certifired_img

Books and Documents

Arabic Section

خلال فترة النبي عليه الصلوة والسلام، كل شخص يريد الدخول في الإسلام كان يطلب منه أن يجعل مجموعة من التعهدات التي شملت ليس فقط الإيمان بالله والنبي عليه الصلوة والسلام ولكن أيضا عناصر مصممة خصيصا لنداءات عاجلة للمجتمع. واعتبرت هذه التعهدات كأركان الإيمان. إنها تمثل جوهر الإيمان فضلا عن الواجبات الرئيسية للمتحولين كأعضاء في المجتمع الإسلامي القادم، بدلا من الجمع للرسالة القرآنية. كما أولويات المجتمع الإسلامي تغيرت مع مرور الوقت، تغيرت الركائز أيضا وفقا لذلك.

 

هذه الآية (3:159) تتعلق بأعقاب غزوة أحد فقد فيها المدافعون المسلمون فجأة ميزة عسكرية كبيرة لأن بعض الرماة غادروا مواقعهم لالتقاط غنيمة الحرب متجاهلين أمر النبي عليه الصلوة والسلام. فطلب من النبي عليه الصلوة والتسليم للتعامل معهم بلطف (ملاحظة 96 / الفصل  3.5) وإجراء شؤون المجتمع (الحرب في هذه الحالة الخاصة) من خلال التشاور المتبادل. وقد زودتنا غزوة خندق بمثال آخر على التشاور الذي أبداه النبي عليه الصلوة والتسليم، مما يؤدي إلى حفر خندق على اقتراح المسلم الجديد الفارسي للدفاع عن الواحة (الفصل 3.7).

 

يجب أن ننظر إلى العلاج القرآني من مغريات الحياة الدنيا في سياق الموعظة الشاملة لمتابعة فضل الله سبحانه وتعالى (62:10 / الفصل 45.1)، والاستفادة من جميع الأشياء الجيدة في الحياة (2:168، 2:172 / الفصل 23.4) - سواء كغذاء ، أو غير ذلك. وهكذا، فإن الله يحذر المسلمين على وجه الخصوص، والإنسانية بشكل عام، أن يتجنبوا من الطمع للعقارات، وشغف المجد والسلطة، وإغراءات اللذة الحسية، خلال الاستفادة من جميع الخيرات المسموحة من الحياة حسب ما ذكرت في القرآن.

 

خلافا لجميع المواثيق لحقوق الإنسان التي يرجع تاريخها إلى وثيقة ماغنا كارتا الشهيرة 1، فإن القرآن ليس نتيجة لميثاق المطالب التي وضعها عامة الناس أمام العرش، أو وضعتها مجموعة أو الأخوة أمام مكتب السلطة. القرآن يحدد مزيجا متوازنا من الامتيازات والالتزامات للرجال والنساء التي تم تصميمها لجعل حياتهم بالهدوء والراحة.

 

إن الجرائم تغير الشكل مع مرور الوقت والتقدم الحضاري، كما تتغيرالأساليب لبحث نشأتها، ولتحديد وتعقب المجرم، لإنشاء الاتهامات الجنائية، وطبيعة العقوبة. وفقا لذلك، فإن القرآن لا يناقش هذا الموضوع في أي تفاصيل. ومع ذلك، يلفظ بعض العقوبات المثالية والنموذجية للجرائم الكبرى السائدة، ويحدد المبادئ العالمية لتوجيه الفقهاء في اتخاذ قرار بشأن وضع العقوبة.

 

إن القبائل باختلافها في الجزيرة العربية ما قبل الإسلام كانت مجتمعات مستقلة يرأسها رئيس وتحكمها تقاليدها. وفي غياب أي دولة مركزية أو محكمة الاستئناف كان يتم تسوية المظالم والمنافسات في ما بين القبائل من قبل الأعراف القبلية التي سمحت بالقصاص. وبالتالي فإن الثأر كان عاديا لكل قبيلة حتى إذا قتلت قبيلة أخرى أي عضو من الأعضاء دون قصد ، وذالك من خلال قتل عضو للقبيلة الأخرى. وفي الوقت نفسه فإن ندرة الموارد والحقائق القاسية لحياة الصحراء كانت تؤدي إلى إشعال العنف حتى في الأمور التافهة مثل رعى الجمل لما في حقل جار أو أكله للماء في نهر شخص آخر، فإن مثل ذالك كان يفضي إلى القتل عمدا وإقامة سلسلة من أعمال القتال الانتقامي. ونتيجة لذالك، معظم القبائل كانت تنشغل في ثأر الدم الذي غالبا ما استمر على مدى أجيال. عندما نزل القرآن الكريم أصلح ذالك لجميع الأوقات.

 

قد حدد القرآن قواعد ومبادئ توجيهية واضحة لتقسيم الميراث في سيناريوهات الأسرة المتفاوتة. وردت هذه القواعد في لهجة فقهية تستمد من آيات القرآن الكريم (4:7 إلى 4:12 ، 4:33 ، و 4:176) وهي قد تكون مشكلة معانيها للقارئ العادي وتخلط المشككين. لذلك، للبساطة، وضعنا مختلف عناصر أحكامها موضعيا، مع إشارات الآيات، قبل تفسير الآيات. قد يقول بعض العلماء إن هذا الموضوع يتعلق الانضباط الفقهية وينبغي أن يترك للفقهاء للتعامل معه. ومع ذلك، فإن القرآن لا يحتوي على أية إشارة على الإطلاق لقطاع مبادئه عبر المجالات المختلفة، وبالتالي فإننا نقدمه كجزء لهذا العرض الشامل للإملاءات الواضحة للقرآن.

 

إن القرآن يأمر المؤمنين الذين يتركون المال بالوصية (2:180) أمام اثنين ذوي عدل منهم. وإذا كانوا يضربون في الأرض ويخافون مصيبة الموت، فكان عليهم أن يأخذوا الشاهدين من غيرهم (2:180، 5:106). وإن كنتم في ريب حول الشاهدين فعليكم أن تجعلهما يقسمان بالله تعالى من بعد الصلوة أنهما لن يشتريا به ثمنا ولو كان ذا قربى ولن يكتما شهادة الله تعالى (5:106).كما جاء في القرآن الكريم أنه إذا عثر على أن الشاهدين ارتكبا إثما كان الآخران يقومان مقامهما من من بين الأقارب أو المستحقين بعد القسم بالله تعالى (5:107 ، 5:108).

 

هناك جدل متزايد في الغرب لعلاج الشذوذ الجنسي بوصفه قاعدة أخلاقية. ويجادلون بأن الشذوذ الجنسي هو التصرف الطبيعي الذي يأتي مع الصحوة الكاملة للدوافع الجنسية خلال فترة المراهقة وينبغي أن يعتبر هذا الفعل كسلوك طبيعي تماما. وحقيقة البيولوجي هي أن الوعي حول مجموعات الجنس يقام في وقت مبكر من الحياة. إذا كان الشذوذ الجنسي يوصف بسلوك مقبول تماما، فإنه سيكون مثل أي إدمان يصيب الأطفال حتى على مستوى المدارس الابتدائية، الذين سوف يقومون بفعل الإدمان بكل جرأة في مرحلة البلوغ ويخلقون مشاكل ثقافية وديموغرافية خطيرة جدا ويدمرون النظام الاجتماعي.

 

وفي الجزيرة العربية ما قبل الاسلام، فإن أقرباء المتوفى يمكن أن يرثوا أرملته فضلا عن جميع ممتلكاته. ولذلك يرشد القرآن أقرباء المتوفى الذي ترك أرملة وراءه ، للامتناع عن خلق أي صعوبة بالنسبة لها وعن عدم وراثتهن للأشياء والهدايا التي تلقتها من زوجها الراحل إلا إذا كانت غير أخلاقية علنا (4:19). ويعطي القرآن أرملة ميراثا ثابتا أيضا، أو أن تكون مرشحة لإرادة زوجها الراحل كما سناقش في وقت لاحق (الفصل 38)

القرآن يعترف آثار عاطفية ومالية خطيرة تنجم عن الطلاق لأي واحد من الزوجين أو كليهما، وكذلك لأولادهما. ولذلك، يشجع الطلاق عن طريق مجموعة من الشروط جيدا لحراسة مشددة، ولكن يسمح له إذا كان البديل تعاسة مدى الحياة للأسرة. ولکن القرآن الکریم لا یعتبر النساء المطلقات کعباء من أعباء المجتمع، بل إنه یحتفظ بمصالحھن ومصالح أطفالھن، ویسمح لھن بالزواج الجدید ویأمر بأزواجھم أن یعاملوا بھن بالمعروف.

 

وتاريخيا، في معظم المجتمعات العالمیة، کان الناس ینددون الحب قبل الزواج، لکن الزوجین کانا یخفیان حبھما في قلبھما۔ و ذالک لأن الحب بین الرجل والمرأۃ کان موضع الحسد و الحقد، أما الزواج، فکان الناس یعتبرونھ ضرورۃ إنسانیة تھدف إلی الإنجاب۔ ھذہ الآیة تثبت العلاقة الروحیة والعاطفیة بین الجنسین و تطلب من الإنسان أن یفکر في ذالک ۔ وبالإضافة إلی ذالک، فإن أصل الکلمة "أزواج" یؤحي إلی زوج من جنسین مختلفین، مما یدل علی أن الزواج من إمرأۃ واحدۃ ھي عادۃ اجتماعیة، وأنھ لیس ھناک سبب لتفوق بعضھما (مثل الذکور کما جرت العادۃ) علی البعض.

 

ويستخدم القرآن التعبير المتطابق (2:221 / 32.1 المذكور أعلاه) ويسمح للرجال والنساء باختيار  زوج له والإعجاب بخاطب. كما يتجلى من الآيات القرآنية المتعلقة بالزواج والطلاق أن المسلمة لها حق في اختيار زوج لها بسبب عدم وجود أي إشارة إلى والدها أو ولي الأمر. وقد  وضع العلماء كلمات إضافية في شريحة أثناء تفسير الآية، ليستدلوا بها أن الأب البنت أو وليها له القول الأخير في اختيار زوجها. وقد تم ذلك لأسباب مختلفة كما يلي:

 

أما من المنظور التاریخي، فمن المعلوم أن الرجال کانوا یشتغلون بالبعثات التجاریة والمدنیة، والمھام السیاسیة والعسکریة، فکانوا یسافرون إلی البلاد البعیدۃ تارکین زوجاتھم خلفھم في بیوتھم، و تلک الأماکن البعیدۃ کانت ملیئة بالأخطار واستغرق السفر إلیھا زمن طویلا ۔ فھؤلاء الرجال الذین کانوا یعیشون بعیدین عن زوجاتھم لعدۃ شھور وسنوات، اضطروا إلی النساء لسد حاجاتھم النفسیة،والجسدیة، والعاطفیة، والبيولوجية۔ نظرا إلی متطلبات ذالک الوضع، کان من المفروض أن یجوزلھم تعدد الزوجات، لأنه لو لم یکن مباحا لھم، لکانوا قد استغلوا النساء بطریقة رذیلة غیر اجتماعیة.

 

إن القرآن يأمر بالمعروف - الذي يشمل أعمال الخير للآخرين ومعاملتهم بطريقة أكثر لائقة  ومعقولة في المجتمع، وينهى عن المنكر: وذالك يشمل جميع الأفعال، واللفتات، والسلوكيات التي تتعارض مع العقل و تناقض كل قواعد السلوك الجيد (أرجوكم مراجعة الآيات أرقامها : 3:104، 3:110، 7:157، 9:112، 22:41، 31:17). وللسهولة  نحن سنعبر عن هذه الشروط بالكلمتين المعروف والمنكر.

وهدف القرآن إلى إزالة العبودية على مراحل. كان الإلغاء التدريجي ضرورة تاريخية، لأن الحقائق الاجتماعية والتاريخية في ذلك الوقت لم تكن تفضي إلى القضاء المفاجئ على العبودية بكل تشعباتها. وعلاوة على ذلك، خاطب القرآن أيضا للقضاء على الرذائل السائدة الأخرى في وقت واحد. ولذلك ، قدم أوامره ضد العبودية بالتزامن مع الإصلاحات الاجتماعية والأخلاقية. وهكذا، فإنه يعطي توجيهات واضحة لتحرير الرقاب (جمع رقبة) في الآيات المذكورة أدناه:

 

إن القرآن يوضح ذالك في الفترة المدنية في آية طويلة ومبهمة (24:30 / 24:31) طالبا كل من المؤمنين والمؤمنات للغض من أبصارهم بالإضافة إلى حفظ فروجهم. ويأمر القرآن الكريم المؤمنات بأن يضربن بخمورهن على جيوبهن ويسمح لهن بإظهار ما ظهر منها ويمنعهن من إظهار زينتهن إلا لمن ذكر في كلام الله تعالى من أعضاء الأسرة ، كما يمنعهن من المشي بطريقة استفزازية. والتفسير الأكمل لهذه الأوامرالتي تشمل المعنى الدقيق لكلمة زينة، قد تطور في التفسير بعد تقديم الآيتين.

 

وفي عهد النبي عليه الصلوة والسلام لعبت الأيمان دورا هاما في الحياة الشخصية والعائلية. وهكذا ، كان يمكن أن يتخلى رجل عن زوجته مؤقتا من خلال حلف اليمين (1)، الذي كان يمكن أن يكسره حسب الرضا.2 وتمهيدا لتقديم قوانينه على الطلاق (بدءا من 2:226 / الفصل 34.1)، فإن القرآن يحض المؤمنين على الامتناع عن إزعاج السلام والوئام في الأسرة أو المجتمع من خلال اتخاذ الأيمان باللغو (2:224/ 2:225).

 

القرآن الكريم يحرم الخمر والميسر في مراحل، بدءا من موعظة عامة (2:219): (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ۗ وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ). وفي مرحلة لاحقة، يطلب من المؤمنين أن لا يقربوا الصلاة وهم سكارى أو عندما تنخفض قيمة الكلية العقلية، على سبيل المثال ، بسبب تأثير المخدرات والدوخة أو لأي سبب من الأسباب (4:43).

 

قد حرم الله تعالى في القرآن الكريم الميتة والدم ولحم الخنزير ولحم ما ذكر عليه اسم غير الله (2:173 ، 5:3 ، 6:118، 6:119) 6.  وحدد القرآن الكريم ظروف غير طبيعية لوفاة الحيوان التي من شأنها أن تجعل لحمه حراما وقد حظر اليانصيب أيضا (5:3). وفي قوله تعالى : (إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) (2:173)

وبالتالي فإنه من الواضح أن القرآن لا يطلب من المسلمين أن يقفوا كالأموات في مسار الحضارة في القرن السابع في الجزيرة العربية. بل إنما يترك مساحة للتقدم والنجاح - لتغيير النماذج المادية والتجارية مع مرور الوقت. كان ربما لهذا السبب أن "الخليفة عمر رضي الله تعالى عنه ولى الشفاء بنت عبد الله على شيء من أمر السوق في عهده في المدينة المنورة" 3 ، في حين أنه كان هناك عدد لا يحصى من الأستاذات والفقيهات في التاريخ الإسلامي اللواتي أنعمت المؤهلات الأكاديمية والحقوقية للعديد من الرجال تحت توقيعاتهن. وبالتالي، إذا كان تقدم الحضارة يزيل الحواجز التقليدية التي تعوق المشاركة الفعالة للمرأة في التجارة، فإن حاجات الشهادة المعينة القرآنية يمكن تكييفها مع الظروف المتغيرة.

 

يعمل النظام المصرفي الحديث كنقطة اتصال لجميع الأنشطة التجارية والعملية التي مشروعة في الإسلام. وهذا يخدم كقناة رئيسية لتوسيع نطاق سلفة أولية ضد نظام ولنقل المدفوعات بعد تنفيذ أمر. بل إنما يزود أيضا الخدمات المالية، ويمكن العملاء لتصفية فواتير المياه والكهرباء والضرائب وتحويل الأموال إلى حسابات أخرى. كما ينصح للعملاء في مجال الخيارات الاستثمارية ويساعدهم على الشراء. وهكذا، فإن الخدمات المصرفية الحديثة هي مؤسسة مالية متعددة الجوانب يستفيد منها المواطن العادي، والمستثمرون وتشجع التجارة والصناعة على المستويات المحلية والوطنية والدولية. إن الربا التقليدي، من ناحية أخرى، لا يفيد إلا المرابين الذين يأخذون أسعار الفائدة المفرطة من المقترضين، وبالتالي، فإن النظام المصرفي الحديث يقف ميلا بحريا من المؤسسة التقليدية من الربا، ولا يجوز أن يتوازى معها.

 

وتهدف الوصايا القرآنية للحفاظ على سلامة الأوزان والمقاييس والموازين في المعاملات التجارية إلى ضمان الدفع العادل للسلع والخدمات. ومع ذلك، كما هو الحال مع العديد من الأوامر الاجتماعية والواجبات الأخرى فإن القادة والحكام المسلمين يميلون إلى أن يتجاهلوه على ضرر كبير من مجتمعهم. وهذا يؤثر تأثيرا سلبيا على التقدم والرفاه في المجتمعات الإسلامية إلى يومنا هذا، ويستحق الأمر إلى المزيد من التوضيح.

 

أما بعد فإن القضاء فريضة محكمة ، وسنة متبعة ، سو بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتى لا ييئس الضعيف من عدلك ، ولا يطمع الشريف في حيفك البينة على من ادعى واليمين على من أنكر ، والصلح جائز إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا ، لا يمنعك قضاء قضية بالأمس ، فراجعت فيه نفسك أن ترجع إلى الحق ، الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة ، واعرف الأمثال والأشباه ، ثم قس الأمور عند ذالك

 

قد تعامل أبو بكر البغدادي الذي يسمى نفسه خليفة المسلمين ضربة أخرى على الإسلام. فقد أصدر فتوى تعلن أن صلاة العيد والاحتفالات في هذا اليوم غير إسلامية. ويقول إن مهرجان العيد ليس له أي أساس في الشريعة. لذلك، في الموصل ومناطق أخرى في ظل حكمه، قد تم حظر صلاة العيد والاحتفالات. منطقة الموصل التي أظهرت نسخة وحشية للبغدادي تجاه الإسلام وتفسير القرآن لتبرير اغتصاب النساء السبايا لن تراقب ولا تتمتع بالعيد بعد شهر رمضان.

 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 31 32 33


Get New Age Islam in Your Inbox
E-mail:
Most Popular Articles
Videos

The Reality of Pakistani Propaganda of Ghazwa e Hind and Composite Culture of IndiaPLAY 

Global Terrorism and Islam; M J Akbar provides The Indian PerspectivePLAY 

Shaukat Kashmiri speaks to New Age Islam TV on impact of Sufi IslamPLAY 

Petrodollar Islam, Salafi Islam, Wahhabi Islam in Pakistani SocietyPLAY 

Dr. Muhammad Hanif Khan Shastri Speaks on Unity of God in Islam and HinduismPLAY 

Indian Muslims Oppose Wahhabi Extremism: A NewAgeIslam TV Report- 8PLAY 

NewAgeIslam, Editor Sultan Shahin speaks on the Taliban and radical IslamPLAY 

Reality of Islamic Terrorism or Extremism by Dr. Tahirul QadriPLAY 

Sultan Shahin, Editor, NewAgeIslam speaks at UNHRC: Islam and Religious MinoritiesPLAY 

NEW COMMENTS

  • "The Mutazilite theologians argued that human free will was....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Excellent reply from Sultan Shaheen sahib to Zawahiri. However...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • This Man should be removed from human rights council because....
    ( By Prabhakar Chitrala )
  • Sultan do you want spread terrorism by muslims.? World....
    ( By Prabhakar Chitrala )
  • Does Hats Off understand anything at all? It is not that the western....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Good article
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Whether Hamza Yusuf is included in or excluded from the U.S. Government's ....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • This is not a freedom of religion issue. It is an equal rights issue.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • It's funny that women need a male guardian, women can drive and now can watch football matches....
    ( By Dr. D. Natarajan )
  • The efforts of Sultan Shahin are commendable.'
    ( By Amitabh Tripathi )
  • The issue is not defamation of Islam. The history of Islam is such that nobody ( non-Muslim ) ....
    ( By Biplab Sensarma )
  • How much do you know about Indian intolerance? # Angnao'
    ( By Sarajit Kumar Bairagi )
  • Indian people need loves each other such as Hindu, Christian, sikh, Muslim and others. If you....
    ( By Md Afuan )
  • @Kaushallya Hegde Kumblar Why are you supported pakistan Hindu, because they are not included...
    ( By Md Afuan )
  • @Kaushallya Hegde Kumblar Why are you supported pakistan Hindu, because they are not included ....
    ( By Md Afuan )
  • @Md Afuan Don’t be hypocrite,where is freedom of expression in Pakistan. The moment you write ....
    ( By Kaushallya Hegde Kumblar )
  • Very good attempt. All countries including India should be religiously tolerant'
    ( By Bhabesh Mitra )
  • @Sarajit Kumar Bairagi because both are victims of intolerance.
    ( By Bhabesh Mitra )
  • @Abu Basim Khan Why are you adding the question of Dalit to question of Muslim?'
    ( By Sarajit Kumar Bairagi )
  • Any comment about Indian democracy, follow up and implementation of constitutions, atrocities...
    ( By Abu Basim Khan )
  • By zehadi intolerance Muslims are harming themselves. See isis .'
    ( By Bhabesh Mitra )
  • @Md Afuan soudi arab is bombing Yemen'
    ( By Bhabesh Mitra )
  • @Abu Basim Khan He is trying to legitimate robbery n killing of Iraq n Afghanistan.'
    ( By Mansoor Hakkim Ahamed )
  • @Mansoor Hakkim Ahamed yes, it is hired by Modi and party. Some financial tips, he get from...
    ( By Abu Basim Khan )
  • Sameera Latif Journalist
    ( By Paul Jeyaprakash )
  • What nonsense is he talking about in India thousands of mobs have been done by bjp and Congress ...
    ( By Aamir Shaban )
  • Which human rights council biggest criminal and theives are sitting in UN nations.'
    ( By Aamir Shaban )
  • @Jasrotia Jjames Aabraham True tand is the principal cause of strife the world over'
    ( By Randeep Singh )
  • @A.J. Philip Cash Prize is very less. Sounds like double hiran oil sponsored award in the village tournament.'
    ( By Mohammad Arif )
  • @Liyakhath Ali Does not it mean that "content " he raised is not truth/facts?
    ( By Ananda Padmanabhan )
  • The act that hindu extreamist doing it is inherited from islam. Hindus always the believer of secularism. ...
    ( By Raju Dev Nath )
  • @Manorsnjan Mishra Good explaination'
    ( By Raju Dev Nath )
  • Hindustan is place Hindus in world .In past many religions came, converted people, damaged most...
    ( By Manorsnjan Mishra )
  • Jehadi are most successful in their mission and misguide immature muslim youth to be a part of. ...
    ( By Sanesh Ram Maurya Maurya )
  • They burnt, shoot many journalist openly making the video viral, if they will feel that type of torture ....
    ( By Prativa Dash )
  • Mr.Mohammad Arif The author has invincibly enlisted many instances of terrorism in which....
    ( By Dr.A.Anburaj )
  • Indian Muslims as far as possible drop Arabian tint , tilt and refrain from servitude to Arab world....
    ( By Dr.A.Anburaj )
  • Genocide of Hindu- Khafirs is still in full swing in Bangaladesh...
    ( By Dr.A.Anburaj )
  • "Laws of many Western democracies are more Islamic than the Sharia of Islamists." nothing can be ....
    ( By hats off! )
  • Even Sunnah also demands Muslims to love their enemies instead of promote hatred and yet Muslim extremists promote hatred with polytheists ....
    ( By zuma )