certifired_img

Books and Documents

Arabic Section

Man, Woman, Sex and Marriage: Chapter 33, Essential Message Of Islam  الرجال والنساء والجنس والزواج: الفصل الثالث والثلاثون من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

وتاريخيا، في معظم المجتمعات العالمیة، کان الناس ینددون الحب قبل الزواج، لکن الزوجین کانا یخفیان حبھما في قلبھما۔ و ذالک لأن الحب بین الرجل والمرأۃ کان موضع الحسد و الحقد، أما الزواج، فکان الناس یعتبرونھ ضرورۃ إنسانیة تھدف إلی الإنجاب۔ ھذہ الآیة تثبت العلاقة الروحیة والعاطفیة بین الجنسین و تطلب من الإنسان أن یفکر في ذالک ۔ وبالإضافة إلی ذالک، فإن أصل الکلمة "أزواج" یؤحي إلی زوج من جنسین مختلفین، مما یدل علی أن الزواج من إمرأۃ واحدۃ ھي عادۃ اجتماعیة، وأنھ لیس ھناک سبب لتفوق بعضھما (مثل الذکور کما جرت العادۃ) علی البعض.

 

Marriage Eligibility For Muslims: Chapter 32, Essential Message Of Islam  أهلية الزواج للمسلمين: الفصل الثاني والثلاثون من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

ويستخدم القرآن التعبير المتطابق (2:221 / 32.1 المذكور أعلاه) ويسمح للرجال والنساء باختيار  زوج له والإعجاب بخاطب. كما يتجلى من الآيات القرآنية المتعلقة بالزواج والطلاق أن المسلمة لها حق في اختيار زوج لها بسبب عدم وجود أي إشارة إلى والدها أو ولي الأمر. وقد  وضع العلماء كلمات إضافية في شريحة أثناء تفسير الآية، ليستدلوا بها أن الأب البنت أو وليها له القول الأخير في اختيار زوجها. وقد تم ذلك لأسباب مختلفة كما يلي:

 

Protection Of Orphans /Orphaned Women: Chapter 31, Essential Message Of Islam  حماية الأيتام واليتيمات: الفصل الواحد والثلاثون من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

أما من المنظور التاریخي، فمن المعلوم أن الرجال کانوا یشتغلون بالبعثات التجاریة والمدنیة، والمھام السیاسیة والعسکریة، فکانوا یسافرون إلی البلاد البعیدۃ تارکین زوجاتھم خلفھم في بیوتھم، و تلک الأماکن البعیدۃ کانت ملیئة بالأخطار واستغرق السفر إلیھا زمن طویلا ۔ فھؤلاء الرجال الذین کانوا یعیشون بعیدین عن زوجاتھم لعدۃ شھور وسنوات، اضطروا إلی النساء لسد حاجاتھم النفسیة،والجسدیة، والعاطفیة، والبيولوجية۔ نظرا إلی متطلبات ذالک الوضع، کان من المفروض أن یجوزلھم تعدد الزوجات، لأنه لو لم یکن مباحا لھم، لکانوا قد استغلوا النساء بطریقة رذیلة غیر اجتماعیة.

 

Bidding The Good And Forbidding The Evil: Chapter 29, Essential Message of Islam   الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: الفصل التاسع والعشرين من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

إن القرآن يأمر بالمعروف - الذي يشمل أعمال الخير للآخرين ومعاملتهم بطريقة أكثر لائقة  ومعقولة في المجتمع، وينهى عن المنكر: وذالك يشمل جميع الأفعال، واللفتات، والسلوكيات التي تتعارض مع العقل و تناقض كل قواعد السلوك الجيد (أرجوكم مراجعة الآيات أرقامها : 3:104، 3:110، 7:157، 9:112، 22:41، 31:17). وللسهولة  نحن سنعبر عن هذه الشروط بالكلمتين المعروف والمنكر.

The Abolition of Slavery: Chapter 30, Essential Message of Islam   إلغاء العبودية: الفصل الثلاثون من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام‎

وهدف القرآن إلى إزالة العبودية على مراحل. كان الإلغاء التدريجي ضرورة تاريخية، لأن الحقائق الاجتماعية والتاريخية في ذلك الوقت لم تكن تفضي إلى القضاء المفاجئ على العبودية بكل تشعباتها. وعلاوة على ذلك، خاطب القرآن أيضا للقضاء على الرذائل السائدة الأخرى في وقت واحد. ولذلك ، قدم أوامره ضد العبودية بالتزامن مع الإصلاحات الاجتماعية والأخلاقية. وهكذا، فإنه يعطي توجيهات واضحة لتحرير الرقاب (جمع رقبة) في الآيات المذكورة أدناه:

 

On Personal Clothing And Modesty: Chapter 28, Essential Message of Islam   على الملابس الشخصية والتواضع: الفصل الثامن والعشرين من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

إن القرآن يوضح ذالك في الفترة المدنية في آية طويلة ومبهمة (24:30 / 24:31) طالبا كل من المؤمنين والمؤمنات للغض من أبصارهم بالإضافة إلى حفظ فروجهم. ويأمر القرآن الكريم المؤمنات بأن يضربن بخمورهن على جيوبهن ويسمح لهن بإظهار ما ظهر منها ويمنعهن من إظهار زينتهن إلا لمن ذكر في كلام الله تعالى من أعضاء الأسرة ، كما يمنعهن من المشي بطريقة استفزازية. والتفسير الأكمل لهذه الأوامرالتي تشمل المعنى الدقيق لكلمة زينة، قد تطور في التفسير بعد تقديم الآيتين.

 

Thoughtless Oaths: Chapter 27, Essential Message of Islam  الأيمان باللغو: الفصل السابع والعشرين من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

وفي عهد النبي عليه الصلوة والسلام لعبت الأيمان دورا هاما في الحياة الشخصية والعائلية. وهكذا ، كان يمكن أن يتخلى رجل عن زوجته مؤقتا من خلال حلف اليمين (1)، الذي كان يمكن أن يكسره حسب الرضا.2 وتمهيدا لتقديم قوانينه على الطلاق (بدءا من 2:226 / الفصل 34.1)، فإن القرآن يحض المؤمنين على الامتناع عن إزعاج السلام والوئام في الأسرة أو المجتمع من خلال اتخاذ الأيمان باللغو (2:224/ 2:225).

 

Intoxicants And Gambling: Chapter 26, Essential Message of Islam  الخمر والميسر : الفصل السادس والعشرين من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

القرآن الكريم يحرم الخمر والميسر في مراحل، بدءا من موعظة عامة (2:219): (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ۖ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا ۗ وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ). وفي مرحلة لاحقة، يطلب من المؤمنين أن لا يقربوا الصلاة وهم سكارى أو عندما تنخفض قيمة الكلية العقلية، على سبيل المثال ، بسبب تأثير المخدرات والدوخة أو لأي سبب من الأسباب (4:43).

 

Allowables & Forbidden For Food: Chapter 25, Essential Message of Islam  الحلال والحرام من الطعام: الفصل الخامس والعشرين من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

قد حرم الله تعالى في القرآن الكريم الميتة والدم ولحم الخنزير ولحم ما ذكر عليه اسم غير الله (2:173 ، 5:3 ، 6:118، 6:119) 6.  وحدد القرآن الكريم ظروف غير طبيعية لوفاة الحيوان التي من شأنها أن تجعل لحمه حراما وقد حظر اليانصيب أيضا (5:3). وفي قوله تعالى : (إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) (2:173)

On Debt And Contract: Chapter 24, Essential Message of Islam  الدين والعقد: الفصل الرابع والعشرين من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

وبالتالي فإنه من الواضح أن القرآن لا يطلب من المسلمين أن يقفوا كالأموات في مسار الحضارة في القرن السابع في الجزيرة العربية. بل إنما يترك مساحة للتقدم والنجاح - لتغيير النماذج المادية والتجارية مع مرور الوقت. كان ربما لهذا السبب أن "الخليفة عمر رضي الله تعالى عنه ولى الشفاء بنت عبد الله على شيء من أمر السوق في عهده في المدينة المنورة" 3 ، في حين أنه كان هناك عدد لا يحصى من الأستاذات والفقيهات في التاريخ الإسلامي اللواتي أنعمت المؤهلات الأكاديمية والحقوقية للعديد من الرجال تحت توقيعاتهن. وبالتالي، إذا كان تقدم الحضارة يزيل الحواجز التقليدية التي تعوق المشاركة الفعالة للمرأة في التجارة، فإن حاجات الشهادة المعينة القرآنية يمكن تكييفها مع الظروف المتغيرة.

 

AGAINST USURY AND OVER-PROFITEERING: Chapter 23, Essential Message of Islam  ضد الربا والحصول على الأرباح الباهظة: الفصل الثالث والعشرين من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

يعمل النظام المصرفي الحديث كنقطة اتصال لجميع الأنشطة التجارية والعملية التي مشروعة في الإسلام. وهذا يخدم كقناة رئيسية لتوسيع نطاق سلفة أولية ضد نظام ولنقل المدفوعات بعد تنفيذ أمر. بل إنما يزود أيضا الخدمات المالية، ويمكن العملاء لتصفية فواتير المياه والكهرباء والضرائب وتحويل الأموال إلى حسابات أخرى. كما ينصح للعملاء في مجال الخيارات الاستثمارية ويساعدهم على الشراء. وهكذا، فإن الخدمات المصرفية الحديثة هي مؤسسة مالية متعددة الجوانب يستفيد منها المواطن العادي، والمستثمرون وتشجع التجارة والصناعة على المستويات المحلية والوطنية والدولية. إن الربا التقليدي، من ناحية أخرى، لا يفيد إلا المرابين الذين يأخذون أسعار الفائدة المفرطة من المقترضين، وبالتالي، فإن النظام المصرفي الحديث يقف ميلا بحريا من المؤسسة التقليدية من الربا، ولا يجوز أن يتوازى معها.

 

FRAUD, BRIBERY, CHEATING ARE FORBIDDEN: Chapter 22, Essential Message of Islam  الغش والخدع والرشوة كلها حرام في الإسلام: الفصل الثاني والعشرين من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

وتهدف الوصايا القرآنية للحفاظ على سلامة الأوزان والمقاييس والموازين في المعاملات التجارية إلى ضمان الدفع العادل للسلع والخدمات. ومع ذلك، كما هو الحال مع العديد من الأوامر الاجتماعية والواجبات الأخرى فإن القادة والحكام المسلمين يميلون إلى أن يتجاهلوه على ضرر كبير من مجتمعهم. وهذا يؤثر تأثيرا سلبيا على التقدم والرفاه في المجتمعات الإسلامية إلى يومنا هذا، ويستحق الأمر إلى المزيد من التوضيح.

 

On Justice: Chapter 21, Essential Message of Islam   العدل: الفصل الواحد والعشرين من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

أما بعد فإن القضاء فريضة محكمة ، وسنة متبعة ، سو بين الناس في وجهك ومجلسك وعدلك حتى لا ييئس الضعيف من عدلك ، ولا يطمع الشريف في حيفك البينة على من ادعى واليمين على من أنكر ، والصلح جائز إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا ، لا يمنعك قضاء قضية بالأمس ، فراجعت فيه نفسك أن ترجع إلى الحق ، الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة ، واعرف الأمثال والأشباه ، ثم قس الأمور عند ذالك

 

قد تعامل أبو بكر البغدادي الذي يسمى نفسه خليفة المسلمين ضربة أخرى على الإسلام. فقد أصدر فتوى تعلن أن صلاة العيد والاحتفالات في هذا اليوم غير إسلامية. ويقول إن مهرجان العيد ليس له أي أساس في الشريعة. لذلك، في الموصل ومناطق أخرى في ظل حكمه، قد تم حظر صلاة العيد والاحتفالات. منطقة الموصل التي أظهرت نسخة وحشية للبغدادي تجاه الإسلام وتفسير القرآن لتبرير اغتصاب النساء السبايا لن تراقب ولا تتمتع بالعيد بعد شهر رمضان.

 

The Institution of Zakat in Islam and its Contemporary Applications   فضيلة الزكاة في الإسلام وتطبيقاتها المعاصرة
Ghulam Rasool Dehlvi, New Age Islam

ومن المهم أن نفهم سبب كون الزكوة ركنا من أركان الإسلام. لماذا هذه معاملة مالية، وليست عملا جسديا للعبادة ، ولماذا هي فريضة على كل مسلم ذي مال؟ إذا حللنا تحليلا متعمقا في هذا المبدأ الإسلامي الأساسي وجدنا أسباب متعددة. أولا وقبل كل شيء، فإن عمل الزكاة في الإسلام يهدف إلى تحقيق الراحة للفقراء الذين يحتاجون إلى المساعدة المالية. الفكرة وراء إيتاء الزكاة هي أن الثروة الهائلة التي يمتلكها الإنسان لا تنتمي إليه في الحقيقة. إن الله الذي خلق هذا العالم هو المالك الحقيقي لجميع الأموال التي نعتبرها ملكيتنا. الأغنياء هم ليسوا إلا أمناء الله. لذلك، يجب أن يكسبوا وينفقوا المال حسب مشيئة الله عز و جل.

 

General Behavioural Norms: Chapter 20, Essential Message of Islam  القواعد السلوكية العامة : الفصل العشرين من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

يأمر القرآن الناس بكظم الغيظ، والعفو عن الناس (3:134)، والتحية بتحية أحسن (4:86)، والتحدث بشكل جيد وتجنب الصراع (17:53)، والامتناع عن الحديث الشر في الأماكن العامة دون أن يكون مظلوما (4:184). وقوله تعالى (وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ) 3:133 (الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) 3:134

 

Moral Ethics - Chapter 19, Essential Message of Islam  تعاليم الأخلاق: الفصل التاسع عشر من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

المبادئ الأخلاقية القرآنية التي تحرم كل ما ذكر في الآيات المذكورة أعلاه (6:151 إلى 6:153) هي فريضة على جميع المؤمنين في جميع الأوقات. معظم المسلمين اليوم هم يأكلون الطعام الحلال ، وهذا صحيح. ولكنهم  نادرا ما يعملون بالرسالة الأوسع للقرآن الكريم فيما يتعلق بالحرام مع حماسة مماثلة. وفي الحقيقة أن المرء يمكن أن يأكل ألذ وجبة حتى من خلال الابتعاد عن المأكولات المحرمة، ولكن العمل بتعاليم القرآن على مجموعة كاملة من الأفعال المحرمة، هو مسألة مختلفة تماما. وعلاوة على ذلك، فإن الطعام الحلال (المذبوح والمطبوخ بشكل شرعي إسلامي) قد يصبح حراما إذا تم الحصول عليه بوسائل غير مشروعة (الفصل 25.2). لذلك، فإن التركيز المبالغ على طريقة الذبح قد لا يكون مغزى، إذا تم تجاهل مشروعية الكسب.

 

Countering Preachers of Violent Extremism  على المسلمين الهنود والحكومة الهندية مواجهة دعاة التطرف العنيف بشكل استباقي
Ghulam Rasool Dehlvi, New Age Islam

وفقا لصحيفة "انقلاب" الأردية، قد حظرت الحكومة المصرية الجديدة كتب سيد قطب وحسن البنا و الشيخ يوسف القرضاوي وجميع الأيدولوجيين الآخرين من جماعة الإخوان المسلمين، متهمة بالتحريض على التطرف. وتقول السلطات المصرية إنها تخطط لإزالة كتب الإخوان المسلمين من مكتبات المساجد في جميع أنحاء البلاد. قال الشيخ جابر طايع، وكيل وزارة الأوقاف بالقاهرة، "إن المديرية صادرت مؤخرًا من مكتبات المساجد كل الكتب التى تحوى صبغة دينية مسيسة أو سياسية، وتم سحب كتب سيد قطب، وكتب لبعض مشايخ التيار السلفى، مؤكدًا أن الأوقاف مسؤولة عن المكتبات الموجودة بالمساجد، ولن تسمح بأن تكون تلك المكتبات بؤر لنشر أى فكر يخالف نهج الأزهر والأوقاف القائم على الوسطية والاعتدال".

 

Universal Brotherhood of Humanity: Chapter 9, Essential Message of Islam  تعليم الأخوة العالمية للبشر: الفصل التاسع من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

وكثيرا ما ينقل علماء المسلمين هذه الآية لادعاء الإخوة لجميع المسلمين، على الرغم من المعنى الدقيق، فإن هذه الآية تدل على الأخوة لجميع المؤمنين بالله تعالى. ومع ذلك، فإن فكرة عالمية قرآنية للإسلام (الإسلام مأخوذ من حروف س ل م) والتقوى كما ألقي الضوء عليها في الفصلين السابقين (السابع والثامن لهذا الكتاب) وتصريحاتها المتعلقة ب (ا) الاختلاف العنصري، (ب) التسامح الديني، (ج) تعددية الأديان (د) المعايير الإلهية في الحكم، كما بحثت أدناه بشكل واضح وقاطع ويشير رؤيتها من الأخوة الإنسانية كلها - الذين يتم تعيينهم بشكل جماعي كخليفة الله تعالى الأرض ( 2:30 / الفصل 5 . 1 ). 

Come Eid And ISIS Fighters Will Get Slave Girls As Prize  السبايا جائزة داعش للفائزين في مسابقة حفظ سور القرآن في رمضان: فماذا رأي علماء الدين في هذا العمل غير الإسلامي؟

من المستحيل أن يكون هناك أكبر ازدراء للقرآن الكريم الذي علم الإنسان كيفية احترام النساء وتكريمهن وأعطاهن الحقوق المتساوية. خلال شهر رمضان عقد تنظيم داعش مسابقة حفظ سور من القرآن الكريم لجنوده. والفائزون في هذه المسابقة سيحصلون على السبايا كجائزة والتشجيع لتحفيظ القرآن الكريم. والسور المختارة في هذه المسابقة كانت السورة المكية التي تتحدث عن القتال ضد الكافرين. وهذه السور هي: سورة محمد ، سورة التوبة ، سورة الفتح ، سورة الأنفال. ويقوم الدواعش بهذا العمل لإحياء التقاليد القبلية من السبية حيث يتم تقديم الإنسان كجائزة.  

The Qur’an and the People of the Book: Chapter 13, Essential Message of Islam  القرآن وأهل الكتاب: الفصل الثالث عشر من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

إن المسيحيين واليهود كانوا في التعاطف مع النبي عليه الصلوة والسلام خلال سنواته الأولى في المدينة المنورة، وذالك لأنه صلى الله عليه وسلم كان ينشر الرسالة الحقيقية التي جاءت بها أنبيائهم ولم يشكل أي تهديد سياسي إليهم. لذلك، لم يكن للوحي أية شكاوى ضدهم. ولكن، عندما ظهر النبي عليه الصلوة والسلام كرئيس الدولة من المدينة المنورة وحول القبلة 1 من بيت المقدس إلى الكعبة المشرفة مشيرا إلى الهوية الدينية المنفصلة لأتباعه فإن اليهود أصبحوا معادين له (صلى الله عليه وسلم) وتآمروا ضده بمرافقة أعداء النبي (عليه السلام) من مكة. 

 

The Broader Notion of Taqwa (Heedfulness): Chapter 8, Essential Message of Islam  المفهوم الأوسع للتقوى : الفصل الثامن من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

وبعبارة أخرى، فإن أولئك الذين يتبعون توجيهات القرآن الكريم هم المتقون. (واحده: متقي). وهكذا، فإن التوجه إلى الله من دون التوجه إلى أوامره تعالى ومن دون العمل بأحكام الله تعالى لا يكاد يلبي المعيار القرآني للتقوى. كما أن التوجه إلى القرآن أو الكاسيت الذي يحتوي على النص القرآني أو صوت وتسجيل تلاوة القرآن دون أن يتوجه إلى أحكام ذكرت في القرآن الكريم يعني من دون العمل بها لا يكاد يلبي المعيار القرآني للتقوى.

The Day of Judgment: Chapter 6, Essential Message of Islam  يوم القيامة : الفصل السادس من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

ومع ذالك ، فإن التصريحات القرآنية تذكرة واضحة للبشر كله بما في ذلك الأقوياء الذين يؤدون إلى الأضرار الجانبية والكوارث البشرية من خلال إجراءاتهم أو قراراتهم . وعلى الرغم من أن مواقفهم الزمنية والكنسية أو الرسمية قد تنجيهم من أي محاكمة زمنية أو العقاب ، فإنهم لا يمكن أن يهربوا من عقاب الله تعالى.

 

ومن المثير للاهتمام، وهذا هو الموقف الذي اتخذه القرآن. يقول القرآن أن الله قد أعطى الإنسان العقل والمنطق والحس للتفكير في مدى الكون والطبيعة، وعلى وجوده الجسدي لاكتشاف الحقيقة حول الوجود. وقال الله تعالى في القرآن: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ ۖ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) (58:11)

 

Creation of Human Being: Chapter 5 Essential Message Of Islam   تخليق الإنسان – الفصل الخامس من كتاب الرسالة الأساسية للإسلام

وعلم الله تعالى آدم عليه السلام الأسماء كلها (2:31). أسماء هي كلمة قرآنية واحدها إسم وتشمل معاني عديدة مثل المعارف والجودات والصفات والفضائل. وبالتالي ، فإن هذا البيان البليغ يمكن أن يفسر أن الله تعالى قد أعطى الإنسان القدرة على تحديد وتوصيف كل شيء منفردا.  وأنبأهم آدم عليه السلام بأسمائهم (2:33) وهذا يشير إلى قوة العقل البشري لرواية الأشياء من الذاكرة – وهذه هدية  فريدة من نوعها من الله سبحانه تعالى للإنسان.

 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 30 31 32


Get New Age Islam in Your Inbox
E-mail:
Most Popular Articles
Videos

The Reality of Pakistani Propaganda of Ghazwa e Hind and Composite Culture of IndiaPLAY 

Global Terrorism and Islam; M J Akbar provides The Indian PerspectivePLAY 

Shaukat Kashmiri speaks to New Age Islam TV on impact of Sufi IslamPLAY 

Petrodollar Islam, Salafi Islam, Wahhabi Islam in Pakistani SocietyPLAY 

Dr. Muhammad Hanif Khan Shastri Speaks on Unity of God in Islam and HinduismPLAY 

Indian Muslims Oppose Wahhabi Extremism: A NewAgeIslam TV Report- 8PLAY 

NewAgeIslam, Editor Sultan Shahin speaks on the Taliban and radical IslamPLAY 

Reality of Islamic Terrorism or Extremism by Dr. Tahirul QadriPLAY 

Sultan Shahin, Editor, NewAgeIslam speaks at UNHRC: Islam and Religious MinoritiesPLAY 

NEW COMMENTS

  • Dear Sister Teresa, You have wonderfully given the gist of the book and created curiosity among the readers ....
    ( By Rajat Malhotra )
  • An anti-reform AIMPLB gives Islam a bad name and is like a curse on the Muslim community. We need new leadership.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • ully agree with this press bulletin. Indian Muslims must reject the leadership of such regressive clerics.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Ghaus Sb says: “The way you are speaking in your comment shows you are not a Muslim.” From what I say, he can....
    ( By Naseer Ahmed )
  • Ghaus Sb says: Those who say, fitna means “shirk” and opine that the early Muslims fought to end fitna” must have meant “to end that ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Good article. The is only One G-d and Muhammad was the final messenger and prophet of G-d. As I write this, G-d is known ...
    ( By Lenny SB )
  • Please read my article on subject of "there is no compulsion in Religion...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Related article...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Naseer sb, Please read my comment again and again. You did not get my comment. I did not say both...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Arbitration is of two kinds - binding and non-binding. When the parties choose binding arbitration, the decision of the arbitrator is binding on the parties ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • All right thinking Muslims must welcome such a course. Academic independence of the Universities must be protected and respected. There ....
    ( By Naseer Ahmed )
  • Referring to your comment: 7/18/2018 5:04:08 AM, to you both views are valid and fitna could mean “shirk or polytheism” also. The Quran clearly commands ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • What do I mean by acceptance? Read the Quran carefully. There isn’t any verse that calls for tolerance of the peaceful rejecter of Islam. There ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • The title question sums up the matter of the article. The answer is the course will discuss in detail how Muslim clerics and fundamentalists misinterpret ...
    ( By arshad )
  • Site Web Israel and Myanmar give more rights to muslims, than muslims give rights to Kafirs,...
    ( By Shan Barani )
  • Good article. The is only One G-d and Muhammad was the final messenger and prophet of G-d. As I write,..
    ( By Lenny SB (Shivarsi) )
  • I fully agree with Faizur Rahman sahib. Such "courts" should be called "Arbitration centers.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • A course on "Uses of religions to gain political power" would be entirely appropriate. By the way, Obama refused to use the label "Islamic....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • بہت بہت شکریہ جناب! اللہ عز و جل آپ کے مبارک کلمات کو مستجاب کرے۔ آمین بجاہ سید المرسلین صلی اللہ علیہ وسلم
    ( By misbahul Huda quadri )
  • fve questions
    ( By hats off! )
  • بہت عمدہ ۔ اللہ تعالی ہم مسلمانوں کو صوفیائے کرام کے نہج پر شریعت و طریقت کو سمجھنے اور اس پر عمل کرنے ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Mushrik and muwahhid, Muslims and non-Muslims all equally need to adopt the path of tolerance. One sided tolerance is not helpful. This point should also ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Naseer sb, Muhammad bin Ishaq said that Az-Zuhri informed him from Urwah bin Az-Zubayr and other scholars that (until there is no more fitnah) the Fitnah ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • An excellent read that contextualises many pertinent issues connected to Muslims and Islam! Your angle ....
    ( By Meera )
  • Naseer sb, Can you suggest me how many books have you read on theology? From your comments it appears you have been inspired by orientalist ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Naseer sahib, What is theology? Why do you use theology in general term? In your comment you meant that those who follow theology are following ....
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Before I say anything further, could you please explain your questions? What do you mean by acceptance?....
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Tolerance in Muslim society earlier was because of low level of outward piety. Intolerance grows as the level of outward piety grows. Outward piety is ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • The Muslim nation (with the exception of one or two Muslim countries) as a whole has been blind and deaf to the above advice and ...
    ( By Rashid Samnakay )
  • I fully agree with Rashid sahib.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • At this rate Hats Off may soon get some insight into his unquenchable hatred of Muslims.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • This is the time when the anti-Muslim hate propaganda of the BJP/RSS is at full blast to cover up for the absence of any acchhe ...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Excellent book review! As the reviewer says, "secularism cannot be used as a pretext to ignore discrimination on grounds....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Very true.
    ( By Sahab Ali Khan )
  • Read Ghulam Mohiyuddin Sb's comment. He is saying the same thing. So, can you speak of acceptance rather than tolerance? Will the Muslims accept ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Naseer sb, You always express your wrath by the word ‘bigoted’. It is your style and I should ignore it with the faith in this ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • Dear Ghulam Rasool Delhvi sahab, You have rightly pointed out your concerns about misuse of martyrdom. I too have many concerns to share ....
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • hatred of unbelievers, atheists, polytheists and idol-worshipers among the semitic religions is because they never met a polytheist, idolator, unbelievr or atheist. no? or did ...
    ( By hats off! )
  • Such is a voice in the religious wilderness of any bigoted majoritarian country, pleading for the Rights of all non-combatant, loyal and law abiding minority ...
    ( By Rashid Samnakay )
  • Islamophobia is based on media accounts of the activities of Al Qaeda and ISIS, not on actually knowing personally a true Muslim.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )