certifired_img

Books and Documents

Books and Documents

'Faisal I of Iraq'
Oren Kessler

As Mr. Allawi writes, a "form of realistic, purposeful and constructive patriotism also died with Faisal, to be replaced with the far more strident, volatile and angry Arab nationalism that swept the Arab world after the end of the Second World War." Today much of the Arab world remains in thrall to that negative nationalism—one opposed to Israel, America and a vaguely defined "imperialism" but unable to articulate what it supports....

 

The Emergence of violent Islamism in the heart of the Western world, and the "war on terror" proclaimed against it, led to some interesting ideological trends. One might be described as progressive Islamophobia: a school of thought which, from a left-of-centre perspective, insisted that militant Islam was really a reactionary force ….

 

The world of Hindu gods and goddesses is varied and complex. Nobody really knows how many gods and goddesses are actually there. Spiritual masters and Indian scholars are unanimous, however, that although the Puranas and other scriptures refer to numerous gods and goddesses, Vedic monotheism considers these godly figures to be various aspects of a single god.…..

 

The War on Terror unleashed immense violence in several Muslim-majority countries, either through outright invasions and occupations or through drone strikes and special operations undertaken by the CIA and various branches of the American military. The ideological justification for these wars rests upon the construction of a nebulous enemy—driven either by an adherence to Islam or,….

 

The Crucible of Iraq

Hallucinations merge with reality in wartime. Your eyes and memory play tricks on you. You experience things and then wonder if you experienced them.  Morality is turned upside down. Killers prey on the weak, the vulnerable and the innocent in the name of God or the state or some twisted ethnic loyalty. Murderers and assassins are rich and powerful statesmen. American soldiers blow up houses on a whim, obliterating entire families. Death is a lucrative industry.….

 

People’s  Poet: Sahir Ludhianvi
Farooq Sulehria

It will not be an exaggeration to state that progressive Urdu writers have popularised Marxist ideas in the Indian Subcontinent more successfully than the Marxist apparatchik….. 

The Islamophobes Have Arrived

This is a book about western hypocrisy and western fear. It is also about the artificiality of race and the hateful idiocy of its spawn, racism. The content is simultaneously provocative and thoughtful. Kundnani indicts a system based on prejudices and falsehoods and presents a future that is bleak at best unless that system changes. The Islamophobia of western governments has already caused at least two wars this century…..

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 25) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 25
Khurshid Ahmad Fariq

علی حیدر رضی اللہ عنہ کے مختصر دور خلافت میں انصار خلافت کے ناخداؤں میں سے تھے ۔ ان کو اعلیٰ فوجی اورسول عہد  ے ملے جن سے شیخین اور عثمان غنی کے عہد میں وہ محروم رہے تھے ۔ سقیفہ بنی ساعدہ میں ابو بکر صدیق کے انتخاب سےجن دو  فریقوں  کو سخت مایوسی ہوئی تھی وہ علی حیدر رضی اللہ عنہ اور ان کا ہاشمی خاندان اور انصاری شاخ خزرَج کے سربرآور دہ لیڈر سعد بن عُبادہ رضی اللہ عنہ اور ان کے اہل  خاندان تھے ۔ حالیہ ناکامی  نے دونوں  فریقوں  کو ایک دوسرے سے قریب او رکامیاب  فریق  کے مقابلہ  میں متحد کردیا تھا ۔

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 24) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 24
Khurshid Ahmad Fariq

عثمان غنی رضی اللہ عنہ نے اپنے عہد میں فاروقی سنت پر عمل کیا لیکن علی حیدر رضی اللہ عنہ کاطریق کار اپنے تینوں پیشرووں سے مختلف تھا ۔ انہوں نے نہ تو غلاموں کو کچھ دیا نہ مسلمانوں کے درمیان فرق مراتب قائم رکھا 3؎ ۔ انہوں نے عمر فاروق رضی اللہ عنہ کے دیوان العطا کی درجہ بندی تو بر قرار رکھی لیکن نئی تنخواہیں مقرر کرنے میں فرق مراتب کا اصول ترک کردیا اسی طرح وہ اس روپیہ  پیسہ او رمال و متاع کی تقسیم میں بھی مساوات سے کام لیتے جو غنیمت کی راہ سے آتا یا تنخواہیں دینے کے بعد بچ رہتا تھا ۔

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 23) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 23
Khurshid Ahmad Fariq
ہجرت سےپہلے علی حیدر رضی اللہ عنہ کی مالی حالت او رمعاشی سرگرمیوں  سے ہم بے خبر ہیں،بظاہر ایسا  معلوم ہوتا ہے کہ ان کا کوئی  مستقل ذریعہ نہیں تھا اور وہ اپنے والد ابو طالب کی وفات کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زیر کفالت زندگی بسر کرتے تھے ۔ ہجرت کے بعد جب ا ن کی عمر بائیس تئیس سال سے زیادہ نہ تھی دو ڈھائی بر س تک وہ سخت عسرت میں مبتلا رہے ۔ ایک وقت ایسا بھی آیا جب انہوں نے فی کھجور ایک ڈول کے حساب سے کسی  یہودی کےکنوئیں سے پانی کھینچ کر پیٹ بھرا 1؎ ۔ 2 ؁ ھ میں ان کی شادی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی فاطمہ رضی اللہ عنہ سے طے ہوئی تو وہ بالکل تہی دست تھے ۔

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 22) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 22
Khurshid Ahmad Fariq

علی حیدررضی اللہ عنہ کا انتخاب غیر معمولی حالات میں ہوا تھا ۔ انہیں نہ عثمان غنی  رضی اللہ عنہ نے خلیفہ مقرر کیا تھا نہ بڑے صحابہ کے کسی انتخابی پینل نے  بلکہ ان لوگوں کے ہاتھوں وہ اس عہدہ پر فائز ہوئے تھے جنہوں نے چالیس دن عثمان غنی کی حویلی کا محاصرہ کر کے انہیں قتل کر ڈالا تھا ۔ جیسا کہ گذشتہ اوراق میں بیان کیا جا چکا ہے ، پہلے ابوبکر صدیق اور پھر عمر فاروق کے خلیفہ ہونے پر بطور احتجاج مدینہ کے سیاسی افق پر تین پارٹیاں نمودار ہوگئی تھیں ۔ سب سے بڑی اور طاقتور پارٹی علی حیدر رضی اللہ عنہ کی تھی، دوسری طلحہ بن عبیداللہ رضی اللہ عنہ کی اور تیسری زبیر بن عوّام رضی اللہ عنہ کی ۔

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 21) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 21
Khurshid Ahmad Fariq

عثمانی خلافت میں ا س طبقہ نے ہر دوسرے طبقہ سے زیادہ شاندار اقتصادی ترقی کی منزلیں طے کیں ۔ غیر ہاشمی قریش میں سب سے بڑا اور با حوصلہ خاندان بنو اُمیّہ کاتھا جس کے ایک ممتاز رکن خلیفہ وقت عثمان غنی رضی اللہ عنہ تھے ۔ مدینہ ، حجاز اور پڑوسی  ملکوں سے ہونے والی معتدبہ تھوک تجارت اسی طبقہ کے  ہاتھ میں تھی ۔ اس طبقہ کے ایک گروہ  نے مفتوحہ  علاقوں  میں جائدادیں  بھی حاصل کرلی تھیں ۔ بنو امیّہ کے کچھ خاندان تجارت میں مشغول تھے او ر کچھ  سرکاری عہد وں پر فائز تھے ۔ حکومت  کے بیشتر اعلیٰ  پرُ منفعت مناصب  پر یہی  خاندان چھایا ہوا تھا ۔

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 20) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 20
Khurshid Ahmad Fariq

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم زندگی میں کئی موقعوں پر عثمان غنی رضی اللہ عنہ نے اسلامی خدمت یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خوشنودی کے لئے ہر دوسرے صحابی سے زیادہ دل کھول کر روپیہ خرچ کیا ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے ساتھی ہجرت کر کے مدینہ آئے تو و ہاں کا پانی انہیں پسند نہیں آیا شہر کے باہر ایک اچھے پانی کاکنواں تھا ۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کااشارہ پاکر عثمان غنی رضی اللہ عنہ نےیہ کنواں دس ہزار روپے او ربقول بعض دو ہزار میں خریدلیا ، ایک ماخذ میں کنویں کی قیمت ساڑھے تیرہ ہزار 2؎ روپے اور دوسرے میں ساڑھے سترہ 3؎  ہزار بتائی گئی ہے۔

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 19) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 19
Khurshid Ahmad Fariq

عثمان غنی رضی اللہ عنہ اور مُطعم بن جُبیر رضی اللہ عنہ نے رسو ل اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کی تو انہوں نے ان دونوں گھرانوں  کے مخالفانہ رویہ اور معاندانہ طرز عمل کو ان کی محرومی کاذمہ دارقرار دے کر شکایت رد کردی تھی 1؎ ۔ ہجرت سے پہلے خاندان عبد شمس اور نوفل کی تجارت جزیرہ نمائے عرب ، شام اور عراق میں فروغ پر تھی اور ان کے متعدد گھرانے خوب مالدار تھے لیکن ایک طرف رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بدر، اُحد اور خندق کی جنگوں کی تیاری کے عظیم مصارف اور دوسری طرف ان کے ایک گراں  قدر تجارتی قافلہ کے مسلمانانِ مدینہ کے ہاتھوں  لٹنے نیز عراق وشام  کی تجارتی شاہراہوں کے مسلمان ترکتاز کے باعث مسدور ہوجانے سے ان کی خوش حالی  اور تجارت پر کاری ضرب لگی تھی ۔

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 18) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 18
Khurshid Ahmad Fariq

فاروقی اور عثمانی فتوحات میں کچھ بنیادی فرق تھے ۔ دور فاروقی میں عرب فوجیں عراق، شامی اور مصری حکومت سےبڑے بڑے معرکوں میں لڑکر جیتی تھیں ۔ ہزیمت کے بعد ان حکومتوں کے سربراہ یا تو ملک چھوڑ کر چلے گئے تھے یا انہوں نے عربوں کےسامنے گھٹنے ٹیک کر خود کو ان کے رحم و کرم پر چھوڑ دیا تھا ۔ عربوں نے اُن سے جزیہ اور لگان کامطالبہ کیا اور باوجود یکہ جزیہ ذلت کا ایک بد نما نشان تھا اور لگان کی شرح بھی سابقہ لگان سے زیادہ تھی،انہیں مجبوراً دونوں قبول  کرنا پڑے گا ۔ جن  علاقو ں  کے حاکم بغیر  لڑے یا معمولی جھڑپوں کے بعد صلح کے لئے تیار ہوگئے تھے اُن سے بھی جزیہ اور لگان طلب کیا گیا تھا اور چونکہ وہ بھی فارس، شام اور مصر کی عظیم الشان حکومتوں کے سقوط سے مبہوت تھے اور عرب طاقت سے مرعوب ، اس لئے انہیں  یہ دونوں مطالبے قبول کرنا پڑے تھے ۔

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 17) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 17
Khurshid Ahmad Fariq

عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی تجہیز و تلقین کے بعد پینل کے پانچ رکن خلافت کی گتھی  سلجھانے ایک مکان میں جمع ہوئے ۔ مکان کے دروازہ پر عمر فاروق کی حسب ہدایت الیکشن نگران ابو طلحہ رضی اللہ عنہ نے مع پچاس مسلح انصاریوں کے جگہ لے لی ۔ جب کافی وقت ردّ وقدح میں  گذر گیا اور کوئی فیصلہ نہ ہوسکا بلکہ گتھی سلجھنے کی  بجائے اور زیادہ اُلجھ گئی تو عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ نے خلافت کی امیدواری سےدست بردار ہونے کا ارادہ کرلیا، اسی وقت اُن کی عمر چھیا سٹھ سال تھی ، رئیس آدمی تھے خوش خورد خوش پوش ، اعزار کے علاوہ خلافت میں ان کے لئے کوئی مادی کشش نہیں تھی ،بلکہ  وہ سمجھتے تھے کہ اگر میں خلیفہ ہوا تو عمر فاروق کی سی خشک اور دکھی زندگی بسر کرنا  میرے لئے نا ممکن ہے اور اگر میں نے ایسی  زندگی بسر نہ کی تو میری خلافت کامیاب نہ ہوسکے گی اور خلافت کے امیدواروں کے ہاتھوں  مجھے ہر گز چین و سکھ نصیب نہیں ہوگا۔

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 16) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 16
Khurshid Ahmad Fariq
عمر فاروق رضی اللہ عنہ کا نظریہ تھا کہ چونکہ رسو ل اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قریش تھے  اس لئے ان کا جانشین بھی قریشی ہونا چاہئے نیز یہ قبیلۂ قریش میں حکومت کی ذمہّ داریوں سے عہدہ برآ ہونے کی ساری عرب قوم سے زیادہ صلاحیت ہے ۔ اس نظریہ کے ماتحت انہوں نے انصار کامطالبۂ خلافت سقیفہ بنی ساعدہ میں شد و مد کے ساتھ مسترد کردیا تھا اور اس خوف سے کہ کہیں انصار خلافت کی خواہش پروان چڑھانے کی جد وجہد شروع کر دیں انہیں بڑے عہدوں سے الگ رکھا تھا ۔ عمر فاروق رضی اللہ عنہ کا دوسرا نظریہ تھا کہ خلافت کو خاندان نبوت سے بھی الگ رہنا چاہئے 1؎ ۔

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 15) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 15
Khurshid Ahmad Fariq

عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی والدہ حَنتمہ ایک معزز اور خوش حال قرشی گھرانے کی خاتون تھیں اور والد خطاب بھی خاندانی آدمی تھے لیکن ناسازگار حالت کے باعث دنیوی خوشحال سےبہرہ ور نہیں ہوسکے ۔ عمر فاروق نے ہوش سنبھالا تو گھر میں عسرت کا ماحول تھا ۔ بچپن میں ان پر ایسا وقت بھی پڑا جب فاقے کی نوبت آگئی ۔ خلیفہ ہوکر کبھی بچپن کی روکھی پھیکی زندگی کا اپنی موجودہ پر نعمت و پر عظمت زندگی سے مقابلہ کر کے حیرت کیا کرتے تھے ۔ ایک موقع پر انہوں نے کہا : میری زندگی میں ایسا وقت بھی  آیا جب کھانے کے لئے روٹی تک نہیں  تھی، میں اپنی مخزومی خالاؤں کے گھر جاکر ان کے لئے کنوئیں سے میٹھا پانی نکال  لاتا اور وہ مجھے مٹھی بھر بھر کر کشمش دے دیتی تھیں 3؎ ۔ بچپن کے ایک موڑ پر وہ اپنی ماں کے چچا زاد بھائی عُمارہ بن ولید کے خادم  کی حیثیت  سے بھی نظر آتے ہیں ۔ عُمارہ تجارت کے لئے شام یا یمن کے سفر پر تھے اور عمر فاروق ان کی خدمت کرتے اور کھانا پکا کر کھلاتے 4؎ ۔

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 14) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 14
Khurshid Ahmad Fariq

زکات۔ اس ٹیکس کا مدنی قرآن نے 9 ؁ ھ یا اس کے لگ بھگ اعلان کیا تھا لیکن اس کے ضمن  میں آنے والی اشیاء کی وضاحت نہیں کی تھی ۔ عہد نبوی  میں دولت کے ان اصناف پر یہ ٹیکس لیا جاتا تھا : سونا، چاندی ، اونٹ ، گائے ،بکری ،بھیڑ ، گیہوں ، مکّا  (ذُرہ) جو، کھجور اور کشمش ۔ زروسیم پر ٹیکس کی شرح ڈھائی فی صد سالانہ تھی لیکن پچاس روپے یا اس کی قیمت کےسونے چاندی  پر ٹیکس معاف تھا ۔ کان اور دقینے سے حاصل کئے ہوئے سونے چاندی کی شرح پانچ فیصد تھی 1؎ ۔ پانچ اونٹوں ، تیس گاؤں اور چالیس بکریوں سےکم پر بھی زکات نہیں تھی ۔پانچ اونٹوں پر ایک بکری، تیس گاؤں پر ایک بچھڑا اور چالیس بکریوں  پر ایک بکری واجب تھی بشرطیکہ یہ مویشی تجارت کے لئے ہوتے اور ذاتی ضرورت کے کام نہ آتے ۔

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 13) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 13
Khurshid Ahmad Fariq

عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی شاندار فتوحات نے مسلمانوں کی نظر میں ان کی قدرو منزلت تو بڑھائی ہی تھی، دیوان العطاء نے ان کی شخصیت میں  اور زیادہ کشش پیدا کردی ۔ اگر کہا  جائے کہ وہ قومی ہیرو بن گئے تھے تو بیجا نہیں ہوگا ۔عربوں کے سواد اعظم نے دیوان العطا ء کا پر جوش خیر مقدم کیا، لوگ عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی درازی عمر کی دعائیں مانگنے لگے، مجلسوں میں ان کی تعریف ہونے لگی محفلوں میں ان کے اقدامات کو سراہا  جانے لگا۔

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 12) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 12
Khurshid Ahmad Fariq

فاروقی فوجوں نے دو تین سال کے مختصر عرصہ میں شام ، عراق اور فارس کا ایک بہت بڑا اور و سائل سے بھر پور علاقہ فتح  کر لیا  ، اس فتح  کے دوران ان کی فوجوں  نے دشمن  کے دیہاتوں ، قصبوں ، شہروں اور بازاروں  پر بیسیوں ترکتازیاں  کیں اور درجنوں معرکوں میں بڑی بڑی فوجوں کو زیر کیا ، اِن ترکتازیوں  اور فتوحات  کے نتیجہ  میں ان کے ہاتھ کثیر  مقدار میں مال غنیمت آیا، عربی روایت  نے اس غنیمت  کی مجموعی قیمت  رائج الوقت  سکوں میں محفوظ  نہیں رکھی لیکن اس کے گراں قدر ہونے کا اعتراف کیا ہے ۔

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 11) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 11
Khurshid Ahmad Fariq

عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے ان اصناف کو مع شرح لگان بر قرار رکھا لیکن ایک بڑی ترمیم یہ کی کہ زیر کاشت اراضی کے علاوہ قابل کاشت اراضی پر بھی لگان لگا دیا خواہ عملاً اس پر کاشت نہ ہوتی ہو اور دوسرا تصرف یہ کیا کہ گیہوں  اور جو کی ہر مربع جریب پر آٹھ آنے کے ساتھ عراق پر قابض عرب فوجوں کی خوراک کے لئے ایک فقیر کا بھی اضافہ کردیا ۔ایک ؟ کا اطلاق سولہ سو مربع گز زمین پر ہوتا تھا اور اتنی زمین پر پیداوار ہونے والے غلّہ کو بھی عرب ایک جریب کے نام سے یاد کرتے تھے ۔

 
Peace and Jihad in Islam
Sayyid Muhammad Rizvi

The word “jihad” does not mean “holy war”. This is a Western rending of a broader concept in Islamic teaching. Ask any expert of Arabic language and he will tell you that “jihad” does not mean “holy war”. The term “holy war” has come from the Christian concept of “just war,” and has been used loosely as an Islamic term since the days of the Crusades….

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 10) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 10

مصر، شام ، میسور پوٹامیہ ، عراق ، اذربی جان اور فارس میں جہاں عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے دس سال کے مختصر عرصہ میں اسلام کا سیاسی  و اقتصادی تسلط قائم کیا ، دنیا کی تین تمدن قومیں ۔ عیسائی ، یہودی اور پارسی آباد تھیں چھٹی اور ساتویں صدی عیسوی میں شام، مصر اور لبیا کی بزَ نطی عیسائی اور عراق و فارس کی پارسی حکومتیں  فوجی طاقت اور شاہی شان و شوکت میں دنیا کی ساری حکومتوں سے بازی  لے گئی تھیں ۔ ان  حکومتوں  کے تہ در تہ سیاسی اقتدار کے مضبوط قلعوں کو عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی جس فوجی مشین نے مسمار کیا اس کی تشکیل  بنیادی طور پر انہی مالی وسائل سے ہوئی تھی جن کا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے جانشین  ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ  بندوبست کر گئے تھے اور جن کی بنیادیں مدنی قرآن کے مجوزہ فراہمی دولت  کے ان تین اصولوں پر استوار ہوئی تھیں : مال غنیمت (2) جزیہ اور (3) زکات لیکن یہ مالی وسائل اتنے وسیع نہیں تھے کہ ان کی مدد سے دنیا کی مضبوط ترین قوموں کے قصر حکومت  گرادئے جاتے ۔

 

Islamic Economy During Khilafat-e-Rasheda (Part 9) خلافت راشدہ کا اقتصادی جائزہ حصہ 9

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنا جانشین مقرر کئے بغیر دنیا سے رخصت ہوگئے تھے لیکن ابوبکر صدیق نےوفات سے پہلے اپنے معتمد خاص اور مشیر  عمر فاروق رضی اللہ عنہ کو خلافت کے لئے اپنا جانشین نامزد کردیا تھا ۔ سنت نبوی  سے اس انحراف کی وجہ یہ تھی کہ ابو بکر صدیق کے سامنے وہ پرُ اذیت ہنگامے تھے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے انتقال کے بعد انتخاب خلیفہ کے معاملہ  میں صحابہ  کے درمیان پید ا ہوگئے تھے ، جن کے نتیجہ  میں صحابہ کے تعلقات  کشیدہ ہوگئے تھے  ، مسلمانوں کی وفادار یاں بٹ گئی تھیں اور مدینہ میں کئی سیاسی پارٹیاں وجود میں آگئی تھیں جو ایک دوسرے پر نقد کرتی تھیں اور اپنے اپنے امیدوار وں کو مسند خلافت  پر متمکن دیکھناچاہتی تھیں

 


Get New Age Islam in Your Inbox
E-mail:
Most Popular Articles
Videos

The Reality of Pakistani Propaganda of Ghazwa e Hind and Composite Culture of IndiaPLAY 

Global Terrorism and Islam; M J Akbar provides The Indian PerspectivePLAY 

Shaukat Kashmiri speaks to New Age Islam TV on impact of Sufi IslamPLAY 

Petrodollar Islam, Salafi Islam, Wahhabi Islam in Pakistani SocietyPLAY 

Dr. Muhammad Hanif Khan Shastri Speaks on Unity of God in Islam and HinduismPLAY 

Indian Muslims Oppose Wahhabi Extremism: A NewAgeIslam TV Report- 8PLAY 

NewAgeIslam, Editor Sultan Shahin speaks on the Taliban and radical IslamPLAY 

Reality of Islamic Terrorism or Extremism by Dr. Tahirul QadriPLAY 

Sultan Shahin, Editor, NewAgeIslam speaks at UNHRC: Islam and Religious MinoritiesPLAY 

NEW COMMENTS

  • GM Sb is a doctor but his education may not be relevant to what is being discussed. What can I say about his intelligence when ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Islam does not want its followers to go the extremes of hardship. Allah Almighty says in the Quran, "Allah intends ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • Hidayat, the Arabic word, literally means guidance, instruction, righteousness or the true path. The word hidayat is comprehensively....
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • Mr Qazi has very correctly pointed out the message of moderation in the Quran, an aspect which the Muslims...
    ( By arshad )
  • Naseer sahib imputes that I had implied "any random destructive force or fire can cause a high rise building to collapse...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Oh really? What does GM sb comprehend? That any random destructive force or fire can cause a high rise building to collapse along the path ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Mohammad Hussain, Christianity makes it as a duty for the citizen to wage war to save one's country if war is thrust!'
    ( By Joyson Duraisingh )
  • Ak Bhat, Al( the) + Ah ( God)= The God'
    ( By Joyson Duraisingh )
  • Joyson Duraisingh the non muslims have freedom to worship in their own way . It is an estabished ....
    ( By Ghulam Ahmad Dar )
  • @Gulam Ahmad Dar No consensus on idol worship, whatever may be the consequences
    ( By Joyson Duraisingh )
  • Secularism is very important .we should not divide the Indians. All are equal.pl.dont show your gods in public..they are statues.maintain .....
    ( By John Vedhamuthu )
  • Dinabandhu Nayak you are right,sir'
    ( By Akshaya Sahu )
  • Mohammad Hussain Manusmriti has been diluted since long. No body has seen this scripture perhaps except you.Hinduism is a auto adjusting ...
    ( By Akshaya Sahu )
  • Dinabandhu Nayak sir, slavery is unknown to Hinduism - cruel joke at its zenith!'....
    ( By Joyson Duraisingh )
  • There is nothing as gazwa-hind like things in islamic scruptures.as far as the word kafir is concerned...it simply means non-beliver.this is not for non-muslims....but ....
    ( By Reshi Siftain )
  • Stop Talibani bagdaddi culture respect SUFI Ahmediays etc be respectful to others'
    ( By Rudra Kumar Varma )
  • Islam will dominate the world insha Allah'
    ( By Muzafer Sheikh )
  • @Rakesh Rawat and Rabindra Dutta Roy But the refugee Muslims are much eager to enter into U S for living. ------and calling US as terrorist. ---
    ( By Rabindra Dutta Roy )
  • Why leave the great USA.
    ( By Rabindra Dutta Roy )
  • @Rabindra Dutta Roy onslaught concept is inhetited to muslims by the very Qoran. The word "Kafir" and "Gajwa e Hind" is itself a discriminatory, inflammatory ...
    ( By Rakesh Rawat )
  • The Prophet said, "And beware of going to extremes in religious matters for those who came before you were destroyed because...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • it is very nice, India has Prime Minister that talks of Ganesh Surgical Transplant. Here we have ....
    ( By Aayina )
  • What is hidayat? When God gives hidayat, is it the same hidayat that is given by his prophets ...
    ( By Kaniz Fatma )
  • Dear Ghulam Ghaus Saheb. Before putting his opinion, Allama Ghulam Rasool Saeedi (RA) himself admits that it is my own research, He writes: ہماری تحقیق کے ...
    ( By misbahul Hoda )
  • Hats Off's criticism of this article is contrived and hollow.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Allama Saeedi has not given details of abrogation [naskh] in his Tibyanul Quran. When writing Tibyan, he himself benefitted from the usuliyeen such as Allama ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • looks like the easiest thing to become today is a two-cent islamic expert. every "researcher...
    ( By hats off! )
  • We want to end triple talaq, not just pay lip service to the cause....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • janab! to kya saeedi sahab ke nazdeek sir Ayate saif ko bunyad bana kar kisi Ghair Muslim, kafir o Mushrik ko Qatal karna, bela wajah...
    ( By nazir banarasi )
  • Totally irrelevant and inane comment from Hats Off.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Getting tired of the routine? No "nothing to do with religion" chorus of one? ....
    ( By hats off! )
  • Was it a demolition job to start with, or was it an indiscriminate act of violence and destruction ....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Naked majoritarian hegemony is the gift that RSS's 70 years of hate prachar have bestowed....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Both Zionism and Islamism are interested in building walls, not bridges.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Very much pertinent submission'
    ( By Kbarora Arora )
  • How can be there peace when out siders are mindling in Islamic countries'
    ( By Mushtaq Mohammed )
  • Sultan Shahin GO Get your mental ability checked . we Muslims are being killed our sisters are brutally mishandled and raped in the name of ...
    ( By ßïlål ßhåt )
  • Thank you Sultan Shahin, thank you.
    ( By Abhijit Ray )
  • This guy needs to reread the history. He needs to learn that Islam and Muslim at their highest points were model of tolerance, inclusiveness and ...
    ( By Muhammad Irshad )
  • Islamaphobia is generated to tarnish Muslims.'
    ( By Mohmed Haneef )