certifired_img

Books and Documents

Books and Documents

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 12) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 12
Khurshid Ahmad Fariq

فاروقی فوجوں نے دو تین سال کے مختصر عرصہ میں شام ، عراق اور فارس کا ایک بہت بڑا اور و سائل سے بھر پور علاقہ فتح  کر لیا  ، اس فتح  کے دوران ان کی فوجوں  نے دشمن  کے دیہاتوں ، قصبوں ، شہروں اور بازاروں  پر بیسیوں ترکتازیاں  کیں اور درجنوں معرکوں میں بڑی بڑی فوجوں کو زیر کیا ، اِن ترکتازیوں  اور فتوحات  کے نتیجہ  میں ان کے ہاتھ کثیر  مقدار میں مال غنیمت آیا، عربی روایت  نے اس غنیمت  کی مجموعی قیمت  رائج الوقت  سکوں میں محفوظ  نہیں رکھی لیکن اس کے گراں قدر ہونے کا اعتراف کیا ہے ۔

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 11) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 11
Khurshid Ahmad Fariq

عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے ان اصناف کو مع شرح لگان بر قرار رکھا لیکن ایک بڑی ترمیم یہ کی کہ زیر کاشت اراضی کے علاوہ قابل کاشت اراضی پر بھی لگان لگا دیا خواہ عملاً اس پر کاشت نہ ہوتی ہو اور دوسرا تصرف یہ کیا کہ گیہوں  اور جو کی ہر مربع جریب پر آٹھ آنے کے ساتھ عراق پر قابض عرب فوجوں کی خوراک کے لئے ایک فقیر کا بھی اضافہ کردیا ۔ایک ؟ کا اطلاق سولہ سو مربع گز زمین پر ہوتا تھا اور اتنی زمین پر پیداوار ہونے والے غلّہ کو بھی عرب ایک جریب کے نام سے یاد کرتے تھے ۔

 
Peace and Jihad in Islam
Sayyid Muhammad Rizvi

The word “jihad” does not mean “holy war”. This is a Western rending of a broader concept in Islamic teaching. Ask any expert of Arabic language and he will tell you that “jihad” does not mean “holy war”. The term “holy war” has come from the Christian concept of “just war,” and has been used loosely as an Islamic term since the days of the Crusades….

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 10) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 10

مصر، شام ، میسور پوٹامیہ ، عراق ، اذربی جان اور فارس میں جہاں عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے دس سال کے مختصر عرصہ میں اسلام کا سیاسی  و اقتصادی تسلط قائم کیا ، دنیا کی تین تمدن قومیں ۔ عیسائی ، یہودی اور پارسی آباد تھیں چھٹی اور ساتویں صدی عیسوی میں شام، مصر اور لبیا کی بزَ نطی عیسائی اور عراق و فارس کی پارسی حکومتیں  فوجی طاقت اور شاہی شان و شوکت میں دنیا کی ساری حکومتوں سے بازی  لے گئی تھیں ۔ ان  حکومتوں  کے تہ در تہ سیاسی اقتدار کے مضبوط قلعوں کو عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی جس فوجی مشین نے مسمار کیا اس کی تشکیل  بنیادی طور پر انہی مالی وسائل سے ہوئی تھی جن کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے جانشین  ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ  بندوبست کر گئے تھے اور جن کی بنیادیں مدنی قرآن کے مجوزہ فراہمی دولت  کے ان تین اصولوں پر استوار ہوئی تھیں : مال غنیمت (2) جزیہ اور (3) زکات لیکن یہ مالی وسائل اتنے وسیع نہیں تھے کہ ان کی مدد سے دنیا کی مضبوط ترین قوموں کے قصر حکومت  گرادئے جاتے ۔

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 9) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 9

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنا جانشین مقرر کئے بغیر دنیا سے رخصت ہوگئے تھے لیکن ابوبکر صدیق نےوفات سے پہلے اپنے معتمد خاص اور مشیر  عمر فاروق رضی اللہ عنہ کو خلافت کے لئے اپنا جانشین نامزد کردیا تھا ۔ سنت نبوی  سے اس انحراف کی وجہ یہ تھی کہ ابو بکر صدیق کے سامنے وہ پرُ اذیت ہنگامے تھے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے انتقال کے بعد انتخاب خلیفہ کے معاملہ  میں صحابہ  کے درمیان پید ا ہوگئے تھے ، جن کے نتیجہ  میں صحابہ کے تعلقات  کشیدہ ہوگئے تھے  ، مسلمانوں کی وفادار یاں بٹ گئی تھیں اور مدینہ میں کئی سیاسی پارٹیاں وجود میں آگئی تھیں جو ایک دوسرے پر نقد کرتی تھیں اور اپنے اپنے امیدوار وں کو مسند خلافت  پر متمکن دیکھناچاہتی تھیں

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 8) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 8

انصار کی  طرح رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاشمی اقارب بھی خلافت کے خواہش مند تھے اور چاہتے تھے کہ انکے بتیس سالہ نمائندے علی حیدر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے جانشین ہوں تاکہ خلافت کے مذہبی وقار کے ساتھ اس کے مادی منافع کے بھی وہ پوری طرح متمتع ہوتے رہیں لیکن خلافت ان کے ہاتھ سے نکل گئی ۔ اس محرومی اور اس کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خالصہ املا ک سے دوسرمی محرومی کا سب سے زیادہ قلق علی حیدر رضی اللہ عنہ کی بیوی فاطمہ رضی اللہ عنہ کو ہوا اور ان کے دل و دماغ پر ایسی چوٹ لگی کہ وہ ابو بکر صدیق کی خلافت کے چند ماہ بعد عین عالم جوانی میں جب کہ ان کی عمر چھبیس ستائیس سال سے زیادہ نہ تھی دنیا سے کوچ کرگئیں

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 7) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 7

بہت سے قبائلی عرب جو عہد نبوی تک اونٹ اور بکریاں چراتے تھے اور جن کے بہت سے ریوڑ رِدّہ لڑائیوں  میں  مسلمانوں  کے ہاتھ  آگئے تھے جس کے ان  کی معاشی  راہیں تنگ ہوگئی تھیں نیز وہ عرب جو اپنی موجودہ پر مشقت معاشی  زندگی سے پریشان تھے اور اسلامی فتوحات کے سایے میں قسمت  آزمائی  کر  کے بہتر  معاش کی تمنا  رکھتے تھے اپنے دیہا توں سے نکل آئے اور ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ  کی فوجوں میں بھرتی ہوکر عراق اور شام کے مورچوں کو چلے گئے اور غنیمت کے جلد جلد ملنے والے سہام سے اپنی  معاشی  خوش حالی کی بنیادیں ہموار  کرنے لگے ۔

 

Beyond Stereotypes: Stories Of The Brave
Karima Bennoune

It is not in Pakistan alone that there are strong voices speaking out against the Islamists. As the author observes, they are coming from across the Muslim world, be it Algeria or Libya or Egypt. Bennoune says that “many groups in Muslim majority societies regularly denounce terrorism, even when doing so is dangerous and receives minimal international publicity. In the West, it is sometimes assumed that Muslims generally condone terrorism. The Right often presumes this because it views Muslim culture as inherently violent. The Left at times imagines this because it interprets fundamentalist terrorism as simply a reflect of legitimate grievances.”....

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 6) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 6

نقد کپڑے اور خوراک کے علاوہ جو ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ حسب  ضرورت لیتے تھے ، ان کی تصرف میں بیت المال  کی دو اونٹنیاں ، ایک غلام ، ایک کنیز اور ایک مخملی  چادر (قطیفہ) بھی بتائی گئی ہے ۔ اونٹنیوں کے دودھ سے ملاقاتیوں کی خاطر مدارات  کی جاتی تھی ، غلام اونٹنیوں  کی دیکھ بھال  کرتاتھا ، کنیز ان کے بچے  کو اپنا دودھ پلاتی تھی 1؎  اور مخملی چادر وہ غالباً رسمی ملاقات  کے موقع پر اوڑھتے تھے ۔

 

The Sufi Message: Excerpts from Hazrat Inayat Khan’s Discourses on the Unity of Religious Ideals: 56- More on Mental Purification
Hazrat Inayat Khan
Mind can be likened to water. Even to look at a stream of pure water running in all its purity is the greatest joy one can have, and drinking the pure water is so too. And so it is with the mind. Contact with the pure-minded is the greatest joy. Whether they speak with one or not; there emanates from them a purity, a natural purity, which is not man-made but belongs to the soul and gives one the greatest pleasure and joy. There are others who have learnt to speak and entertain, and their manner is polish, their wit exaggeration, and their speech is artificial. What does it all amount do? If there is no purity of mind, nothing else can give that exquisite joy for which every soul yearns……

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 5) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ5

بعض رپورٹر بتاتے ہیں کہ ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ  کے عہد میں ایک لاکھ روپیہ ( دو لاکھ درہم) مدینے کے خزانے میں جمع ہوا، یہ اطلاع اس طرح بیان کی گئی ہے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ میں ایک شخص مدینے میں چاندی  سونے کے  سکّے تولا کرتا تھا ، یہی شخص ابو بکر صدیق کا نقد روپیہ بھی وزن کر تا تھا ، کسی نے اس سے پوچھا کہ ان کی خلافت میں کتنا روپیہ خزانے میں آیا تو اس نے جواب دیا : دو لاکھ درہم (ایک لاکھ روپیہ)

 

Toward An Islamic Enlightenment
Sahin Alpay

Enlightenment does not mean the rejection of religion; it essentially means using critical reasoning to understand society and the universe. Said Nursi (1878-1960) and Gülen are representatives of “Islamic enlightenment” who have interpreted Islam in light of reason and science to bring about reforms for the building of a more humane society.....

Calcutta Book Fair:  the Culture of Reading
Aakar Patel

Gujarat has its charms and the ability to make money is chief among them but it is not the place to nourish the intellect.

The New York Times’ website described it:”Organised by the Publishers and Booksellers’ Guild at the Milan Mela Ground, the annual book fair, which begins Wednesday at noon and runs through February 9, is the largest retail book fair in the world and an important event in Kolkata’s literary and cultural scene....

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 4) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 4

زکاۃ کو چھوڑ کر باقی مدوں کی آمدنی کا کچھ حصہ رسول اللہ اپنے اور اپنے متعلقین نیز  اپنے ہاشمی  اقارب پر صرف کرتے تھے اور باقی ماندہ بڑا حصہ جہادی  سرگرمیوں اور فوجی طاقت  کی توسیع کے لئے مخصوص تھا ۔ عام بغاوتوں  کے پیش نظر ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ  نے ان مدوں  کی آمدنی رسول اللہ کی نسبت  زیادہ بڑے پیمانے پر فوجی تیاری اور مفاد اسلام کے کاموں  پر صرف کی  او راپنی نیز اپنے متعلقین  کی ضروریات  بھی اس سے پور ی کیں لیکن جہاں تک ہم تحقیق  کرسکے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اُ ن سینکڑوں من غلے اور کھجور کے سہام کے علاوہ جو انہو ں نے خیبر کے خالصہ پیداوار سے اپنے ہاشمی  اقارب کے لئے مقرر کردیئے تھے اور غنیمت  و جزیے کے ان حصوں  کے علاوہ جو عہد صدیقی میں  اہل مدینہ  میں تقسیم ہوتے رہتے تھے ابوبکر صدیق نے ہاشمیوں کو سرکار ی املاک اور آمدنی سے او رکچھ نہیں دیا

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 3) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 3

ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ 12؁ ھ کے حج سے فارغ ہوکر لوٹے تو جزیرہ نمائے عرب سے باہر جہاد کا ارادہ مصمّم کر چکے تھے ۔ مدنی قرآن  میں لفظ جہاد اسلام کی مذہبی اشاعت، مسلمانوں کی اقتصادی خوش حالی اور سیاسی استعلاء کے لئے غیر مسلموں سے جنگ وقتال کے معنی میں استعمال  ہوا ہے ۔ جزیرے  نما کے ایک پڑوسی ملک میں جہاد کی مہم پہلے ہی شروع ہوچکی تھی اور فارسی حکومت کی کمزوری کے باعث برابر کامیاب ہوتی  جارہی تھی ابوبکر صدیق نے دوسرے ملک شام کی طرف مبذول کی ۔

 

“Men without space? It sounds absurd. After all, men dominate corner offices and the upper echelons of leadership and power…but what about the emotional space to be honest and vulnerable about the matters of the heart, without jeopardizing notions of masculinity and manhood?”...

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda Part 2 خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 2

اس سنگین  اور سخت تشویشناک صورت حال  میں ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ  کو اسلام کے اقتصادی استحکام نے سب سے زیادہ تقویت پہنچائی جس کی عمارت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی زندگی  میں مضبوط بنیادوں  پر اٹھا گئے تھے ۔ ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ  نے عربوں  کا چیلنج قبول کرلیا اور تہیہ

کیا کہ باغیوں کو تلوار کے ذریعے رام کریں گے جیسا کہ ان کے اس مشہور قول سے ظاہر ہوتاہے : نجدا اگر عربوں نے زکاۃ کے اونٹ کاایک بندھن تک  روکا تو میں اُن سے لڑوں گا۔ 1؎

 

Centenary of Krishan Chander
Dr Ishtiaq Ahmed

Krishan Chander was born a Hindu but lived his life only as a human being who rejected tribalism in favour of humanism. It is a choice we all too can make. On this 100th anniversary year we in Lahore can try to trace the places where he lived, socialised and worked, and talk to those people who are still around and remember him. This much respect and faithfulness to an old and loyal Lahoria is the least we can do to pay homage to him. Let communalism not privilege Muslim writers at the expense of Hindu or Sikh writers. I am afraid it does in Pakistani literary circles even among professed leftists — so deep-rooted is that disease….

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda Part 1: The Age of Abu Bakr Siddique (rta)   خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ اول عہد صدیقی کا اقتصادی جائزہ

ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ  نے پہلے دلیل و برُہان پھر سختی ، ترشی اور اقتصادی  دباؤ ڈال کر دونوں پارٹیوں کے اکابر کو رام کرنے کی کوشش کی لیکن وہ پوری  طرح کامیاب نہیں ہوئے ۔ علی حیدر رضی اللہ عنہ  کی بیوی فاطمہ رضی اللہ عنہ  بنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے سخت ناراض تھیں اور علی حیدر کی بیعت  کی راہ میں سنگ گراں ۔ ان کی ناراضگی  کی ایک وجہ تو یہ تھی  کہ ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ  اس عظیم منصب پر فائز  ہوگئے تھے جو ان کی رائے  میں ان کے شوہر کا حق تھا او ردوسری وجہ یہ تھی کہ ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ  نے انہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم  کے خالصہ املاک دینے سے انکار کردیا  تھا جو مدینہ سے نکالے ہوئے یہودیوں  ، خیبر  اور قدک کے زراعتی فارموں اور نخلستانوں  پر مشتمل تھے اور جن کا بی بی فاطمہ خود کو قدرتی وارث  تصور کرتی تھیں۔۔۔۔۔۔

 

Imran Khan: From Playboy Cricketer through Believer and Charity Worker to Politician
Imran Khan

Khan’s religious awakening was further stimulated by physical vulnerability. In 1982 Khan was at his peak as a fast bowler. Pakistan was becoming a force in international cricket and had ‘thrashed Australia and India comprehensively’. Khan felt invincible, but a stress fracture suddenly meant he was unable to bowl for two and a half years. Most of the doctors he saw said that he would never bowl again. His ‘whole world came crashing down’. After an astrologer and a couple of clairvoyants failed him, he says, ‘in my state of uncertainty and vulnerability, despite all my doubts, I would turn to God’….

 

Mir’s research on Muslim college women’s struggle to whittle out an identity for themselves is one of the few of its kind. A quick read over the references shows that Mir has a vested and long relationship with the subject matter, and with this experience comes the important finding that women will create unique, multidimensional identities “with religious, ethnic, racial, and gendered aspects- that fly in the face of the identities expected of them....

The Illegal War on Libya
Dr. Ludwig Watzal

The Illegal War on Libya
Dr. Ludwig Watzal

All the wars and attacks, which were started by the U. S. and its so-called allies in the wake of 9/11, have wreaked havoc. You name it, you got it: Afghanistan, Iraq, Libya, Syria, Yemen, Somalia and perhaps even Iran. The Islamic Republic is not yet off the hook. There are strong forces in the U. S. and in the Middle East that prefer war to peace at the expense of the U. S. Right now, there is a war going on in Libya against the Western installed puppet government, without notice of the corporate media…..

 

Away from the sensational headlines about Islamic extremism, a quiet revolution is taking place. The Muslim discourse has moved on from an obsessive focus on sectarian demands (does anyone remember the last big debate on Muslim Personal Law, for example?) to the more secular bread-and-butter issues. Where once the dinner table talk in Muslim households was unremittingly negative and pessimistic…

Blogging the Qur'an by Ziauddin Sardar- Part 55: Gender and the Veil: Part 1
Ziauddin Sardar

It is clear that verse 33:53 takes a general principle we have already considered and applies it to a very particular context: the special status of the Prophet Muhammad within the community, and by extension that of his wives. Obviously, the prophet was a person with whom everybody wished to spend time. But, the meaning of the verse is that even prophets need privacy and time to themselves. The case of the prophet's wives is rather different…..

 

The Sufi Message: Excerpts from Hazrat Inayat Khan’s Discourses on the Unity of Religious Ideals: 55 - On Mental Purification
Hazrat Inayat Khan

In as much as it is necessary to cleanse and purify the body, so necessary, or perhaps even more necessary, is it that the mind be cleansed and purified. All impurity causes diseases as well as irregularity in the working of the physical system. The same applies to the mind. There are impurities belonging to the mind, which may cause different diseases, and by cleansing the mind one helps to create health both in body and mind. By health I mean the natural condition. And what is spirituality but to be natural?...

 


Get New Age Islam in Your Inbox
E-mail:
Most Popular Articles
Videos

The Reality of Pakistani Propaganda of Ghazwa e Hind and Composite Culture of IndiaPLAY 

Global Terrorism and Islam; M J Akbar provides The Indian PerspectivePLAY 

Shaukat Kashmiri speaks to New Age Islam TV on impact of Sufi IslamPLAY 

Petrodollar Islam, Salafi Islam, Wahhabi Islam in Pakistani SocietyPLAY 

Dr. Muhammad Hanif Khan Shastri Speaks on Unity of God in Islam and HinduismPLAY 

Indian Muslims Oppose Wahhabi Extremism: A NewAgeIslam TV Report- 8PLAY 

NewAgeIslam, Editor Sultan Shahin speaks on the Taliban and radical IslamPLAY 

Reality of Islamic Terrorism or Extremism by Dr. Tahirul QadriPLAY 

Sultan Shahin, Editor, NewAgeIslam speaks at UNHRC: Islam and Religious MinoritiesPLAY 

NEW COMMENTS

  • Out of curiosity, I was just scanning through the various Tafsirs on Surah 98 Al-Bayyinah. Raza Ahmad Khan Barelvi....
    ( By Naseer Ahmed )
  • The Quran permits war against only the oppressors. It also allows alliances with all likeminded people irrespective of their faith, to put up a united ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Shahin sb, The following ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • As far as I know, a carpenter has to create idol based on the "mantra" and other specifications mentioned in Tantra vidhi ....
    ( By A Hindu )
  • As far as I know, a carpenter has to create idol based on the "mantra" and other specifications mentioned in Tantra vidhi or Agama shastra ...
    ( By A Hindu )
  • سیدنا سعید بن جبیر شاگرد عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہم کو راستہ میں ایک بد مذہب ملا ،....
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • Allah the Most High says, “And O listener (followers of this Prophet) when you see those who argue in Our verses, turn away from ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • Ghaus Sb is repeatedly quoting verses like: “So the clear proof and guidance and mercy have come to you, from your Lord; so who ....
    ( By Naseer Ahmed )
  • Mr. Sultan Shahin, You say to me, “Then you say Muslims follow Quran and will continue to follow Quran, no matter what. You ....
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • Shahin sb, The context of verse 3:151 is the battle of Uhud. Casting terror into the hearts is relevant only for the enemy who stands ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Sultan Shahin sahib, You say to me, “Dear Ghulam Ghaus Saheb, You quote verses from Quran 7:37, 6:157, and 39:32 in an attempt to prove ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • 1) I am surprised to see that Qunatity of the Muslims is presented as miracle. 2) A single word of Quran is not changed. Story behind this ...
    ( By Aayina )
  • We should be neither text-centered nor shrine-centered. Our approach to text and....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Dear Ghulam Ghaus Saheb, You quote verses from Quran 7:37, 6:157, and 39:32 in an attempt to prove that mushriks are kafir in Quranic terminology ...
    ( By Sultan Shahin )
  • Dear Naseer Saheb, let me try and understand this better. Wherefrom do you get the idea of kafir being religious persecutor in the following example. ...
    ( By Sultan Shahin )
  • हमें ही क़त्ल करते और हमें ही दहशत गर्द कहते है, बेगुनाह का क़त्ल कर क़ातिल खुद को मर्द कहते हैं...
    ( By Abidi Zafar )
  • Sultan Shahin shab thank you very much. If time permits me I shall write.
    ( By Shahnawaz Warsi )
  • Welcome Shahnawaz Warsi, to this forum and the comments section. Instead of just summarising and expressing...
    ( By Sultan Shahin )
  • I have spent a lengthy time over Islamic scholarship. A few days ago I discovered the debate on this website. I have ....
    ( By Shahnawaz Warsi )
  • English Translation of the earlier quoted Arabic Excerpt from the Mutazilite Tafsir “Al-Kashaf” on the verse 98:1 "The kuffar had two groups, (1) the people ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • In my comment yesterday, I said that to say “The Mushrikun are Kafirun” is an oxymoron and therefore, you will not find such a verse ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Dear Sultan Shahin sahib, If we study the Rumiya and Dabiq magazines of ISIS, we find their ideologues also use terms, “tawaghit” (plural of taghut, ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • Their 'major response' will be in Arabic language spoken with forked tongue!'
    ( By Skepticles )
  • Shahin sb says : But the idea of extirpating shirk is always there. So much so that in some of the last verses to be ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Dear Ghulam Ghaus Saheb, I do not use words like Kafir and Mushrik in a pejorative sense, if at all I ever use them. I ...
    ( By Sultan Shahin )
  • Dear Sultan Shahin sahib, The terrorist kharijites of ISIS and their like-minded groups kill the mushrik, kafir, Muslims, especially .....
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • A misleading article. “According to UK law, Nikah on its own is not enough, and a civil ceremony is a requirement...
    ( By Rashid Samnakay )
  • Sultan Shahin sahib, Whatever Sufis may have done I do not subscribe to the ideology of offensive Jihad for the sake of establishing Islam’s domination ...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Ghaus sab, I agree with you that there should not be fighting over these terms. Moreover I believe that we should discard these terms and proclaim ...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Ghulam Mohiyuddin So Arabs are planning a major response to Trump's
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Dear Ghulam Mohiyuddin Saheb, You take the line that our Sufia-e-karam did. Stress the positives of Islam and ignore or underplay the controversial. That’s why ...
    ( By Sultan Shahin )
  • Dear Ghulam Ghaus Siddiqi Saheb, I am intrigued at the use of some of the terms in the following sentence: "The actual debate should be ...
    ( By Sultan Shahin )
  • Some Israeli Jews are killing Muslims in Palestine. Some Burmese Buddhists are Killing Muslims in Burma. Terrorists are killing Muslims in Syria, Iraq, Libya, Pakistan, ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • That Muslims say such terms are not pejorative is enough for knowing their standpoint. Literally these terms are also not pejorative. In Islamic faith, the terms ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • It is Khathija who trapped Mohammed into Marriage with a youth who is junior by 20 yrs.Khathija"s brother was a christian ....
    ( By dr.A.Anburaj )
  • The pejorative meaning is very much in the minds of people. Look at Yunus Sb’s example to illustrate the correct interpretation of 98:1 and 98:6. ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Good job sir'
    ( By Siraj Rajdan shaikh )
  • There are many things about Islam and its spread that are awe inspiring without being miracles. Islam is free from all kinds of mumbo jumbo ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Ghaus sab, I do not know that we need any terms to distinguish between Muslims and non-Muslims. We should on the other hand emphasize our ....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Ghulam Mohiyuddin sahib, You are closely reading all the comments. From your comments I have understood that you do not want to hold the debate on ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )