social networks need to get involved. Still, fighting ISIS threat in cyberspace is a complex task, as the European Union counter-terrorism chief Gilles de Kerchove de Kerchove has explained. We have seen how a group such as the Islamic State of Iraq and Syria (ISIS) began on Twitter. Twitter has closed down quite a few accounts, they moved to another network, which did the same thing. Then they moved to a Russian network. Social media outlets have real room for manoeuvre in this area, as well as a duty. It is good to see that European states also reached out to internet providers and social media networks to hit the jihadist group where it hurts: by working together to prevent jihadist propaganda from reaching susceptible youth........

سيصبح من الصعب جدا على تنظيم الدولة الإسلامية في القريب العاجل تجنيد عناصر جديدة وتمرير رسائله إلى العالم. فقد اتفقت العشرات من الدول الأسبوع الماضي على تبني إجراءات جديدة لمراقبة الحدود لتعقيد سفر مجندي داعش.

 

‘REFORMING’ ISLAM? A Rejoinder to Ali A. Rizvi's ‘Open Letter to Moderate Muslims’  ‘إصلاح’ الإسلام؟ تعلیق علی مقال السيد علي رضوي ‘رسالة مفتوحة إلى المسلمين المعتدلين’
Maryam Sakeenah

فالسياق القرآني أصل من أصول التفسير. ولهذا سيكون من الظلم استخدام الآيات القرآنية خارج السياق- الآيات التي يجب تطبيقها في تلك الظروف المحددة و الشروط المعينة التي نزلت فيها. وكذالك من الظلم استخدامها خارج السياق لتمثيل الروح الكامل للدين الإسلامي، والتجاهل عن الآيات التي تشجع على القيم الإنسانية والمساواة. إذا تم اتباع هذه القيم الإنسانية بكل بحماسة، فإن المجتمعات الإسلامية اليوم ستكون أعلى وأعظم في بناء الحضارة الإنسانية. مع الإشارة إلى مثل هذه المحتويات المتعددة من الإسلام، فإن اتباع التعليمات الحقيقية من القرآن والسنة لا يولد سوى العدالة العالمية والخير؟ ولذالك، كل ما افترضه السيد رضوي هو يبني على التعصب، فليس له علاقة مع الحقيقة.

 

It Is Difficult To Link Islamic State To Kharijites and Separate the Group from Wahhabism  من الصعب ربط جماعة داعش بالخوارج وفصلها عن الوهابية
Bader al-Rashed

بعد ثلاثة عشرة سنة على إعلان الرئيس الأميركي السابق جورج بوش الحرب على "الإرهاب"، لا يبدو بأن العالم قريب من الانتصار عليه. على العكس، يبدو بأن "الإرهاب" أصبح أكثر خطورة وتنظيما، كما نرى في نموذج تنظيم الدولة الإسلامية أو "داعش". من ناحيتها، يظهر بأن الصحافة الغربية اليوم تعيش ذات أجواء أحداث سبتمبر. من خلال الكتابة بكثافة عن علاقة السعودية بالتطرف في العالم الإسلامي، وربط الوهابية والسلفية السعودية بالحركات الجهادية السنية النشطة في العراق وسوريا. خاصة تنظيم الدولة الإسلامية.

 

ويرجى قراءة هذه الآية ثم قراءة القرآن كله. لتبرير الادعاء، يقول القرآن أنه كلما تم رفع الستار عن بعض سر الكون والحقيقة، وسوف يشهد ادعاءات القرآن. قد جعل القرآن من مطالبة حيوية لا يمكن أن يجعلها أي شخص، ولا عالم كبير. يقول القرآن: "سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ" (41:53)

 

Islamic Jihad’s Popularity Grows after Gaza War  ...حركة الجهاد الإسلاميّ بين الحرب والهدنة
Asmaa Al-Ghoul

مدينة غزّة، غزة - أحيانا تمر حروب طويلة كما الحرب الأخيرة على قطاع غزة ولا يتغير شيء في أيدلوجيات أحزاب المقاومة، خاصة الخارجة عن العملية السياسية، كما حركة الجهاد الإسلامي التي لا تزال تردد شعارات مقاومة الاحتلال، وعودة فلسطين كاملة.

 

Confronting extremist groups requires more than drying up their supply chains and money sources. It also involves drying up their sources of thought and theology. Maghreb countries are working hard to immunise their peoples against religious intolerance and takfiri fatwas. Algerian authorities recently made a range of arrangements to protect mosques against salafist ideology and develop the levels of imams to confront extremism creeping into the religious domain. The initiative draws on experiences gained in the 1990s, when mosques were controlled by imams who helped ignite strife. To confront the takfirist menace, Algeria is working on developing its school programmes, particularly topics addressing jihad. New training for the country's 23,000 imams is another project under consideration. Officials also decided to review religious education textbooks at public and private schools, and to ban the import of all publications that peddle hatred and threaten public order. Morocco has adopted similar measures to tackle extremism, including a comprehensive training programme for foreign imams. Tunisia is also working to prevent its citizens from joining extremist groups in Syria and Iraq. One way, according to Prime Minister Mehdi Jomaa, is to spread education. Such approaches have a good chance in the Maghreb, experts suggest. The region has important geographical, historical and religious features that helped make moderation discourses successful.

وتكافح الدول المغاربية لتحصين شعبوها ضدّ التعصّب الديني والفتاوى التكفيرية. واتخذت السلطات الجزائرية في الفترة الأخيرة جملة من الترتيبات لحماية مساجدها من الفكر السلفي، وتطوير مستوى الأئمة لمواجهة الأفكار المتطرفة. المبادرة تعتمد على التجربة التي اكتسبتها البلاد خلال سنوات التسعينات عندما وقعت المساجد بين أيدي أئمة ساهموا في إذكاء نار الفتنة.

 

ISIS has dealt with Shiites as infidels, thus making their situation worse than that of the Christians and other "people of the book," and considered them even worse others, such as the Yazidis. IS does not give Shiites the choice to pay a religious tax and safely leave their areas or to convert to Sunni Islam. ISISI gives Shiites only one choice if they don’t escape: death. This is exactly what happened in Iraq’s Tal Afar in Ninevah province and in some Shiite-inhabited villages in Diyala and Salahuddin. This was the reason behind the long and difficult resistance waged by the people of Amerli against IS: They knew that they were facing certain death. On the other hand, moderate Salafist religious figures did not come forward to condemn IS’ actions against Shiites in particular, despite having condemned IS actions against Sunnis and other wrongs. For example, in his latest religious edict, the mufti of Saudi Arabia, Abdul Aziz Al ash-Sheikh, only denounced IS for killing Muslims. However, he still calls Shiites "rafida" (those who reject), which means that they are outside the general framework of Islam. This means that ISIS killing Shiites is not being condemned or is given tacit approval.

يتوزّع الشيعة بين دول عدّة من شبه القارّة الهنديّة إلى شبه الجزيرة العربيّة ودول البحر المتوسّط، وهم ينتمون إلى قوميّات مختلفة ويمتلكون ثقافات متنوّعة، وأحياناً لديهم مذاهب دينيّة مختلفة. ولم يحدث تاريخيّاً أن جمعتهم حكومة واحدة وتمتّعوا بهويّة متماسكة تجعلهم كياناً اجتماعيّاً واحداً. ولكن ما حدث في الآونة الأخيرة من تصاعد التيّارات السلفيّة المعادية للشيعة أدّى بهم إلى ترك الخلافات والتّغاضي عن الفوارق والاصطفاف في محور واحد ضدّ التّهديد الذي يواجههم على حدّ سواء.

 

Mainstream Muslims Need To Struggle to Preserve the Historic Legacy of Islam  المسلمون في مسيس الحاجة إلى الحفاظ على التراث التاريخي للإسلام ومنع تدمیر المعالم الإسلامية
Ghulam Rasool Dehlvi, New Age Islam

إن الأيدولوجية الدينية المتطرفة التي بناھا مؤسس الوهابية محمد بن عبد الوهاب لبذر جذور الغلو والتطرف والتکفیر والإرهاب والعنف بین أتباع الدین الإسلامي ھادفة إلى تدمیر الإسلام، ولو أنھا تدعي بأنھا تستھدف تطھیر الإسلام من البدعات والخرافات۔ هذه الأيدولوجية تتناقض بشکل صارخ مع الطريقة الروحانیة الصوفية لنشر الإسلام التي ترمي إلى تطوير وتوطید العلاقة بين الإنسان وربھ عزوجل. فإن ما نشاھدہ الیوم من تدمير التراث الدیني الثقافي للمسلمين والعنف والدمار في العدید من الدول الإسلامیة، خصیصا في العراق وسوریا، لھ صلة تاریخیة بالأيدولوجية التي أسسھا محمد بن عبد الوهاب، وھو الذي حض علی تدمير مقابر وأضرحة المسلمین الصالحین من الأنبیاء علیھم السلام والصحابة العظام والأولیاء الکرام رضي الله عنهم …….. 

 

Middle Eastern societies are in a state of epochal upheaval. The area where societies live by a traditional understanding of Islam with a consensus on common values is rapidly shrinking. On the peripheries of this area, we are, on the one hand, seeing manifestations of a conduct that can only be described as introspection, with people cheerfully indulging in consumerism, for example in the Gulf states. On the other hand, we have the "ultra-Islamic groups" – from Salafists through to Islamic State – that are laying claim to a massive area; in some cases overrunning these societies completely. In this situation, the question arises as to what can theology do to counter this? Approaching the Islamic literature from a social-science perspective, we can examine the gradual politicisation of Islam over the last one hundred years. For example, the phrase "Allahu Akbar", originally uttered in praise of the greatness of God, has now become a battle cry, in some parts at least. Other theological terms from the Koran such as "tamkin" (empowerment) also now have a political connotation. Actually, people read what they were looking for into the Holy Scriptures. Muslim scholars must now do more to resist an ideological reading of the Quran and must return to its spiritual core: the relationship between God and human beings.

"الجماعات الإسلاموية المتطرّفة" من السلفيين وحتى تنظيم الدولة الإسلامية - هذه الجماعات التي احتلت مجالاً واسعًا، حتى أنَّها تجاوزت بمعنى الكلمة هذه المجتمعات. فكيف يمكن للفقه وأصول الدين الإسلامي مواجهة ذلك؟

 

Listen, Muslim Parent  أرجوكم- أيها الآباء المسلمون- استمعوا إلي
Javed Anand

لا يمكن إلا أن تكون على علم بأن هذه الأوقات تقلق الأمة كلها في الهند ومختلف أنحاء العالم، وخاصة في الدول ذات الأغلبية المسلمة. ماذا يدرس الإسلام، وماذا يريد المسلمون؟ هذا هو السؤال الذي يبدو أن العالم يطرحه. و يمكن، بالطبع، أخذ الرأي، مثلما يفعل الكثيرون يعتبرون أنه تنبعث من السؤال نفسه رائحة الكراهية والتعصب ضد المسلمين ودينهم. فلا حاجة إلى المزيد من القول. أو، يمكن أن تبدأ بالاعتراف أن هناك أشخاص يترجمون الإسلام بأشكال مختلفة فيقدم بعضهم صورة بشعة جدا من عقيدتهم.

 

'The Second Master'-Abu-Nasr Muhammad al-Farabi  ‘المعلم الثاني’- أبو نصر محمد الفارابي
Aiman Reyaz, New Age Islam

كان مقتنعا بأن الفلسفة قد انتهت في كل مكان ما، وأنه قد وجد منزلا جديدا وحياة جديدة في العالم الإسلامي. كان يعتقد أن العقل البشري متفوق على الإيمان الديني، وبالتالي، عين مجرد مكان ثانوي إلى ديانات مختلفة مكتشفة توفر، في رأيه، نهجا للحقيقة لغير الفلاسفة من خلال الرموز. الحقيقة الفلسفية صالحة عالميا في حين أن هذه الرموز تختلف من أمة إلى أمة؛ فهي عمل الأنبياء الفلاسفة، أما محمد (صلى الله عليه وسلم) فكان أبرزهم.

 

Turkey - The Land of Dualities  تركيا – أرض ذات الوجوہ المتعددۃ
Inas Younis, New Age Islam

إذا تم تصميم عطلة مثالية لتلبية رغبتك، كانت تركيا مكانا مصمما ليتقدم بك إلى رغبات لم تتعرف عليها رغم وجودها عندك. بسبب جزء من الصوفية وجزء من الدنيوية، فإن تركيا استعارة كاملة لنبضات الإنسان المبارزة. وذالك لأن كل ما تقدم تركيا تذهب أعمق بقليل من حمامات تركيا وأسواقها و بقلاوتها. 

Is India Taking The ‘Right’ Direction?   هل الهند تتوجه إلى المسار ‘الصحيح’؟
Aiman Reyaz, New Age Islam

ولا يزال يلقي الكثير من كبار الزعماء من حزب بهارتيا جانتا بعض التعليقات اليمينية المثيرة للصدمة  منذ أن فاز حزب بهارتيا جانتا بقيادة السيد نارندرا مودي فوزا هائلا في الانتخابات العامة عام 2014. إن قائمة الزعماء من حزب بهاراتيا جاناتا الذين جعلوا هذا النوع من التعليقات طويلة، ولكن على رأسهم: يوغي آدتينات و لكشميكانت باجبائي و كلراج مشرا وساكشي ماهاراج و سنغيت سينغ سوم وغيرهم.

 

Muslims and Christians Can Learn From One Another   يمكن أن يتعلم المسلمون والمسيحيون بعضهم من البعض
Victor Edwin SJ, New Age Islam

والتقت مجموعة من طلبة قسم اللاهوت من كلية ودياجوتي اللاهوتية بالسيدة شيبة أسلم فهمي ليتطلعوا على وجهات نظرها حول الإسلام والمسلمين ومكانة المرأة في الإسلام. السيدة فهمي من الكاتبات والصحافيات النسائيات. قد عملت محررة في صحيفة "هيدلائن" الشهرية السياسية ثم في صحيفة "بلس" الشهرية كماعملت كمديرة التحرير في جريدة يومية و صحيفة. وقد كتبت أيضا في الصحف والمجلات الكبرى. وتكتب بانتظام على قضية تفاهمات العدل بين الجنسين في الإسلام.  

 

إن نشر وتعزيز الدين بين غير المسلمين عمل يستحق الثناء عليه، وذالك واجب على كل مسلم. يأمر القرآن المسلمين أيضا بالمساهمة في تعزيز ونشر الدين في أي وسيلة ممكنة - أكاديميا وماليا، لفظيا وما إلى ذلك دون استخدام القوة وإغراء المال أو الإكراه. في جميع الممارسات الدينية للمسلمين، أمران واجبان: صدق الهدف وخلوص النية. الاستثارة أو الريا لا يجوز في الإسلام. كل عمل أو واجب ديني واضح يتم القيام به بهدف التبجح أو الريا أو الثناء من الناس يتوقف عن الغرض الوحيد للحصول على مرضات الله تعالى، وذالك فعل غير إسلامي.

Al-Qaida’s Tape Announcing Formation of Qaiadat ul Jihad   تشكيل قيادة الجهاد في جنوب آسيا محاولة تحويل اعتناء المسلمين عن الاقتراح السعودي لتدمير قبر النبي عليه السلام: الزعيم الصوفي السيد محمد أشرف

وقال "إن أبشع شكل من الإبادة الثقافية قد ظهرت كنية الشر لنقل أو تدمير قبر النبي محمد صلى الله عليه وسلم". وقد حذر مجلس علماء و مشايخ عموم الهند أنه إذا عمل الملكي السعودي أي عمل بغيض ضد قبر النبي عليه السلام، سيكون من الصعب التحكم في عرض الغضب من قبل المسلمين الهنود الذين قاموا بالصبر والتحمل حتى الآن.

 

Moderate Muslims must refute Jihadist theology of violence : Sultan Shahin at UNHRC in Geneva  على المسلمين دحض الفكرة الجهادية للعنف ونشر الاعتدال الإسلامي: سلطان شاهين في مجلس حقوق الإنسان، جنيف
Sultan Shahin, Editor, New Age Islam

نحن، الأغلبية الصامتة من المسلمين المعتدلين مشوشون. هل يمكن أن يقول أولئك المسلمون الذين يشجعون الديمقراطية والسلام والتعددية قولا عن الشؤون العالمية؟ ولقد أساء جزء صغير جدا من مليار ونصف المليار مسلم فهم القرآن والأحاديث. ونتيجة لذالك، هذا الجزء الصغير منهم يعتبر أن قتل الأبرياء من المذاهب والطوائف الأخرى حلال. ولكن الإسلام يتم ربطه مع الإرهاب لأن الغالبية الساحقة من المسلمين صامتون حتى الآن.

وبعد ثلاثة عشر عاما من هجمات 9/11، قد أصبح التهديد الإرهابي الإسلامي أكثر تنوعا وأكثر تعقيدا، وأكثر خطورة. يبدو أنه، في حين ركز العالم على محاربة الإرهابيين عسكريا، و لم يواجه تحدى السرد الأيديولوجي الذي تقدمه الجهادية. هذه هي الرواية المتطرفة التي اكتسبت قوة دافعة الآن، تشجع ليس فقط جماعات مثل تنظيم القاعدة و طالبان و بوكو حرام والنصرة وداعش وغيرها، ولكن أيضا الجهات الفاعلة المستقلة التي قد تكون أكثر خطورة.

بما أن الإرهابي الكبير من العالم قد أعلن أنه خليفة وجماعته دولة إسلامية، فوقع المسلمون في حيرة. وقد أدانتها منظمة المؤتمر الإسلامي وجامعة الأزهر، ولكن العديد من المنظمات الدينية والحكومات تظهر التناقض. وفي الوقت نفسه، قد انضم الآلاف من المسلمين العرب والأوروبيين والأمريكيين هذه المجموعة الجهادية. وهذا ما جعل الإسلام عمليا مرادفا للإرهاب الآن. يجب على المسلمين المعتدلين أن يعملوا كل شيء ممكن لتغيير ذالك.

أي خطأ نقوم به نحن المسلمون المعتدلون؟ لماذا ينضم شبابنا إلى المتطرفين؟

وما حدث هو أن الجهاديين قد أعدوا السرد الراديكالي للإسلام و فكرة كاملة تزيد من العنف والكراهية للأجانب والتفوق على أساس المعتقدات لعامة المسلمين التي يستخدمونها لغسل أدمغة الشباب المسلمين، في حين ليس لدينا –المسلمين المعتدلين- أي سرد متماسك أو لاهوت السلام والتعددية والتعايش والعدالة بين الجنسين كي نواجه السرد المتطرف من الجهاديين.

فما هو الطريق إلى الأمام؟ من وجهة نظري، يدعو هذا الوضع لدحض الأيديولوجية الجهادية بشكل واضح وللعمل بالسرد المتماسك واللاهوت المتسق للاعتدال الإسلامي والسلام والعدالة بين الجنسين. إن لم نفعل ذالك الآن، فمتى؟

The Arab Spring has made prominent a number of phenomena that find their roots in the distinguishing features of the region, especially the Arab Levant. These features are religion (and, more precisely, sect) and oil. Analysis of these two features may help clarify the current situation and the growing chaos. There is no overwhelming religious or ethnic majority in the Arab Levant. The sectarian majority in one country is the minority in another. It follows that the sectarian majority in any given country is the only one that demands democracy, because democracy becomes a tool for permanent despotic authority without any possibility of the transfer of power. When a supposedly mutually satisfying electoral law is agreed upon, the strongest sect (or sometimes the strongest tribe or ethnicity) rules the other sects. Any agreement is necessarily temporary pending a change in the internal balance of power as a result of strictly internal factors, as is the case in Lebanon (demographics), or external factors, as is the case in Iraq (the American invasion). As for minorities, they all prefer military rule, which guarantees better protection for them……

أدى «الربيع العربي» إلى إبراز بعض الظواهر التي تجد جذورها في خصوصيات تطبع منطقتنا، وخاصة المشرق العربي، وهي الدِين (أو وللدقة المذاهب) والنفط، لعل التطرق إليها يساهم في فهم الوضع الحالي القائم والفوضى التي تعم.

 


Get New Age Islam in Your Inbox
E-mail:
Most Popular Articles
Videos

The Reality of Pakistani Propaganda of Ghazwa e Hind and Composite Culture of IndiaPLAY 

Global Terrorism and Islam; M J Akbar provides The Indian PerspectivePLAY 

Shaukat Kashmiri speaks to New Age Islam TV on impact of Sufi IslamPLAY 

Petrodollar Islam, Salafi Islam, Wahhabi Islam in Pakistani SocietyPLAY 

Dr. Muhammad Hanif Khan Shastri Speaks on Unity of God in Islam and HinduismPLAY 

Indian Muslims Oppose Wahhabi Extremism: A NewAgeIslam TV Report- 8PLAY 

NewAgeIslam, Editor Sultan Shahin speaks on the Taliban and radical IslamPLAY 

Reality of Islamic Terrorism or Extremism by Dr. Tahirul QadriPLAY 

Sultan Shahin, Editor, NewAgeIslam speaks at UNHRC: Islam and Religious MinoritiesPLAY 

NEW COMMENTS

  • Dear Sister Teresa, You have wonderfully given the gist of the book and created curiosity among the readers ....
    ( By Rajat Malhotra )
  • An anti-reform AIMPLB gives Islam a bad name and is like a curse on the Muslim community. We need new leadership.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • ully agree with this press bulletin. Indian Muslims must reject the leadership of such regressive clerics.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Ghaus Sb says: “The way you are speaking in your comment shows you are not a Muslim.” From what I say, he can....
    ( By Naseer Ahmed )
  • Ghaus Sb says: Those who say, fitna means “shirk” and opine that the early Muslims fought to end fitna” must have meant “to end that ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Good article. The is only One G-d and Muhammad was the final messenger and prophet of G-d. As I write this, G-d is known ...
    ( By Lenny SB )
  • Please read my article on subject of "there is no compulsion in Religion...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Related article...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Naseer sb, Please read my comment again and again. You did not get my comment. I did not say both...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Arbitration is of two kinds - binding and non-binding. When the parties choose binding arbitration, the decision of the arbitrator is binding on the parties ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • All right thinking Muslims must welcome such a course. Academic independence of the Universities must be protected and respected. There ....
    ( By Naseer Ahmed )
  • Referring to your comment: 7/18/2018 5:04:08 AM, to you both views are valid and fitna could mean “shirk or polytheism” also. The Quran clearly commands ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • What do I mean by acceptance? Read the Quran carefully. There isn’t any verse that calls for tolerance of the peaceful rejecter of Islam. There ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • The title question sums up the matter of the article. The answer is the course will discuss in detail how Muslim clerics and fundamentalists misinterpret ...
    ( By arshad )
  • Site Web Israel and Myanmar give more rights to muslims, than muslims give rights to Kafirs,...
    ( By Shan Barani )
  • Good article. The is only One G-d and Muhammad was the final messenger and prophet of G-d. As I write,..
    ( By Lenny SB (Shivarsi) )
  • I fully agree with Faizur Rahman sahib. Such "courts" should be called "Arbitration centers.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • A course on "Uses of religions to gain political power" would be entirely appropriate. By the way, Obama refused to use the label "Islamic....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • بہت بہت شکریہ جناب! اللہ عز و جل آپ کے مبارک کلمات کو مستجاب کرے۔ آمین بجاہ سید المرسلین صلی اللہ علیہ وسلم
    ( By misbahul Huda quadri )
  • fve questions
    ( By hats off! )
  • بہت عمدہ ۔ اللہ تعالی ہم مسلمانوں کو صوفیائے کرام کے نہج پر شریعت و طریقت کو سمجھنے اور اس پر عمل کرنے ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Mushrik and muwahhid, Muslims and non-Muslims all equally need to adopt the path of tolerance. One sided tolerance is not helpful. This point should also ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Naseer sb, Muhammad bin Ishaq said that Az-Zuhri informed him from Urwah bin Az-Zubayr and other scholars that (until there is no more fitnah) the Fitnah ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • An excellent read that contextualises many pertinent issues connected to Muslims and Islam! Your angle ....
    ( By Meera )
  • Naseer sb, Can you suggest me how many books have you read on theology? From your comments it appears you have been inspired by orientalist ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Naseer sahib, What is theology? Why do you use theology in general term? In your comment you meant that those who follow theology are following ....
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Before I say anything further, could you please explain your questions? What do you mean by acceptance?....
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Tolerance in Muslim society earlier was because of low level of outward piety. Intolerance grows as the level of outward piety grows. Outward piety is ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • The Muslim nation (with the exception of one or two Muslim countries) as a whole has been blind and deaf to the above advice and ...
    ( By Rashid Samnakay )
  • I fully agree with Rashid sahib.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • At this rate Hats Off may soon get some insight into his unquenchable hatred of Muslims.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • This is the time when the anti-Muslim hate propaganda of the BJP/RSS is at full blast to cover up for the absence of any acchhe ...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Excellent book review! As the reviewer says, "secularism cannot be used as a pretext to ignore discrimination on grounds....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Very true.
    ( By Sahab Ali Khan )
  • Read Ghulam Mohiyuddin Sb's comment. He is saying the same thing. So, can you speak of acceptance rather than tolerance? Will the Muslims accept ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Naseer sb, You always express your wrath by the word ‘bigoted’. It is your style and I should ignore it with the faith in this ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • Dear Ghulam Rasool Delhvi sahab, You have rightly pointed out your concerns about misuse of martyrdom. I too have many concerns to share ....
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • hatred of unbelievers, atheists, polytheists and idol-worshipers among the semitic religions is because they never met a polytheist, idolator, unbelievr or atheist. no? or did ...
    ( By hats off! )
  • Such is a voice in the religious wilderness of any bigoted majoritarian country, pleading for the Rights of all non-combatant, loyal and law abiding minority ...
    ( By Rashid Samnakay )
  • Islamophobia is based on media accounts of the activities of Al Qaeda and ISIS, not on actually knowing personally a true Muslim.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )