certifired_img

Books and Documents

Arabic Section

Mecca Belongs To All Muslims, and Saudi Arabia Shouldn’t Be Allowed To Run It  مكة المكرمة نعمة لجميع المسلمين فلا يسمح للسعودية بإدارتها وحكمها
Haroon Mughal

إذا كنت تعتقد أن حرب الدولة الإسلامية على الآثار هي مرعبة، كنت على الحق. ولكنها ليست استثنائية. لها جذورها في المروق الضار والمفرط الذي شهد ولاة الوهابية السعودية يسحقون ويهدمون ويمحون ويدمرون المواقع ذاتها والمناظر الطبيعية التي يعرفها المسلمون في جميع أنحاء العالم معرفة كاملة. إذا كنت تعتقد أنني أبالغ، فلا تفعل هكذا. قبل عدة سنوات، ذهبت مع مجموعة صغيرة من المسلمين الأميركيين على الحج إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة. كان دليل سعودي معنا من خلال جولة حافلة لنا في جميع أنحاء مكة المكرمة والمدينة المنورة، فرفض السماح بتوقف سائقنا في المساجد ذات الأهمية التاريخية، لأنه كان يعتقد أننا قد نعبر الخط ونعبد بطريقة غير لائقة وغير وهابية. وكان يعاملنا مثل الأطفال.


 

Heed Pope Francis' Exhortation   مشورة البابا فرانسيس لتفسير مناسب لآيات القرآن الاستعارية والسياقية: يقوله سلطان شاهين للمجتمع الإسلامي العالمي في مجلس حقوق الإنسان
Sultan Shahin, Editor New Age Islam

لا يزال يتم إصدار الفتاوى من جميع أنحاء العالم بما في ذلك الهند مؤكدا أن الإسلام هو دين السلام وليس له أي علاقة مع الإرهاب. وحاليا ما لا يقل عن 120 عالم من علماء الدين الإسلامي من جميع أنحاء العالم أرسلوا رسالة مفتوحة إلى ما يسمى الخليفة "أبو بكر البغدادي". وهذه الرسالة كانت في أكثر من 14000 كلمة. هذه الفتوى تدين البغدادي وأعماله الوحشية. وهي تبين بالتفصيل ما هو الخطأ الذي وقع في أعمال وأحكام "الخليفة" البغدادي. ولكن، الأهم من ذلك، فإن هذه الرسالة المفتوحة تظهر أيضا ما هو الخطأ مع المسلمين المعتدلين في الظرف الحالي. لماذا لا تعمل النصائح المعتدلة وولماذا يهرب أطفالنا إلى داعش ومراكز إرهابية أخرى. في الواقع، هذه الفتوى المعتدلة تأخذ الريح من أشرعة الإسلام المعتدل. إنها تتحدث عن الأشياء التي يمكن أن يستولى عليها المدافعون من الأيديولوجيات العنيفة فيستخدموها لزيادة تبرير لاهوتها.

 

Hinduism, Buddhism and Islam Must Discover   على الهندوس والبوذيين والمسلمين اكتشاف التكافل الروحي من أجل إقامة البيئة السلمية العالمية
Sultan Shahin, Editor, New Age Islam

المبادرة العالمية التي افتتحها مؤخرا رئيس الوزراء الهندي نارندرا مودي و ورئيس الوزراء الياباني شينزو آبي بين الهندوس والبوذية (من خلال الفيديو) تركز على مواجهة المد المتصاعد من العنف الذي يهدد النظام العالمي من قبل "بناء الهندسة المعمارية الفكرية غير الرسمية والجغرافية السياسية في الاستئناف، والتأثير، وإقناع و هدأ قوى العنف". ومن أجل كشف أسباب الصراع الناجم عن أيديولوجيات العنف، ومنع تصاعد العنف، فإن ورقة المفهوم المرسومة جيدا للمؤتمر اقترحت "دراسات مكثفة عن مصادر ودوافع العنف".

Afterword: Essential Message Of Islam  الخاتمة من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

ويصر الفقهاء على أن عامة المسلمين يفتقرون إلى منحة دراسية لتفسير القرآن، وبالتالي يجب أن يتبعوا أي مذهب من مذاهب الشريعة الإٍسلامية من أجل الحصول على التوجيه السليم في المسائل الدينية وفقا لنظام قانوني معين. وهكذا، فإن مذاهب الشريعة الإسلامية (الملحق 1.4) تقسم الجالية المسلمة على مستويات لاهوتية و فقهية. وفقا لذلك، شهدت الحضارة الإسلامية الكلاسيكية كل فرد مسلم يتبع أحد مذاهب الشريعة، وكل دولة إسلامية تحكمها الشريعة الإسلامية. فإنها لم تشكل أي مشكلة كبيرة في القرون الماضية، عندما كان علم السكان في بلاد المسلمين على خطوط المذاهب بشكل أكثر أو أقل. ولكن عددا من الأمور قد حدثت في القرون الأخيرة، مما يثير تساؤلات خطيرة حول هذا الانقسام على أساس أهمية قانون الشريعة الإسلامية في يومنا الحالي.

Enclosure.4 Sunnah Of The Prophet And The Hadith Literature, Essential Message Of Islam  المرفقة الرابعة من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام: سنة النبي عليه السلام والحديث

ونظرا إلى العوامل السالفة الذكر، فإنه سوف يكون من السهل و في كثير من الحالات ،  خطأ كبيرا أن نستخدم الأدب الحديث الذي تركه المجمعون المبكرون وإطلاقه في يومنا هذا على قيمته الاسمية، كما من الخطأ أن نمثل مثل هذا الحديث بوصفه السنة الحقيقة للنبي عليه السلام. وعلاوة على ذلك، بما أن الأسلوب الأدبي، والإعداد، والنماذج، والمنشآت الجدلية في تاريخ الأدب الحديث تعود إلى عصر مبكر في العصور الوسطى، فإن استمراره للتدريس وانتشاره، كما هو الحال في المدارس الدينية التقليدية، يمكن أن يؤثر سلبا على النمو العقلي للطلاب ويقيد قوتهم من المنطق ويجمد عقولهم في عصر مبكر في العصور الوسطى.

 

Appendix: Theological Development In Islam, Essential Message Of Islam  ملحق كتاب الرسالة الأساسية للإسلام: التنمية اللاهوتية في الإسلام

إن جميع الأديان الكبرى ظهرت في فضاء معين ووقت خاص. كما أنها انتشرت في أراض جديدة، تم تفسيرها بشكل مختلف، وتكييفها لتتناسب مع الجمارك المحلية، والمزاجات، والاحتياجات. وهكذا، مع مرور الوقت، فإن الرسالة الأساسية التي نشرها مؤسسوها حصلت على الطبقات المختلفة في التفسير والمواد الثانوية، مكتوبة أو شفهية، كجزء من التنمية اللاهوتية. الإسلام ليس استثناء في هذا الصدد. ودورته الأولى التي استمرت ما بين ثلثة إلى أربعة قرون شهدت التطور المتزامن من سنة النبي عليه السلام وكذلك التطور من العقائد المتنوعة والفلسفات والمذاهب. بعد الاطلاع على تطور الحديث في الجزء السابق (المفرقة الرابعة)، فإن أي مزيد من المناقشة على تطور اللاهوتية الإسلامية قد يظهر زائدا وكذلك أكاديميا، كما يحتل الحديث مكانا أساسيا في اللاهوت الإسلامي اليوم.

 

Europe’s About Turn in Its Stance of the Muslims   موقف أوروبا من المسلمين على وشك التحول من الكراهية إلى والتعاطف- رسالة الاستغاثة إلى خدام الحرمين الشريفين
Muhammad Yunus, New Age Islam

وعبر ما يزيد عن العقود الثلاثة الماضية، فإن العديد من السياسيين والكتاب والمثقفين والأكاديميين من أوروبا و الغرب يعززون الاهانات ضد الاسلام والمسلمين. ولكن مشهد آلاف اللاجئين العاجزين الهاربين من أراضي يسيطر عليها تنظيم داعش ، أو من الحرب الأهلية السورية قد حقق ما لم يتوقعه أي محلل سياسي. يجتمع الآلاف من الناس في محطات النقل في المدن الأوروبية المختلفة لاستقبال اللاجئين الهزال - الذين مسلمون في أعداد كبيرة.

Enclosure 3. Polemics Surrounding The Prophet of Islam, Essential Message of Islam  المفرقة الثالثة من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام: المجادلات حول نبي الإسلام عليه السلام

لا نبي ولا زعيم في العالم يشابه سيدنا محمد – صلى الله عليه وسلم- ولو من بعيد ، في دفع خصومه للبحث في حياته الشخصية لإثبات أنه كان نبيا –عليه الصلوة والسلام. وعبرما يزيد عن ألف عام، فإن الباحثين في الغرب قد كتبوا كتب لا تعد ولا تحصى بهدف وحيد لوصف سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كنبي كاذب. استخدموا كل نوع من الإشاعات والقصص المشبوهة والمشهوة لإهانة وتشويه وهجو رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتجاهلوا تماما الشهادة القرآنية ومختلف سجلات الكنيسة التي تتناقض مع مطالباتهم. ومع ذلك، وذلك بفضل الدراسات النقدية الحديثة، فإن المواقف تتغير كما يتضح من الملاحظات التالية من قبل بعض الباحثين البارزين في العصر الحديث.

 

Enclosure 2: The Prophet Muhammad’s Marriages (Peace be upon him)  المرفقة الثانية من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام: زيجات الرسول صلى الله عليه وسلم

نجد كثيرا من الأبحاث والتخمينات حول زواج النبي عليه الصلوة والتسليم  من قبل الباحثين المسلمين وغير المسلمين، فآراؤهم وأقوالهم تختلف من بعضها البعض في كثير من الأحيان. ومع ذلك، تم إجراء البحث واسع النطاق في وقت متأخر على هذا الموضوع، وهو ما يثبت بشكل قاطع أن جميع زيجات النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاة خديجة الكبرى رضي الله تعالى عنها كانت إما لأسباب إنسانية أو لقضية الإسلام. ويمكن تقدير ذالك من خلال الاعتبارات التالية:

 

Enclosures- Essential Message of Islam: The Prophet’s Earliest Biography  المرفقات من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

ويعتبر إبن إسحاق (تاريخ الوفاة 151 هـ /768 م) أول مؤرخ عربي كتب سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ومخطوطته التي جمعت بعد حوالي 125 سنة من وفاة النبي عليه الصلوة والسلام تم تحريرها ونشرها من قبل إبن هشام (تاريخ الوفاة- 218 هـ /834 م) في أواخر القرن الثاني من التقويم الإسلامي. واستخدم جميع العلماء في القرون اللاحقة هذا العمل عمليا، أو أي من الصيغ التي وصلت إلى أيديهم، من حيث المواد الأولية على حياة النبي عليه الصلوة والسلام. ومع ذلك، فإن العمل له حدوده:

 

Fasting- In the month of Ramadan: Chapter 48, Essential Message Of Islam   الصيام في شهر رمضان: الفصل الثامن والأربعون من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

إن المسلمين الصائمين عادة ما يكونون في قلقة للغاية حول الجوانب الدقيقة المتعلقة عن رفضهم للطعام والشراب، والامتثال لتوقيت إفطار الصيام. و مع ذلك، يجب أن يضعوا في الاعتبار أن القرآن يصف الصيام كوسيلة لاكتساب التقوى (2:183، 2:187) أو التقوى (الفصل الثامن). وهكذا، أولئك الذين يصومون يجب أن يسعوا ليتوافقوا مع مجموعة كاملة من التعاليم القرآنية التي تذهب مع التقوى ليستحقوا أعلى بركة روحية من صيامه. (5)

 

HAJJ – The Pilgrimage To Mecca: Chapter 47, Essential Message Of Islam   الحج : الفصل السابع والأربعون من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

إن القرآن يدعو المسلمين الذين يستطيعون أداء مناسك الحج أو العمرة (1) لله (2)، كما أن الحج إلى "أول بيت وضع للناس للذي ببكة" وبناه النبي إبراهيم عليه السلام و يظل مكانا للسلام والأمن لجميع الزوار (4). وبناء على ذلك، فإن ارتكاب أي فحش و فسق أو جدال (5) حرام في الحج. و طقوس الحج الصغيرة التي تؤدي في غير موسم الحج تسمى العمرة (6).

 

The Zakat (Obligatory Charity): Chapter 46, Essential Message of Islam   الزكاة مفروضة: الفصل السادس والأربعون من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

وفي زمن النبي عليه الصلوة والسلام فإن المواعظ القرآنية على الإنفاق لدعم المحتاجين (الفصل الثامن عشر) شجعت المؤمنين الأثرياء على أداء الصدقات على مدار السنة وتحديدا خلال شهر رمضان، فكانوا أكثر سخاء في هذا الشهر. وفي إحدی المرات، أمر النبي صلی اللہ علیه وسلم النساء المسلمات اللواتي حضرن في المسجد لجماعة العید، بأن یتصدقن حلاھن۔ [1] فتصدقن خواتیمھن وحلاھن [2] وفي نھایة نزول الوحي، فرض القرآن الکریم الصدقة. وفي وقت لاحق، خصص الخليفة عمر الفاروق رضي الله تعالى عنه صندوقا للصدقات كأموال الزكوة (9:60 / الفصل الثامن عشر و النقطة الثامنة). وفي صدر الإسلام فإن الزكوة كانت تجمع من قبل الدولة ويتم توزيعها بين فئات مختلفة من الناس كما يدل على ذالك القرآن الكريم (9:60)

 

The Canonical Daily Prayers: Chapter 45, Essential Message Of Islam  صلوات الفرائض اليومية: الفصل الخامس والأربعون من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

إن الصلوة في القرآن تعد وسيلة روحية لحمد وتمجيد الله تبارك وتعالى يمكن أن يحصل المؤمن بها على الصبر وقوة الاحتمال والثبات عند الشدائد (24) وتنهى الناس عن الفواحش والمنكر والأفعال البغيضة (29:45/ ملاحظة 1 / الفصل التاسع والعشرون). وتشير مواقف الصلوة المتعددة إلى تواضع المؤمن وخضوعه أمام الله سبحانه وتعالى. ومع ذالك فإن المسلمين يعتبرون الصلوة كوسيلة للتقوى الشاملة تكفي لكسب المكأفاة الإلهية والاستغفار من جميع الذنوب. وفي ضوء رسالة القرآن المباركة ، هذا يمكن أن يكون تبسيطا زائدا وسوء الفهم لجوهر العبادة.

 

The Five Pillars of Faith and Shahadah: Chapter 44, Essential Message of Islam   خمسة أركان للإيمان والشهادة: الفصل الرابع والأربعون من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

خلال فترة النبي عليه الصلوة والسلام، كل شخص يريد الدخول في الإسلام كان يطلب منه أن يجعل مجموعة من التعهدات التي شملت ليس فقط الإيمان بالله والنبي عليه الصلوة والسلام ولكن أيضا عناصر مصممة خصيصا لنداءات عاجلة للمجتمع. واعتبرت هذه التعهدات كأركان الإيمان. إنها تمثل جوهر الإيمان فضلا عن الواجبات الرئيسية للمتحولين كأعضاء في المجتمع الإسلامي القادم، بدلا من الجمع للرسالة القرآنية. كما أولويات المجتمع الإسلامي تغيرت مع مرور الوقت، تغيرت الركائز أيضا وفقا لذلك.

 

Conducting Community Affairs: Chapter 42, Essential Message of Islam   إجراء شؤون المجتمع: الفصل الثاني والأربعون من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

هذه الآية (3:159) تتعلق بأعقاب غزوة أحد فقد فيها المدافعون المسلمون فجأة ميزة عسكرية كبيرة لأن بعض الرماة غادروا مواقعهم لالتقاط غنيمة الحرب متجاهلين أمر النبي عليه الصلوة والسلام. فطلب من النبي عليه الصلوة والتسليم للتعامل معهم بلطف (ملاحظة 96 / الفصل  3.5) وإجراء شؤون المجتمع (الحرب في هذه الحالة الخاصة) من خلال التشاور المتبادل. وقد زودتنا غزوة خندق بمثال آخر على التشاور الذي أبداه النبي عليه الصلوة والتسليم، مما يؤدي إلى حفر خندق على اقتراح المسلم الجديد الفارسي للدفاع عن الواحة (الفصل 3.7).

 

Allurements of Worldly life: Chapter 41, Essential Message of Islam   مغريات الحياة الدنيا: الفصل الواحد والأربعون من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

يجب أن ننظر إلى العلاج القرآني من مغريات الحياة الدنيا في سياق الموعظة الشاملة لمتابعة فضل الله سبحانه وتعالى (62:10 / الفصل 45.1)، والاستفادة من جميع الأشياء الجيدة في الحياة (2:168، 2:172 / الفصل 23.4) - سواء كغذاء ، أو غير ذلك. وهكذا، فإن الله يحذر المسلمين على وجه الخصوص، والإنسانية بشكل عام، أن يتجنبوا من الطمع للعقارات، وشغف المجد والسلطة، وإغراءات اللذة الحسية، خلال الاستفادة من جميع الخيرات المسموحة من الحياة حسب ما ذكرت في القرآن.

 

Principles of ‘Human Rights’: Chapter 43, Essential Message Of Islam  مبادئ حقوق الإنسان: الفصل الثالث والأربعون من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

خلافا لجميع المواثيق لحقوق الإنسان التي يرجع تاريخها إلى وثيقة ماغنا كارتا الشهيرة 1، فإن القرآن ليس نتيجة لميثاق المطالب التي وضعها عامة الناس أمام العرش، أو وضعتها مجموعة أو الأخوة أمام مكتب السلطة. القرآن يحدد مزيجا متوازنا من الامتيازات والالتزامات للرجال والنساء التي تم تصميمها لجعل حياتهم بالهدوء والراحة.

 

Exemplary Punishment For Major Crimes: Chapter 40, Essential Message Of Islam   العقوبة المثالية للجرائم الرئيسية: الفصل الرابعون من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

إن الجرائم تغير الشكل مع مرور الوقت والتقدم الحضاري، كما تتغيرالأساليب لبحث نشأتها، ولتحديد وتعقب المجرم، لإنشاء الاتهامات الجنائية، وطبيعة العقوبة. وفقا لذلك، فإن القرآن لا يناقش هذا الموضوع في أي تفاصيل. ومع ذلك، يلفظ بعض العقوبات المثالية والنموذجية للجرائم الكبرى السائدة، ويحدد المبادئ العالمية لتوجيه الفقهاء في اتخاذ قرار بشأن وضع العقوبة.

 

Abolition of Blood Vendetta: Chapter 39, Essential Message of Islam  إلغاء ثأر الدم: الفصل التاسع والثلاثون من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

إن القبائل باختلافها في الجزيرة العربية ما قبل الإسلام كانت مجتمعات مستقلة يرأسها رئيس وتحكمها تقاليدها. وفي غياب أي دولة مركزية أو محكمة الاستئناف كان يتم تسوية المظالم والمنافسات في ما بين القبائل من قبل الأعراف القبلية التي سمحت بالقصاص. وبالتالي فإن الثأر كان عاديا لكل قبيلة حتى إذا قتلت قبيلة أخرى أي عضو من الأعضاء دون قصد ، وذالك من خلال قتل عضو للقبيلة الأخرى. وفي الوقت نفسه فإن ندرة الموارد والحقائق القاسية لحياة الصحراء كانت تؤدي إلى إشعال العنف حتى في الأمور التافهة مثل رعى الجمل لما في حقل جار أو أكله للماء في نهر شخص آخر، فإن مثل ذالك كان يفضي إلى القتل عمدا وإقامة سلسلة من أعمال القتال الانتقامي. ونتيجة لذالك، معظم القبائل كانت تنشغل في ثأر الدم الذي غالبا ما استمر على مدى أجيال. عندما نزل القرآن الكريم أصلح ذالك لجميع الأوقات.

 

Law Of Inheritance: Chapter 38, Essential Message Of Islam   قانون الميراث: الفصل الثامن والثلاثون من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

قد حدد القرآن قواعد ومبادئ توجيهية واضحة لتقسيم الميراث في سيناريوهات الأسرة المتفاوتة. وردت هذه القواعد في لهجة فقهية تستمد من آيات القرآن الكريم (4:7 إلى 4:12 ، 4:33 ، و 4:176) وهي قد تكون مشكلة معانيها للقارئ العادي وتخلط المشككين. لذلك، للبساطة، وضعنا مختلف عناصر أحكامها موضعيا، مع إشارات الآيات، قبل تفسير الآيات. قد يقول بعض العلماء إن هذا الموضوع يتعلق الانضباط الفقهية وينبغي أن يترك للفقهاء للتعامل معه. ومع ذلك، فإن القرآن لا يحتوي على أية إشارة على الإطلاق لقطاع مبادئه عبر المجالات المختلفة، وبالتالي فإننا نقدمه كجزء لهذا العرض الشامل للإملاءات الواضحة للقرآن.

 

Drawing Up Of Wills: Chapter 37, Essential Message of Islam  الوصية: الفصل السابع والثلاثون من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

إن القرآن يأمر المؤمنين الذين يتركون المال بالوصية (2:180) أمام اثنين ذوي عدل منهم. وإذا كانوا يضربون في الأرض ويخافون مصيبة الموت، فكان عليهم أن يأخذوا الشاهدين من غيرهم (2:180، 5:106). وإن كنتم في ريب حول الشاهدين فعليكم أن تجعلهما يقسمان بالله تعالى من بعد الصلوة أنهما لن يشتريا به ثمنا ولو كان ذا قربى ولن يكتما شهادة الله تعالى (5:106).كما جاء في القرآن الكريم أنه إذا عثر على أن الشاهدين ارتكبا إثما كان الآخران يقومان مقامهما من من بين الأقارب أو المستحقين بعد القسم بالله تعالى (5:107 ، 5:108).

 

Against Unlawful Intimacy: Chapter 36, Essential Message Of Islam  ضد العلاقة الجنسية غير المشروعة: الفصل السادس والثلاثون من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

هناك جدل متزايد في الغرب لعلاج الشذوذ الجنسي بوصفه قاعدة أخلاقية. ويجادلون بأن الشذوذ الجنسي هو التصرف الطبيعي الذي يأتي مع الصحوة الكاملة للدوافع الجنسية خلال فترة المراهقة وينبغي أن يعتبر هذا الفعل كسلوك طبيعي تماما. وحقيقة البيولوجي هي أن الوعي حول مجموعات الجنس يقام في وقت مبكر من الحياة. إذا كان الشذوذ الجنسي يوصف بسلوك مقبول تماما، فإنه سيكون مثل أي إدمان يصيب الأطفال حتى على مستوى المدارس الابتدائية، الذين سوف يقومون بفعل الإدمان بكل جرأة في مرحلة البلوغ ويخلقون مشاكل ثقافية وديموغرافية خطيرة جدا ويدمرون النظام الاجتماعي.

 

Status of Widows: Chapter 35, Essential Message Of Islam   منصب الأرامل: الفصل الخامس والثلاثون من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

وفي الجزيرة العربية ما قبل الاسلام، فإن أقرباء المتوفى يمكن أن يرثوا أرملته فضلا عن جميع ممتلكاته. ولذلك يرشد القرآن أقرباء المتوفى الذي ترك أرملة وراءه ، للامتناع عن خلق أي صعوبة بالنسبة لها وعن عدم وراثتهن للأشياء والهدايا التي تلقتها من زوجها الراحل إلا إذا كانت غير أخلاقية علنا (4:19). ويعطي القرآن أرملة ميراثا ثابتا أيضا، أو أن تكون مرشحة لإرادة زوجها الراحل كما سناقش في وقت لاحق (الفصل 38)

Divorce Procedures and Conditions: Chapter 34, Essential Message Of Islam   إجراءات الطلاق وشروطه: الفصل الرابع والثلاثون من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

القرآن يعترف آثار عاطفية ومالية خطيرة تنجم عن الطلاق لأي واحد من الزوجين أو كليهما، وكذلك لأولادهما. ولذلك، يشجع الطلاق عن طريق مجموعة من الشروط جيدا لحراسة مشددة، ولكن يسمح له إذا كان البديل تعاسة مدى الحياة للأسرة. ولکن القرآن الکریم لا یعتبر النساء المطلقات کعباء من أعباء المجتمع، بل إنه یحتفظ بمصالحھن ومصالح أطفالھن، ویسمح لھن بالزواج الجدید ویأمر بأزواجھم أن یعاملوا بھن بالمعروف.

 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 30 31 32


Get New Age Islam in Your Inbox
E-mail:
Most Popular Articles
Videos

The Reality of Pakistani Propaganda of Ghazwa e Hind and Composite Culture of IndiaPLAY 

Global Terrorism and Islam; M J Akbar provides The Indian PerspectivePLAY 

Shaukat Kashmiri speaks to New Age Islam TV on impact of Sufi IslamPLAY 

Petrodollar Islam, Salafi Islam, Wahhabi Islam in Pakistani SocietyPLAY 

Dr. Muhammad Hanif Khan Shastri Speaks on Unity of God in Islam and HinduismPLAY 

Indian Muslims Oppose Wahhabi Extremism: A NewAgeIslam TV Report- 8PLAY 

NewAgeIslam, Editor Sultan Shahin speaks on the Taliban and radical IslamPLAY 

Reality of Islamic Terrorism or Extremism by Dr. Tahirul QadriPLAY 

Sultan Shahin, Editor, NewAgeIslam speaks at UNHRC: Islam and Religious MinoritiesPLAY 

NEW COMMENTS

  • Dear Sister Teresa, You have wonderfully given the gist of the book and created curiosity among the readers ....
    ( By Rajat Malhotra )
  • An anti-reform AIMPLB gives Islam a bad name and is like a curse on the Muslim community. We need new leadership.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • ully agree with this press bulletin. Indian Muslims must reject the leadership of such regressive clerics.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Ghaus Sb says: “The way you are speaking in your comment shows you are not a Muslim.” From what I say, he can....
    ( By Naseer Ahmed )
  • Ghaus Sb says: Those who say, fitna means “shirk” and opine that the early Muslims fought to end fitna” must have meant “to end that ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Good article. The is only One G-d and Muhammad was the final messenger and prophet of G-d. As I write this, G-d is known ...
    ( By Lenny SB )
  • Please read my article on subject of "there is no compulsion in Religion...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Related article...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Naseer sb, Please read my comment again and again. You did not get my comment. I did not say both...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Arbitration is of two kinds - binding and non-binding. When the parties choose binding arbitration, the decision of the arbitrator is binding on the parties ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • All right thinking Muslims must welcome such a course. Academic independence of the Universities must be protected and respected. There ....
    ( By Naseer Ahmed )
  • Referring to your comment: 7/18/2018 5:04:08 AM, to you both views are valid and fitna could mean “shirk or polytheism” also. The Quran clearly commands ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • What do I mean by acceptance? Read the Quran carefully. There isn’t any verse that calls for tolerance of the peaceful rejecter of Islam. There ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • The title question sums up the matter of the article. The answer is the course will discuss in detail how Muslim clerics and fundamentalists misinterpret ...
    ( By arshad )
  • Site Web Israel and Myanmar give more rights to muslims, than muslims give rights to Kafirs,...
    ( By Shan Barani )
  • Good article. The is only One G-d and Muhammad was the final messenger and prophet of G-d. As I write,..
    ( By Lenny SB (Shivarsi) )
  • I fully agree with Faizur Rahman sahib. Such "courts" should be called "Arbitration centers.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • A course on "Uses of religions to gain political power" would be entirely appropriate. By the way, Obama refused to use the label "Islamic....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • بہت بہت شکریہ جناب! اللہ عز و جل آپ کے مبارک کلمات کو مستجاب کرے۔ آمین بجاہ سید المرسلین صلی اللہ علیہ وسلم
    ( By misbahul Huda quadri )
  • fve questions
    ( By hats off! )
  • بہت عمدہ ۔ اللہ تعالی ہم مسلمانوں کو صوفیائے کرام کے نہج پر شریعت و طریقت کو سمجھنے اور اس پر عمل کرنے ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Mushrik and muwahhid, Muslims and non-Muslims all equally need to adopt the path of tolerance. One sided tolerance is not helpful. This point should also ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Naseer sb, Muhammad bin Ishaq said that Az-Zuhri informed him from Urwah bin Az-Zubayr and other scholars that (until there is no more fitnah) the Fitnah ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • An excellent read that contextualises many pertinent issues connected to Muslims and Islam! Your angle ....
    ( By Meera )
  • Naseer sb, Can you suggest me how many books have you read on theology? From your comments it appears you have been inspired by orientalist ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Naseer sahib, What is theology? Why do you use theology in general term? In your comment you meant that those who follow theology are following ....
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Before I say anything further, could you please explain your questions? What do you mean by acceptance?....
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Tolerance in Muslim society earlier was because of low level of outward piety. Intolerance grows as the level of outward piety grows. Outward piety is ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • The Muslim nation (with the exception of one or two Muslim countries) as a whole has been blind and deaf to the above advice and ...
    ( By Rashid Samnakay )
  • I fully agree with Rashid sahib.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • At this rate Hats Off may soon get some insight into his unquenchable hatred of Muslims.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • This is the time when the anti-Muslim hate propaganda of the BJP/RSS is at full blast to cover up for the absence of any acchhe ...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Excellent book review! As the reviewer says, "secularism cannot be used as a pretext to ignore discrimination on grounds....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Very true.
    ( By Sahab Ali Khan )
  • Read Ghulam Mohiyuddin Sb's comment. He is saying the same thing. So, can you speak of acceptance rather than tolerance? Will the Muslims accept ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Naseer sb, You always express your wrath by the word ‘bigoted’. It is your style and I should ignore it with the faith in this ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • Dear Ghulam Rasool Delhvi sahab, You have rightly pointed out your concerns about misuse of martyrdom. I too have many concerns to share ....
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • hatred of unbelievers, atheists, polytheists and idol-worshipers among the semitic religions is because they never met a polytheist, idolator, unbelievr or atheist. no? or did ...
    ( By hats off! )
  • Such is a voice in the religious wilderness of any bigoted majoritarian country, pleading for the Rights of all non-combatant, loyal and law abiding minority ...
    ( By Rashid Samnakay )
  • Islamophobia is based on media accounts of the activities of Al Qaeda and ISIS, not on actually knowing personally a true Muslim.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )