certifired_img

Books and Documents

Arabic Section

ویجب علی قادة المسلمین، ورجال الدین، وأئمة المساجد والجوامع أن یقدموا الاحترام الکبیر لجمیع الأديان والطوائف الدينية ویقتبسوا ما ھو الأفضل في القرآن الکریم  (39:18، 39:55)، وعلیھم أن لا یصدروا أي بيان یستھدف الإساءۃ إلی الأديان الأخرى، أوتعزيز الكراهية والتعصب، أوالتطرف الديني، أوالتمييز العنصري، أوالاغتراب الثقافي وغيره من الرذائل التي یتم انتسابھا إلی الإسلام والمسلمين اليوم۔ ويجب على المسلمين أن ینتھوا عن المناقشة حول الأدیان وتفوق بعضھا علی البعض۔ وبدلا من ذالک، ینبغي لھم أن یحثوا شعبھم علی الجودۃ والتفوق في المجالات الحیویة المشروعة، والتحلي بالفضائل الأخلاقیة العالمیة مثل العدل، والتسامح، وعلاقات حسن الجوار وما إلى ذلك وھذا ما أمرھم دینھم  في القرآن الکریم

وکان في الحرب عدد من الأيتام الفقراء المعروفین باسم طالبان، الذين حكموا أفغانستان لفترة من الزمن، وھم یعتقدون أنھ إذا کان الرجل بدون اللحیة إلی الحد الشرعي المعین، أو إذا کانت المرأۃ تظھر عضوا من أعضائھا، فسیتم معاقبتھما بعقوبات مختلفة شدیدۃ۔  ولكني وجدت أن هذا هو التفكير المحافظ في الإسلام الذي لا يتم يعارضها الإسلام السائد. وذالک یعود إلی حرکة طالبان التي جذبت الأنظار إلی هذه الأفكار الغريبة للعلماء وتحاول تنفیذھا علنا۔ ولکنھم لم یحتسبوا قط أن الناس من أمثالي الذین یسعدون بالفکر السائد للإسلام التعددي والسلمي، سوف یشتغلون بدراسة دینیة جادۃ عمیقة وبشيء من التفصيل في محاولة لمعرفة الحقيقة وکشفھا

Egyptians are not interested in the Universal Declaration of Human Rights and what has happened in the rapidly developing world, they are just overwhelmed by their own petty interests. Due to the fact that 40 per cent of the Egyptian community neither reads nor writes, there is no place for serious criticism in Egypt. If a citizen gets exposed to religious criticism, he/she is regarded either disbeliever or beyond the pale of Islam by those who claim that they have the power to punish or forgive. This helps extremists create the problem of sectarianism and overlook other issues, such as treason or employment or getting out of debt. It is also, to my view, a sort of silence over extremism.

المصريون لا يهمهم الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وما حدث في العالم من تطور، هم فقط غارقون في طائرهم وجناحيه. ونتيجة لأن 40 في المائة من المجتمع لا تقرأ ولا تكتب والبقية تكتب ولا تقرأ فلا مكان لنقد جاد في مصر. وإذا ما تعرض مواطن للنقد الجاد رمي بالكفر والإخراج من الملة من قبل من يدعون أنهم يمتلكون صكوك الغفران أو رمي بالخيانة ممن يتوهمون أن لديهم صكوك الوطنية. وبهذا يتجنب المتطرفون الحديث عن المشكلة الطائفية ويرحلونها إلى خانات أخرى مثل خيانة الوطن أو العمالة أو الخروج عن الدين. هذا الترحيل أيضا في تقديري يقع في خانة ‘‘ الساكت عن التطرف متطرف’’   .

 

ويبدو لي أن الحقائق الكونية ضرورية وکلھا على قدم المساواة، ولذا، ينبغي أن تكون الأكاذيب العالمية ليست فقط ممنوعة بل یجب أن نهاجمھا بکل قوۃ وحماسة من أجل كشف الحقيقة. وقد رأيت القليل من الإجراءات في العالم الإسلامي فیما یتعلق بالكشف عن الحقيقة وراء المؤامرة المعروفة باسم9/11  ولكنني أعرف وأعتقد بأعماق قلبي أنها كانت مؤامرة صهيونية جدیدۃ بالتاکید و لیست للإسلام أدنی علاقة بها أو بمرتكبي الجريمة الذین یستھدفون تشويه سمعتھ بأعمالھم الخبیثة وأفعالهم الشيطانية ۔

فلماذا ھذا السکوت السائد؟

 
Restructuring madrasa education  إعادة هيكلة المدارس التعلیمیة
Muhammad Yunus, New Age Islam
Restructuring madrasa education إعادة هيكلة المدارس التعلیمیة
محمد یونس، نیو إیج إسلام

نظرا للتراجع الاجتماعي والثقافي والاقتصادي للمسلمين في الهند، الذي لا يحتاج أي شرح أو تفصیل، يجب إعادۃ النظر في المناهج الدراسية لجميع هذه المؤسسات بصفة عامة وللمدارس الإسلامیة بصفة خاصة ضمن قانون‘‘حق الطفل في التعليم المجاني والإلزامي’’ ۔ وینبغي أن يكون هناك موضوع حول الدين مع التركيز الخاص على الأبعاد بين الأديان وعالمية الرسالة الإسلامية کی تتمکن كل أسرة مسلمة من تعلیم أساسيات الدين لأبنائها. وفي هذه المرحلة الحاسمة من التاريخ الهندي، یتضح أن  کل من يعارض ھذہ الخطة المقترحة لیس إلا عدوا للمسلمين في الهند

Growing Islamophobia: Missing Introspection   تصاعد الإسلاموفوبیا: لنحاسب أنفسنا
Sultan Shahin, Editor, New Age Islam
Growing Islamophobia: Missing Introspection تصاعد الإسلاموفوبیا: لنحاسب أنفسنا
سلطان شاهين، رئیس التحریر، نیو إیج إسلام

التيار الرئیسي للإسلام لا يزال ھو التيار الرئيسي لحد الآن. وهذه الجماعات لا تزال تبقی صغیرۃ، لکن ضخ الأموال الضخمة یساعدھا في نشر العدوانیۃ۔ فقد حان الوقت للمسلمین وحکوماتھم الإسلامیة أن یتوقفوا من المطالبات المستمرۃ لحقوقھم من المجتمع الدولي، وبدلا من ذالک، یبذلوا قصاری جھودھم في تحقیق السلام وحفظ حقوق الإنسان لجميع الشعوب في جميع أنحاء العالم. وحان الوقت أن نکافح الجماعات والنظریات الجهادية قبل أن ینقضی ویتضیع الکثیر من الوقت۔  فعلينا أن نعود إلى جذورنا، جذورنا القرآنية، وجذورنا الفلسفية، وموقف أولیائنا الصالحین وتعاليمهم. وعلینا أن نستعید سعة الأفق التي ورثھا أولیاء اللہ الأتقیاء ونتمثل بصفاتھم من الکرم والصفح والامتنان التي کانت السمات المميزة لنبينا صلی اللہ علیھ وسلم۔ والمسألة التي نواجھھا الیوم في حالۃ الطوارئ ھو إنقاذ أطفالنا وشبابنا من التطرق إلى المعسكرات الجهادية والخلايا النائمة والنشطة ۔ وأدنی ما يمكننا القيام به ھو حماية شبابنا، وحفظ حقوق الإنسانية جمعاء، وكذلك السلام العالمي

في أجواء هذا الفقر الثقافي الإسلامي جاءت ظاهرة التحولات الفكرية والدينية المرتبكة وأصبح البعض يتحدث الآن عن قضية الإلحاد لفئات تربت في المحاضن الدينية، وقبلها عن الإرهاب، حيث بدأت عندهم كحاجات معرفية. وبدلا من معالجة أصل الأزمة استمرت الخصومة المرضية للثقافة والتحذير من القراءات الفكرية .في جميع مراحل الصحوة المحلية لم يكن للمثقف الإسلامي قيمة أو حضور يذكر في المناشط الدعوية وملتقياتهم ليخاطبوا الشباب، ولتدرك عمق الأزمة لدينا فإنه يتاح لمفحط تائب أو منحرف سابق تقديم نصائحه بالساعات الطوال في ملتقيات الشباب ولا يتاح مثل ذلك لمثقف محافظ وصاحب رؤية بأن يلقي نصائحه للشباب حول بعض القضايا الفكرية وأهمية المعرفة

Need for Modifying Islamic Rituals  ضرورۃ تجدید التقالید الإسلامیۃ
Muhammad Yunus, New Age Islam
Need for Modifying Islamic Rituals ضرورۃ تجدید التقالید الإسلامیۃ
محمد یونس، نیوإیج إسلام

كانت مهمة النبي الوحيدۃ إبلاغ ونشر الرسالة (5:99، 7:158، 13:40، 42:48) بکل وضوح (5:92، 16:82، 24:54). والقرآن يطلب من المسلمين في کل عصر ومصر أن یتمثلوا بسلوكه الأخلاقي المثالي (30:21) والذي یوجد في الآیات القرآنية فیما یتعلق بمهمته صلی اللہ علیھ وسلم. ولكن القول بأنه کان المعلم  للقبائل العربية البدوية فقط، یتعارض مع الحقائق الإسلامية التاريخية بشدۃ، و یتناقض مع شمول رسالۃ القرآن الکریم

 
The Shia-Sunni Divide  التفریق بين أهل السنة والشيعة: لنعرف حقيقة ھذہ القضیۃ؟
Sultan Shahin, Editor, New Age Islam
The Shia-Sunni Divide التفریق بين أهل السنة والشيعة: لنعرف حقيقة ھذہ القضیۃ؟
سلطان شاهين، رئیس التحریر، نيو إيج اسلام

 إن التحالف بین صدام حسین (القومية العربية العلمانية في العراق) والمملكة العربية السعودية (الأصولية الإسلامية الوهابية) والإمبريالية الغربية مع مواردها و وسائلھا الإعلامیۃ الضخمة، ھو الذي أحدث الفجوة الواسعة المتواجدۃ بين الشيعة والسنة. فإنه ليس من قبيل المصادفة أن وسائل الإعلام الغربية نادرا ما یصف أي عراقي کمسلم، کأنھ لا یوجد أي مسلم في العراق، بل ھي تصفھم بالشيعة أوالسنة أو الأكراد فقط ۔فحان الوقت للشيعة والسنة في الھند أن یؤدوا دورا مثالیا نموذجیا في جمع شملھما۔ فالواجب أن نرحب بمادرۃ السیدۃ حامد ومولانا کلب صادق في اتجاه الحوار الذي من المتوقع أنھ سیؤدي إلی الوحدۃ الحقيقية بین الشيعة والسنة

يؤكد الهاشمي أن النجاح الذي حققته العلمانية في الغرب وإخفاقها في الشرق لا يرجع إلى عوامل ثيولوجية كما ادعى "برنارد لويس"، وأن هذه النظرية جاءت نتيجة لقراءة ضحلة للتاريخ السياسي للإسلام والمسيحية على حد سواء. ويؤصل الكاتب لرفض المجتمعات الإسلامية للفكر العلماني بعوامل سياسية بحتة تبلور علاقة الدين بالدولة من جانب، وعلاقة الدولة بالمجتمع من جانب آخر، دون أي تدخل لطبيعة الإسلام الرافضة للعلمانية، أو فضل للطبيعة "الثنائية" في الفكر المسيحي التي تقوم على (دع ما لقيصر لقيصر وما لله لله) والتي -كما يرى الهاشمي- لم تكن حاسمة في صياغة العلاقة بين الدولة والكنيسة في السنوات الأولى للمسيحية، أو حتى في السنوات التالية لها. فالعلمانية السياسية -بحسب الهاشمي- ظاهرة اجتماعية معقدة، ومن ثم فلابد من التنظير لها من خلال قراءة بديلة أكثر علمية وعمقا من أيديولوجية "صراع الحضارات".

Wahhabi Taliban onslaught on Sunni Muslims  الھند: ھجوم الوھابیۃ علی أھل السنۃ
Sultan shahin, Editor, New Age Islam
Wahhabi Taliban onslaught on Sunni Muslims الھند: ھجوم الوھابیۃ علی أھل السنۃ
وأضاف علیھ سلطان شاھین، رئیس التحریر، نیوإیج إسلام

قبل أمد لیس ببعید، کنت التقیت مع أناس في باکستان، وحتی في مدینۃ بیشاور أیضا، کانوا راضین عن أنفسھم ومطمئنین وغیر خائفین من تصاعد الإرھاب الطالباني في المجتمع۔ عندما سألت الناس عما کانت حرکۃ طالبان تنمو وتتصاعد في المجتمع الباکستاني المدني، فنفوا ذالک وقالوا لي: تأکد بنفسک من وجود الحرکۃ بجوارنا۔ وأنا متأکد من أنهم نادمين على رضاھم واطمئنانھم الآن.

فعلینا أن نحاول حل ھذہ المشکلۃ! وقد انتشر ھذا المرض إلی أبعد بلداننا ومدننا محافظاتنا۔ ولا یمکن القول أن مجتمع المسلمین الھنود لا یزال یخلو من تأثیر حرکۃ طالبان کما کان قبل زمن قلیل بسبب ملاصقتنا مع الثقافات والنظریات المتعددۃ الأخری۔ ھذا الموضوع یقتضی المزید من المقالات والبحوث لکنني أری لزاما علینا أن نفحص دوافعھ ونتأمل في نتائجھ وعواقبھ قبل کل شيء

إن هذا الانخفاض الذريع الاجتماعي والتعليمي والثقافي للمسلمین وظهور الجهاد المسلح والتطرف بینھم سرطان يؤثر سلبیا على السلام والتقدم، والرفاهية للمسلین عالمیا۔ ويجب مقاومتھ من خلال إحياء الروح الحقيقي للجهاد الأکبر. وهذا یقتضي منا ، في ضوء مبادئ القرآن الرئيسية للمرحلة الختامية، أن نتحلي بالسلوك المثالي والتمیز في الأعمال الصالحة وجميع أشكال الملاحقات القانونية متنافسین إيجابيا مع المجتمع العالمي (49:13، 5: 48)، ومتمثلین بالنماذج الاجتماعية والمعنوية والأخلاقية للقرآن كما قامت بتوجیھ وترشید المسلمین المكيين في عهد النبي صلی اللہ علیہ وسلم (25:52 أعلاه).

مخطئ من یظن أن ثورۃ الإمام الحسین رضی اللہ عنہ ثورۃ محصورۃ بتاریخ معین وطائفۃ معینۃ۔ بل الحقیقۃ أن ثورتہ یشمل ویعم تأثیرہ جمیع البشر وبخاصۃ کل إنسان مدافع عن حقہ مھما کان دینہ وفکرہ ومذھبہ ووطنہ۔ فکل من یعتقد أن واقعتہ قصتہ من القصص الماضیۃ التي انتھی أمرھا، لا یطلع علی حقیقۃ أمرھا و لا ینصف في تقییم ھذہ الواقعۃ التاریخیۃ الطویلۃ المدی ولیست عندہ معرفۃ تفاصیل ھذہ الواقعۃ ودلالاتھا۔ والقول بأن واقعۃ کربلا تتعلق بالعرب فقط ولا یجوز تطبیقھا في أي عصر أو مصر غیرہ، قول بلا أساس وظلم جدید یرتکب علی شخصیۃ الإمام بعد 14 قرنا من استشھادہ

ألا يكفي الدلیل أن العديد من العمال المهاجرين في دول الخليج العربية یواجهون  مشکلۃ العنصرية الشديدة وسوء المعاملة؟ لماذا، إذن، يجب أن یعتنقوا الفكر السائد في المنطقة السعودیۃ؟ ومن الواضح أن المملکۃ السعودیۃ العربیۃ لم تتبنى مبادئ حقوق الإنسان والتسامح. ونتیجۃ لذالک، انتشرت أفکار الوهابية من الكراهية، والتطرف، والتعصب، وكراهية النساء، والتشدد، والعنف في جميع أنحاء العالم. يجب رفض الفکرالوھابي ومحاربته بشدة، وإلا سیحرم  العدد الكبير من الفتيات الصغیرات حقوقھن

 
Rebooting Islam  إلی الإسلام من جدید: لنحل مسألۃ واحدۃ علی الأقل- من ھو المسلم؟
Sultan Shahin, Editor, New Age Islam
Rebooting Islam إلی الإسلام من جدید: لنحل مسألۃ واحدۃ علی الأقل- من ھو المسلم؟
سلطان شاھین، رئیس التحریر، نیوإیج إسلام

وقد تسارعت التغیرات في العقود الأخیرۃ إلی حد أن أنماط حیاتنا الیومیۃ بدأت تختلف وتتغیر تماما من الماضي القریب۔ والتحدي الرئیسي أمام المسلمین الیوم ھو کیف نجد سبیلا إلی تطبیق الحیاۃ الإسلامیۃ مع متطلبات العصر الجدید۔ ونواجہ ھذا التحدي في حین وصل السکان المسلمین إلی کل منطقۃ من مناطق العالم تقریبا مع قواعدھم الاجتماعیۃ وعاداتھم التقلیدیۃ المختلفۃ، وھم متوزعون علی فرق وطوائف تتعارض بعضھا مع البعض فکرا وعقیدۃ ۔ ولکن أعداء الإسلام یعتقدون أن ھناک دین واحد لکل من المسلمین سواء کانوا من المسلمین المتطرفین أو المسلمین المعتدلین۔ والحقیقۃ أن المسلمین أنفسھم یعتقدون أن ھناک أدیان متعددۃ ومذاھب مختلفۃ کثیرۃ لفرقھم وطوائفھم، وکلھم أشداء عداوۃ وبغضا بینھم۔ فیتضح منہ أننا بحاجۃ إلی إعادۃ وتجدید نظام الإسلام

 

يجب أن یتذكر المسلمون أن لديهم کتاب اللہ تعالی القرآن الكريم للتوجيه والإرشاد في شؤونھم اليومية، وعلیھم أن یتبعوا خیر نموذج لھم، وھو محمد (صلي الله عليه وسلم)  وليس الإرهابيين مثل أجمل عامر قصاب والذین دمروا المساجد في كشمير مثل مست غل۔  إن الإسلام لم يسمح أتباعه أن یحملوا سلاحا حتى في دفاعهم لثلاثة عشر عاما، على الرغم من أنهم کانوا یواجهون أسوأ اضطهاد في مكة المكرمة۔ وسمح لھم بالدفاع عنھم لأول مرۃ في المدينة المنورة عندما كانوا يواجهون ألوانا من الشدائد والظلم والعدوان من کفارمکۃ ، ولو لم يدافعوا عن أنفسهم في ذلك الحين، لما کانوا على وجه الأرض الیوم، ولما بقی دین الإسلام

 

وبما أن القرآن الکریم کتاب یبث الوعی للعواقب والنتائج، لم یفرض أیۃ عقوبۃ علی التجدیف۔ ولذا یجب إلغاء قوانین التجدیف ۔ ولا شک أن التجدیف یمثل ویجسد الکراھیۃ التي تؤدي حتما إلی زیادۃ الکراھیۃ، بغض النظر عن کل قانون وضع ضدہ۔ وبإمکانہ أن یغذي التطرف والإرھاب ویثیر أعمال الشغب الطائفیۃ۔ والأفضل من وجھۃ نظري أن یحاول فقھاء المسلمین العثور علی مدونۃ لمجلس الأمن أو عقوبۃ أخف علی المجدف بناء علی خطورۃ جریمتہ ونتائجھا بدلا من تشریع عقوبۃ الإعدام أو أیۃ عقوبۃ أخری علی التجدیف– الذي لا يزال یبقی عملا يسهل اختراقه من سوء السلوك والفساد الأخلاقي ۔ ویمکن لھم أن یرشدوا الصحفیین ووسائل الإعلام لنشر أي أخبار للتجدیف مع بیان الآیات القرآنیۃ المذکورۃ أعلاہ  (6:113، 25:31) إذا تجاهلھا الجناة

 

یجب أن نمیز بین نصوص القرآن الکریم وأحکام الشریعۃ الإسلامیۃ الکلاسیکیۃ بکل وضوح ۔ فإن الثاني تم تطورہ في زمن (قرون الإسلام الأوائل) عندما کان العالم متوزعا علی خطوط دینیۃ، وکان الناس یستخدمون دینھم لدعم السیاق التاریخي المعاصر، وھذا ھو الذي وصف الإسلام بالحکم السلالي، والتوسع الفکري، والحد من کل أنواع المعارضۃ والاختلاف، والنظام الأبوي الراسخ، والرق والعبودیۃ، والتعصب الدیني وما إلی ذالک من المفاھیم التي تنتقص من أو تتعارض مع رسالۃ القرآن الکریم ۔ و في المناقشات الإسلامیۃ العادیۃ،  یصف عامۃ المسلمون الشریعۃ الإسلامیۃ الکلاسیکیۃ بالرسالۃ القرآنیۃ الأبدیۃ۔….

 

في مصطلح القرآن الکریم، کل من یخضع نفسہ أو ینقاد للہ تعالی ویعمل الصالحات، فھو مسلم بمعنی الکلمۃ ۔ وقد أوضح القرآن الکریم نظریتہ حول شمول و تعددیۃ دین الإسلام في الآیات التالیۃ : ‘‘إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (2:131) وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (2:132) أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَٰهَكَ وَإِلَٰهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَٰهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ’’ (2:133)

 
Indian Muslims Should Come Out Of Denial علی مسلمي الھند أن یخرجوا من بوتقة الرفض والنفي
Sultan Shahin, Editor, New Age Islam
Indian Muslims Should Come Out Of Denial علی مسلمي الھند أن یخرجوا من بوتقة الرفض والنفي
سلطان شاھین، رئیس التحریر، نیوإیج إسلام

لنلقي نظرۃ علی البلدان الإسلامیۃ بجوارنا وفي غیرھا! أ ي نوع من الحقوق الدستورية تعطي ھذہ الدول للأقليات الدينية؟ ھل يمكن أن یصبح شخص هندوسي رئيس باكستان أو بنغلاديش؟ ھل يمكن أن یبني هندوسي معبدا واحدا لہ في المملكة العربية السعودية؟ ھل المسلمون، أغلبیۃ سکان ھذہ الدول، یکافحون من أجل حقوقھم في ھذہ البلدان کما یناضل الھندوس من أجل حقوقھم ھنا في الھند رغم أنھم في الأغلبیۃ؟ ومن جلب الجرائم البشعۃ التي حدثت في ولایۃ غجرات أمام أعین الناس في الوطن والدول؟ صحف المسلمین؟ بالتأکید لا! بل إنھا کانت وسائل الإعلام الوطنیۃ الھندوسیۃ۔ وھناک بعض من الھندوس یناضلون من أجل المسلمین فقط لحبھم للوطن الھندي ۔ وماذا نفعل نحن؟ مع أنہ من واجباتنا الدینیۃ أن نکافح من أجل حقوق المظلومین بطریقۃ دستوریۃ ضمن نطاق القانون

 
سلطان شاھین: نبذۃ من حیاتہ في مجلۃ ‘لائف بوزیتیو’  Sultan Shahin: A Life Profile
Sultan Shahin, Editor, New Age Islam
سلطان شاھین: نبذۃ من حیاتہ في مجلۃ ‘لائف بوزیتیو’ Sultan Shahin: A Life Profile
سلطان شاھین، رئیس التحریر، نیوإیج إسلام

ویقول سلطان إنہ أدرک مثل ھذہ الحقائق عندما کان من المراھقین ۔ ولد ھو في ولایۃ بیھار (الھند)، وکان یذھب إلی الخارج لیرعی الغنم والشاۃ حیث وجد متسعا من الوقت للتفکیر ۔ وأدی ھذا إلی مجادلتہ مع أبیہ یوما عندما سألہ: ‘‘لماذا ترید مني أن أعبد الإلہ الذي لا أفھم حقیقتہ؟’’ وانتھی عن أداء الصلوۃ ولکنہ وعد أبیہ أنہ سیدرس جمیع الدیانات، وخاصۃ دین الإسلام، واختارہ بعد دراسۃ طویلۃ مستفیضہ لأنہ ھو الذي أقنعہ ۔ وفي الوقت نفسہ، توفي والدہ، و کان علیہ، لکونہ الإبن الأکبر، أن یتحمل مسؤولیات عائلتہ الکبیرۃ۔ وتعلم الدروس المستفادۃ من العمل الشاق، والصعوبۃ، والشدائد۔ ولم یزل یسلک علی مسلکہ الذي ساعدہ في الإبداع والابتکار۔ وشعر بغایۃ الراحۃ والطمانیۃ عندما خیل إلیہ أن یتحلق في السحب ۔  ویعتقد سلطان شاھین إن الصعوبۃ نعمۃ کبیرۃ ۔ ‘‘من یرد اللہ أن یحبہ، یعطیہ مشکلۃ من المشاکل۔ وکلما عظمت المشکلۃ، ازدادت ثقتک بہ’’ ھذا ماقالہ سلطان  شاھین۔

نحن نعیش الیوم في جو من الخوف والحرمان ، ونظن أننا لسنا علی أي خطاء۔ بل کل خطاء ناتج عن مؤامرۃ یھودیۃ أو موأمرۃ ھندوسیۃ أوموأمرۃ إمبرالیۃ غربیۃ ۔ نحن نحب العیش في الزمن الماضي، وفي أراضي الحمق والعبثیۃ ۔ وھذا ھو السبب أننا نناقش المواضیع التي تدور حول قضایا الماضي البائد ولیس حول الحاضر الموجود ۔ نحن نستمتع بمناقشۃ السیاسۃ القذرۃ للقرن السابع السعودي ونؤید جماعۃ ضد جماعۃ ۔ ولا توجد عندنا أیۃ خطۃ للحاضر ولا للمستقبل، وإذا  فکر بعض أفرادنا في تخطیط مستقبل الأمۃ وتجدید أفکار الإسلام ، سوف یظھر أناس مسلمون یکرھونھم ویلعنون علیھم لتفکیرھم حول ھذہ الدنیا بدلا من الآخرۃ حیث تنتظرھم 72 حور في أرض اللبن والعسل والشراب ۔ (أما بالنسبۃ للمرأۃ، فسینتظرہ زوجہ إن وجد ھناک۔ ورغم کل ذالک، بعضھم یصبحون مفجرین انتحاریین لسبب ما)

نظرا إلی التغیرات الملحوظۃ فیما یتعلق بالمساواۃ بین الجنسین في العصور الماضیۃ القلیلۃ، نحن بحاجۃ ماسۃ إلی تفسیرالآیات القرآنیۃ المتعلقۃ (بمافیھا الآیۃ رقمھا 4:34 والآیۃ رقمھا 2:229 ) علی منھج یتوافق مع الرسالۃ الشاملۃ للقرآن الکریم کما اتضحت من الدراسۃ الجدیدۃ المذکورۃ ۔ وإذا فشل العلماء المسلمون في تطبیق الآیات المتعلقۃ بالجنسین علی نفس المنھج ، سوف تظھر صورۃ قبیحۃ للإسلام في عصرنا ھذا، وستبقی المرأۃ المسلمۃ عرضۃ للمشکلات والمعاناۃ في حیاتھا الزوجیۃ أکثر بکثیر من النساء غیر المسلمات ۔  وھکذا، ستجري إدانۃ الإسلام بوصفہ کدین یعادي المرأۃ وحقوقھا

لقد حان الوقت للعلماء المسلمین أن یلغوا تقسیم العلوم إلی الإسلامیۃ وغیرالإسلامیۃ ویدخلوا دراسات العلوم الفیزیائیۃ والتخصصات المھنیۃ في المناھج الدراسیۃ للمدارس الإسلامیۃ ۔ ومن الواضح أن کل تحول کبیر وتغییر مھم یأتي بالتدریج، ولکننا قد فقدنا ما یقرب من خمسۃ قرون، فلیس لدینا مزید من الوقت أن نضیعہ ۔ ویبدو أن مشارکۃ المسلمین في المجالات الأکادیمیۃ والمھنیۃ والثقافیۃ والوظائف المرموقۃ المشروعۃ لکسب العیش في جمیع البلدان منخفضۃ إلی حد خطیر۔ وذالک لأنھم أو آبائھم حرموا العلوم والفنون المھنیۃ والثقافیۃ ودرسوا في المدارس الدینیۃ فقط ۔ وکل ذالک یرجع إلی العلماء الأرثوذکسیین ونظریاتھم المنجمدۃ التي ولّدت المناھج العقیمۃ للدراسات الإسلامیۃ في المدارس الدینیۃ ۔ ھذہ حقیقۃ تاریخیہ ثابتۃ لا مجال لإنکارھا، مھما تکن مرارتھا۔ 

Wahabi Ideology and Quranic Verses النظریۃ الجھادیۃ تستمد من آیات الجھاد القرآنیۃ
Sultan Shahin, Editor, New Age Islam
Wahabi Ideology and Quranic Verses النظریۃ الجھادیۃ تستمد من آیات الجھاد القرآنیۃ
سلطان شاھین، رئیس التحریر، نیو إیج إسلام

ومما یؤسف لہ أن عامۃ المسلمین لا یعارضون ھذہ الدعاوي الکاذبۃ بشدۃ ووضوح۔ وھذا یؤدي إلی إحداث الشکوک في أذھان جیراننا الذین ینتمون إلی الأدیان الأخری ولا یعرفون الطبیعۃ الظرفیۃ للآیات القرآنیۃ، وقد قیل لھم إن کل نقطۃ وفاصلۃ في القرآن الکریم غیر قابلۃ للتغییر و ذات أھمیۃ عالمیۃ ۔ وھذا یجعل مھمۃ الجھادیین أسھل الحصول بل یساعدھم في تخریب أذھان شبابنا بسھولۃ حتی الشباب المثقفین والأذکیاء

 
1 2 ..25 26 27 28 29 30 31 32 33


Get New Age Islam in Your Inbox
E-mail:
Most Popular Articles
Videos

The Reality of Pakistani Propaganda of Ghazwa e Hind and Composite Culture of IndiaPLAY 

Global Terrorism and Islam; M J Akbar provides The Indian PerspectivePLAY 

Shaukat Kashmiri speaks to New Age Islam TV on impact of Sufi IslamPLAY 

Petrodollar Islam, Salafi Islam, Wahhabi Islam in Pakistani SocietyPLAY 

Dr. Muhammad Hanif Khan Shastri Speaks on Unity of God in Islam and HinduismPLAY 

Indian Muslims Oppose Wahhabi Extremism: A NewAgeIslam TV Report- 8PLAY 

NewAgeIslam, Editor Sultan Shahin speaks on the Taliban and radical IslamPLAY 

Reality of Islamic Terrorism or Extremism by Dr. Tahirul QadriPLAY 

Sultan Shahin, Editor, NewAgeIslam speaks at UNHRC: Islam and Religious MinoritiesPLAY 

NEW COMMENTS

  • scientists (IMHO) probably will get it wrong when they stray into humanities. laws of science are...
    ( By hats off! )
  • You discuss the central idea of this article both historically and theologically. Through your discussion, many significant ....
    ( By Meera )
  • ہندستان ایک ایسا ملک ہے جہاں ہر قوم و مذہب کے لوگ بلا تفریق مذہب و ملت آباد ہیں، ہندستان میں ہندوؤں کے بعد مسلمان ...
    ( By ڈاکٹر ساحل بھارتی )
  • none of the articles is fruitful - people do not read nor do they accept = they do what their mind says ....
    ( By rss )
  • New Zealand's Prime Minister is a shining example for regressive societies. No wonder she sticks in Hats ....
    ( By Ghulam Mohiyuddin Faruki )
  • What she writes is a hundred times better than Hats Off's bilious vomitus.
    ( By Ghulam Mohiyuddin Faruki )
  • Hats Off's hatefulness has reached nihilistic proportions. He is need of help.
    ( By Ghulam Mohiyuddin Faruki )
  • What she writes is a hundred times better than Hats Off's bilious vomitus.....
    ( By H S )
  • آل انڈیا مسلم پرسنل لاء بورڈ کی تجاویز کہ مدارس کو رائٹ ٹو انفارمیشن ایکٹ (معلومات حاصل کرنے کا حق)کے تحت لانے کی تجویز خود ...
    ( By عبدالمعید ازہری )
  • the author does not have proper understanding of Naskh therefore his article is full of errors and does...
    ( By Alifa )
  • With people like Apoorvanand, India can't be so bad. Fortunately there are....
    ( By Ghulam Mohiyuddin Faruki )
  • Jacinda Ardern has set a great example for India...
    ( By Ghulam Mohiyuddin Faruki )
  • Religions should bring us together instead of driving us apart.
    ( By Ghulam Mohiyuddin Faruki )
  • a very simple minded woman with very mediocre capacity of analysis. incapable...
    ( By hats off! )
  • not to worry. it is a matter of parity. islam hates the kuffar as much...
    ( By hats off! )
  • ‘Lesson for World Leaders’: Imam Thanks New Zealand PM after Prayers" another islamist...
    ( By hats off! )
  • Only a hateful ex-Muslim would call Erdogan a "moderate Muslim". A much...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • This is a bogus article because it uses arbitrary, self-serving or false arguments to support its contentions...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • I agree with Mr Sultan Shahin that Islam needs to change itself from within...
    ( By A S MD KHAIRUZZAMAN )
  • Good article! It has given good suggestions. We should do self-introspection and reform ourselves. For ...
    ( By Kaniz Fatma )
  • the west should embrace all the muslims or else... but all Islamic....
    ( By hats off! )
  • Naseer sb., There is no compulsion in any of Jesus's sermons. He never said anything like, "“Kill....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Naseer sb., It is not a question of believing or not believing in the Quran. It is a question of believing.....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Happy Holi, everyone.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • GM sb says "In Christianity, there is no compulsion in religion. 2Ti 2:24 As the ....
    ( By Naseer Ahmed )
  • "It appears" is not the primary evidence. It is the supporting evidence to what the Quran...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Hats Off's frenzied animus seems to be eating him from within. I hope he does not explode.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Hats off's literalism is a mirror image of Naseer sb.'s literalism. One...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • More rubbish from Hats Off! Violent extremism, by whatever name, is the same....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Yes, good call. BUT the President's comments connecting ANZAC with the deranged....
    ( By Rashid Samnakay )
  • there is a huge difference. the isis were quoting the Quran...
    ( By hats off! )
  • it is really a gladdening thought that there is nothing even remotely...
    ( By hats off! )
  • islam is about copting religions, grabbing mal e ghanimat, lying to mislead....
    ( By hats off! )
  • What is Hats Off talking about? Where does Wajahat Ali say anything...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Naseer sb. says, "It appears that the people before Moses called themselves....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Bandage treatment of marriage and inheritance laws will not help. What....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • The rise of Wahhabism, white nationalism and Hindu nationalism has shrunk...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Very good article! The call to reject hate, intolerance, exclusion and violence must be vigorous and oft-repeated...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • what do you call a person who believes in a text that gratuitously denigrates...
    ( By hats off! )
  • Religion is from God and God alone can tell us about the history of His religion....
    ( By Naseer Ahmed )