certifired_img

Books and Documents

Books and Documents

Ulema and Issues: The Irony of History  علماء اور مسائل: المیہ تاریخ

انگریزوں کی فتح کے بعد علماء کےمسائل میں مزید اضافہ ہوا ۔ سب سے پہلا مسئلہ تو یہ پیدا ہوا کہ کیا ہندوستان دارالحرب ہے یا دارالسلام ؟ اگر دارالحرب ہے تو پھر کیا اس ملک سے ہجرت کی جائے یا جہاد کیا جائے؟ دوسرا مسئلہ یہ تھا کہ اگر ہجرت نہ کی جائے او ریہاں رہائش برقرار رکھی جائے تو کیا اس صورت میں انگریز کی ملازمت کی جائے؟ کیا انگریزی زبان کو سیکھا جائے؟ اور کیا انگریزی طور طریق اور آداب کو اختیار کیا جائے؟ یہ وہ مسائل تھے کہ جن پر علماء نےاپنےاپنے مفادات کی روشنی میں فتوے دیئے ۔ ولی اللہ خاندان کے سربراہ شاہ عبدالعزیز کا اس سلسلے میں یہ موقف تھا کہ ہندوستان دارالحرب ہے لیکن ہندوستان سےہجرت ضروری نہیں ۔

Ulema and Society and Jihad Movement: The Irony of History  علماء اور معاشرہ او ر جہاد تحریک: المیہ تاریخ

جب مغلوں کا زوال ہوا اور اس کے ساتھ علماء کے وظیفوں او رمدد معاش کی جاگیروں کا سلسلہ ختم ہونا شروع ہوا تو اس میں سے کچھ چھوٹی چھوٹی مسلمان ریاستوں میں پناہ لینی شروع کردی او رکچھ نے ایسٹ انڈیا کمپنی کی ملازمت قبول کرلی ۔ مگر اکثریت کے لئے معاش کے دروازے بند ہوگئے، اس کا حل یہ نکالا گیا کہ جگہ جگہ مذہبی مدرسے قائم ہونا شروع ہوگئے اور چندوں کے ذریعے علماء نے اپنی گزر اوقات کا حل نکالا ، اس صورت میں ان کا تعلق  مسلمانوں کے اونچے طبقوں یعنی زمینداروں اور تعلقہ داروں سے ہوگیا ۔

Creation of Human Being and the Day of Judgement: Chapter 5 and 6, Essential Message of Islam

While Islamic theological literature abounds in speculations about the rewards of paradise and the punishments of hell, these ‘expositions’ catered to the intellectual and emotional needs of the era, are not rooted in the Qur’an, and can hardly be of any help to the believer. To earn God’s blessings, a believer needs the glow of faith, the love of God, and compliance with divine guidance, rather than the attraction of hur4 or fear of hell. However, the believers can take a lesson from the Qur’anic description of human state in hell and paradise, and in doing so, cultivate a behaviour pattern that can make their life pleasant on earth......

 

Ulema and Science: The Irony of History  علماء اور سائنس: المیہ تاریخ

دیوبند فرنگی محل اور مظاہر العلوم اور ان جیسے مدرسوں نے جن طالب علموں کو پیدا کیا وہ جدید تعلیم ، جدید روایات اور وقت کی تبدیلیوں سے قطعی ناواقف تھے ۔ اور ذہنی طور پر وہ عہد و سطی کی پیدوار تھے ۔ نئی سیاسی و سماجی اور سائنسی و فنی ایجادات اور تبدیلیوں سےنہ صرف ناواقف تھے بلکہ اس عمل کو سمجھنے سے قاصر تھے ۔ اس لئے یہ نہ کوئی پیشہ اختیار کر سکتے تھے او رنہ کوئی ملازمت ان کی جگہ صرف مدرسے اور مسجدیں تھی، او راپنے معاشی مسائل کو حل کرنے کے لیے ان کی کوشش تھی کہ مذہبی ادارے قائم  ہوتے رہیں چندہ جمع ہوتے رہے  او رلوگ مذہبی عقائد و توہمات سے چمٹے رہیں ۔

Society, Women and Bahishti Zewar: The Irony of History  معاشرہ عورت اور بہشتی زیور: المیہ تاریخ

ہندوستان میں مسلمان معاشرہ، دو طبقوں میں منقسم تھا ۔ ایک اشراف یا امراء کا طبقہ اور دوسرا جلاف اور عوام کا۔ طبقہ اعلیٰ نے جو ثقافتی اقدار تخلیق کیں مثلاً ناموس ، عزت، عصمت،  شان و شوکت اور آن بان کے لئے بہترین قیمتی سازوسامان ، ہیرے جواہرات، ہاتھی گھوڑے اور محلات رکھتا تھا ۔ عمدہ کھانا کھاتا اور نفیس لباس استعمال کرتا تھا وہ اسی طرح اپنے حرم میں خوبصورت عورتیں جمع کرتا تھا جیسے دوسری قیمتی اشیاء اور جس طرح قیمتی اشیاء کی حفاظت کرتا تھا اسی طرح بیگمات کی حفاظت کی غرض سے اونچی اونچی دیواروں کی محل سرائیں تعمیر کراتا تھا او ر پہرے پر فوجی و خواجہ سرا رکھا کرتا تھا۔ ان پر پردے کی سخت پابندی ہوتی تھی تاکہ دوسروں کی ان پر نظر نہ پڑے ۔

How Islam Spread in Islam: The Irony of History  ہندوستان میں اسلام کیسے پھیلا؟: المیہ تاریخ

ہندوستان میں اسلام اوّل جنوبی ہندوستان میں تاجروں کے ذریعے پھیلا پھر سندھ میں عربوں کی فتح کے بعد اور آخر میں ترکوں کی فتح کے بعد شمالی ہندوستان آیا ۔ ہندوستان میں مسلمان کی آمد سے قبل یہاں جو مذہبی ، سیاسی، سماجی، اور اقتصادی حالت تھی اس کی بنیاد ذات پات تھی ۔ معاشرے کےمختلف طبقے مختلف ذاتوں اور طبقوں میں تقسیم تھے ۔ اب ذات پات کی تقسیم میں اس بات کی کوئی گنجائش نہیں تھی کہ کوئی شخص اپنی صلاحیت کے ذریعے معاشرے میں کوئی اعلیٰ مقام حاصل کرسکے ۔ یہاں انسان کی پیدائش ہمیشہ کے لیے اسے ایک نہ تبدیہ ہونے والا سماجی مقام اور مرتبہ دیتی تھی۔ جس سے چھٹکارا پانا یا تبدیل کرنا اس کے لیے ایک ناممکن امر تھا ۔

Spiritual Kingdom of Sufis: The Irony of History  صوفیاء کی روحانی سلطنت: المیہ تاریخ

روئے زمین کے بادشاہ خدائے بزرگ و بر تر کی بر گزیدہ مخلوق ہیں ان کے حکم کی خلاف ورزی یا اہانت شروع میں کسی طرح جائز نہیں ۔ پس کسی معاملے میں ظاہری یا پوشیدہ ان کی مخالفت جائز نہیں ..... نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے کہ جس نے سلطان کی اطاعت کی اور جس نے میری اطاعت کی اس نے اللہ کی اطاعت کی اور جس نے اللہ کی اطاعت کی وہ بخشا گیا ۔ (1)

Mysticism and Society: The Irony of History  تصوف اور معاشرہ: المیہ تاریخ

اسلامی معاشرے میں اس وقت سماجی تبدیلیاں آنا شروع ہوئیں جب اسلامی فتوحات کے ذریعے عراق و ایران فتح ہوئے اور ایک بڑی تعداد نے اسلام قبول کرلیا ۔ چونکہ عرب معاشرے میں کسی فرد کی شناخت اس کے قبیلے کے ذریعے سے ہوتی تھی اس لیے جب غیر عرب مسلمان ہوئے تو مسئلہ یہ پیدا ہوا کہ انہیں کس طرح عرب کے قبائلی نظام میں ضم کیا جائے ۔ چنانچہ اس کا حل یہ نکالا گیا کہ مسلمان ہونے والے افراد کو کسی نہ کسی عرب قبیلے کا رکن بننا پڑے گا۔ غیر عرب قبیلوں میں شمولیت کے بعد یہ لوگ موالی کہلائے کہ جس کا واحد مولا ہے ۔ چونکہ موالی عرب نہیں تھے اس لیے عرب قبائلی نظام میں ان کی حیثیت ثانوی ہوکر رہ گئی ۔

 

The Formation of Sufi Tradition: The Irony of History  صوفی روایات کی تشکیل : المیہ تاریخ

انسان کی فطرت میں توہمات کا اثر اس قدر ہوتاہے کہ اس کی وجہ سے اس کے جذبات کو آسانی سے بھڑکایا جاسکتا ہے ۔ اس لیے وہ روایات کہ جو عقیدہ اور توہمات کی بنیاد پر تشکیل دی جاتی ہیں، وہ جلد ہی مقبول ہوجاتی ہیں اور انہیں لوگ بغیر کسی تر دو کے قبول کرلیتے ہیں ۔ مثلاً اگر یہ مشہور کردیا جاتا ہے کہ کسی صوفی یا پہنچے ہوئے پیر کیے قبر اچانک دریافت ہوئی ہے لوگ اس کی تحقیق کئے بغیر عام طور سے قبر پر ثواب یا منت ماننے کی غرض سے جانا شروع ہوجاتا ہے ۔ اور اس قبر کی دریافت ہونے کے ساتھ ہی اس کے ارد گرد روایات بننے کا سلسلہ شروع ہوجاتاہے ۔

 

Social Responsibility and Spending Money on the Needy: Chapter 17 And 18, Essential Message of Islam

However, the word literally means ‘the close ones.’ Therefore, in the second instance it understandably stands for people who are close enough, but not necessarily relatives.4 The subsequent reference to the neighbour who is a ‘stranger’ neither a relative, nor ‘close enough,’ must therefore include anyone, regardless of religion, nationality, or race. In other words, this verse explicitly calls for kindness to all people including strangers who may belong to other faiths, nationalities or races.,,,,,

 

Sufis Role in Indian History: The Irony of History  ہندوستان کی تاریخ میں صوفیوں کا کردار: المیہ تاریخ

صوفیوں نے اگر چہ ترک دنیا تو کی ، مگر انہوں نے جنگلوں او رپہاڑوں میں رہنے کے بجائے شہروں میں رہنا پسند کیا کہ جہاں ان کی خانقاہوں کی تعمیر میں حکمراں اور امراء نے حصہ لیا تاکہ اس خدمت کے بعد وہ بھی ثواب میں حصہ بٹاسکیں ۔ یہ بھی ایک حقیقت ہے کہ خانقاہ کے اخراجات کی بڑی رقم حکمرانوں اور امراء کی جانب سےآتی تھی ۔ اس طرح سے ایک طرف تو امداد لی جاتی تھی اور دوسری طرف اسے دنیاوی طاقت واقتدار سے علیحدہ کر کے ایک متبادل قوت بنا دیا تھا کہ جہاں صوفی کو تمام روحانی اور دنیاوی اختیارات پر کنٹرول تھا اور وہ لوگوں کی ضروریات پوری کرتا تھا ۔

 

Perception of Religious Harmony in Indian System of Governance: The Irony of History  ہندوستانی نظام سلطنت میں مذہبی ر واداری کی ضرورت کا ادراک : المیہ تاریخ

اکبر نے ہندوؤں میں اعتماد پیدا کرنے کی غرض سے اور مذہبی رواداری کا ثبوت دیتے ہوئے جزیے کو ختم کیا ہندوؤں سے یاترا ٹیکس اٹھایا اور حکومت کے اقتدار میں غیر مسلموں کو برابر کی شرکت دے کر مغلیہ سلطنت کے ڈھانچے کو بدل دیا اقتدار اب صرف ایک ہی طبقے میں محدود نہیں تھا بلکہ اس میں اہل ہندوستان مذہبی بنیادوں سے بالا تر شریک تھے ۔ اس کی وجہ سے ہندوستان کے عوام میں یہ احساس ہوا کہ مغلیہ سلطنت ہندوؤں او ر مسلمانوں کی مشترکہ سلطنت ہے۔

 

The Irony of History  المیہ تاریخ

ہندوستان میں مسلمانوں کی آمد کو تین ادوار میں تقسیم کیا جاسکتا ہے ۔ جنوبی ہندوستان کے ساحلی علاقوں میں بحیثیت تاجر، سندھ اور شمالی ہندوستان میں بحیثیت فاتح اور حکمران۔ جب مسلمان جنوبی ہندوستان کے ساحلی علاقوں میں تاجر کی حثییت سے آئے تو ان کا رویہ پر امن تھا وہ اس بات کے خواہش مند تھے کہ پر امن سر گرمیوں کے ذریعے زیادہ سے زیادہ تجارتی فوائد حاصل کریں ۔ ہندوستان کے ہندو حکمرانوں نے ان نووارد مسلمانوں کے ساتھ نہ صرف یہ کہ رواداری اور حسن سلوک کا رویہ اختیار کیا بلکہ انہیں ہر قسم کی سہولتیں دیں۔

 

Pakistan has also kept its occupation the area as a pretext of fraudulent agreement between Pakistan and 2 of its stooges from occupied Jammu & Kashmir without the knowledge and consent of people of Gilgit Baltistan on 28th April 1949 on the same date, when UNCIP had asked Pakistan to withdraw its forces from this disputed part. In 1963 Pakistan illegally conceded 7000 Sq KMs area of Shimshal, part of Hunza (Occupied Gilgit Baltistan) to China  for the construction of Karakorum Highway (KKH) which is being used extensively by both China and Pakistan for economic as well as military purposes....

 
Exposing Lies, Telling the Truth
Robert J. Burrowes, New Age Islam

Exposing Lies, Telling the Truth
Robert J. Burrowes, New Age Islam

He shows, again and again, that the one recurring legacy of violence is more violence. Time after time, he shows that even when the war ended, 'the violence never stopped'. He also illustrates how those secondary beneficiaries of Empire – those of us in western countries who benefit from the violence and plunder of 'our' elites and who are too afraid to challenge, let alone confront, these elites....

 

6 Pervasive Misconceptions about Iranian Women
Nina Ansary

The historical narrative of the “woman question” in Iran is an intricate labyrinth, not a story that can be accurately recounted by portraying women as either “oppressed” or “liberated” during a particular historical period. In fact, that audacious history winds through unexpected twists and turns, gains and losses, triumphs and defeats....

 
God for the 21st Century
Roshan, New Age Islam

God for the 21st Century

Contrary to what many atheist commentators had predicted, the march of ‘modernity’ in the 21st century has not led to the extinction of religion. Belying their hopes, modern science miserably failed to disprove God. In fact, today there is an increasing convergence between science and religion, something that was considered absolutely impossible by many ‘progressives’ just a few decades ago....

 

Can A Smart Person Believe In God?

Contrary to what many believe, science definitely has not disproven God. This myth draws its sustenance in part from the way atheist scientists have defined what science and the ‘scientific method’ are, leaving out the question of God in what they regard as science. That is why, Guillen says, God will never be part of science’s so-called theory of everything, given the way atheist scientists have defined what science and is not. But that does not at all mean that science has or can ever disprove God.....

Matters of Faith, Peace and War
Maulana Wahiduddin Khan

A couple of days after I started reading Fatah’s book, I received a couple of books penned by Maulana Wahiduddin Khan, as soft-spoken a man as one can come across. Also, a proponent of enduring peace who never tires of reminding Muslims – and the world – that Islam stands for peace, he is an intellectual who believes that Jihad begins not with fighting the enemy in battle but overcoming your own ‘nafs’. This does not necessarily mean that everybody within the community or the larger polity happily soaks in what he says....

 

Muslims Won’t Listen To Hirsi Ali
Tarek Fatah

Hirsi Ali identifies her audience as “Mecca Muslims”, her label for non-radical, religious Muslims, a category few Muslims will understand unless they read her book. She writes: “I hope to engage (Mecca Muslims) … in a dialogue about the meaning and practice of their faith. I hope that they will be one of the primary audiences for this book....

Heresy Based On Hearsay
Ziya Us Salam

Does it strike her that in Islam no woman is expected to change her name following marriage and she can even walk out of it without giving any reason whatsoever? The prophet’s wives retained their maiden names. And a woman enjoys three times the rights of the man over her children. These nuances would not have struck her mind. In the season of Islam bashing, she adds to the din. Full of contradictions and anomalies, low on facts....

Related Article:

Salam! Maulana Ziya Us Salam

 

Zakaria, then a 10-year-old, is baffled when her aunt Amina's husband, Sohail, takes a second wife, something unheard of in their family till then. Zakaira tells parallel stories of Amina's polygamous marriage and Pakistan's hopes and betrayals through this book....

 

The Broader Notion of Din Al-Islam: Chapter 7, Essential Message of Islam

There can be no debate that din al-Islam is the religion of the followers of the Prophet Muhammad: Islam. However, the Qur’an also uses the generic word Islam, and its different roots, and the word din, with various shades of meaning. Thus the Qur’an uses the word ‘din’ to denote judgment (1:4), divine law (2:193), law (of the land) (12:76), obedience or devotion (39:3), faith, religion, moral responsibility (107:1), religion in the conventional sense (110:2) etc. Based on these Qur’anic illustrations, the term din would appear to embrace the broader notion of obedience (to God) or compliance (with God’s commandments), as against religion in its popular sense.....

 

This book is not without its flaws. A drawback of the anecdotal style in which it is written is that Ahmad’s life is presented with neither chronological nor thematic consistency. Comprehensive indices would make this a minor irritant, but since the index here is rather incomplete, reviewing material on any particular event or subject necessitates paging through the entire book....

 

Qur’anic Reflections on Nature: Chapter 4, Essential Message of Islam
Muhammad Yunus

The Qur’an is alive with reflections on the beauty and harmony of nature and on its relationship with life as part of its ontological debate. These reflections are in the form of statements, which capture the laws of the cosmos in expansive open ways that captivate and beguile us by their beauty, majesty and accuracy. Thus for example, the following Qur’anic observations are picturesque and imaginative, and at the same time clearly indicative of the axial and the orbital rotations of heavenly bodies that science discovered many centuries later…..

1 2 3 4 5 6 7 ... 29 30 31


Get New Age Islam in Your Inbox
E-mail:
Most Popular Articles
Videos

The Reality of Pakistani Propaganda of Ghazwa e Hind and Composite Culture of IndiaPLAY 

Global Terrorism and Islam; M J Akbar provides The Indian PerspectivePLAY 

Shaukat Kashmiri speaks to New Age Islam TV on impact of Sufi IslamPLAY 

Petrodollar Islam, Salafi Islam, Wahhabi Islam in Pakistani SocietyPLAY 

Dr. Muhammad Hanif Khan Shastri Speaks on Unity of God in Islam and HinduismPLAY 

Indian Muslims Oppose Wahhabi Extremism: A NewAgeIslam TV Report- 8PLAY 

NewAgeIslam, Editor Sultan Shahin speaks on the Taliban and radical IslamPLAY 

Reality of Islamic Terrorism or Extremism by Dr. Tahirul QadriPLAY 

Sultan Shahin, Editor, NewAgeIslam speaks at UNHRC: Islam and Religious MinoritiesPLAY 

NEW COMMENTS

  • Shaheen sab, Nobody in Islam has authority to ban any words, but at least we can stop using pejorative and offensive words, we can say ...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Ghulam Mohiyuddin sahib, I am sharing with you some points. Despite the fact that the terms ‘kafirin’ and ‘mushrikin’ are not used in pejorative sense among Muslims, ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi )
  • Ghaus sahib, The word "Kafir" is now the exclusive private property of Naseer sab and he will use it as he pleases....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • I cancelled my hajj bcoz I don't believe Mecca's existence, then all rituals performed by hajj goers are all faie, satanic, not prescribed in the ...
    ( By Roslli )
  • Shahin Sb, In verse 2:254 Allah says وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ or the kafirun are the zalimun. Why don’t we have a verse that says the Mushrikun ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Mohammad Yunus Saheb sent me the following comment and asked me to post it only if I agreed with the view. I do. In favt ...
    ( By Sultan Shahin )
  • Dear Ghulam Mohiyuddin Saheb, "Nigger" was not a central theme of Bible. Similarly, "acchut" was not the central theme of Vedas or Upanishads. Also, these ...
    ( By Sultan Shahin )
  • Ghulam Mohiyuddin sahib, You say, “We have to tell him how abhorrent these terms are and that we must stop using them.” You consider these terms abhorrent, ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • Thank you brother, very nice!'
    ( By smile! )
  • Sultan Shahin sahib, Americans got rid of the term "nigger". Hindus got rid of the term "achhut". If terms like kafir and mushrikin provide the...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Akbar's "50-year reign saw Hindus and Muslims draw closer together culturally and theologically, giving...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Sage advice! As the author says, "We have to move away from the communal discourse, resort to legal measures... .
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Dear Ghulam Mohiyuddin Saheb, I am surprised that you are asking Muslims to desist from using frequently used Quranic terms like Kafirin and Mushrikin. How ...
    ( By Sultan Shahin )
  • Dear Mohammad Yunus Saheb, you have said: “I find the whole discussion about kufr/ kafir a blatant digression from the myriad of issues confronting Islam ...
    ( By Sultan Shahin )
  • Mohammed Yunus Saheb has sent me the following comment: "In my view God alone...
    ( By Sultan Shahin )
  • کو قرآن مجید میں ڈھونڈیں، ميں قرآن ميں کہاں ہوں ؟ انتہائی​ دل چسپ ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • A country where hook-up-break-up fad is seen as cool, hating triple talaq is not only superficial but ignorance too.'
    ( By Mohammad Arif )
  • Admin whatever is wrong should be considered as a wrong I think triple talak is social evil not only tripal talak but ...
    ( By Kumari Alpna Pathak )
  • We have seen very little use of logic and reason in our discussions. For Kafir to mean disbeliever, it is necessary that every disbeliever is ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • With reference to By Ghulam Ghaus Siddiqi - 12/11/2017 3:33:42 AM, he may read my article: ....
    ( By Naseer Ahmed )
  • Ghaus Sb, yo say :You are talking about the idea of supremacism. Please tell me honestly. When you say “some Mushrik are Kafir”, is there ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Is it India is Darul-Islam! well than it is hard to unserstand the formation of Pakistan,Bangladesh and asking for seperate Kashmir....
    ( By Aayina )
  • To Sultan Shahin. Can you describe the miracles shown to mushrikin. Or ...
    ( By Aayina )
  • The idea of Pakistan was Islamic intolerance of diversity . Read the second last line of the article . You are ....
    ( By saurabh )
  • Dear Muslims, Don't make fool of yourself by comparing other religions to Islam. ...
    ( By Raman )
  • Thank you, brother. May God bless you abundantly!'
    ( By happy )
  • We must stop using pejorative words like kafir and mushrikin. We respect all people irrespective of their beliefs....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • The true spirit of Islam: progress, humanity, education, and economic progress as ethical imperatives and dictates of Islamic....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Excellent article! It is good to discover the similarities between different religions. It is even better to learn to have respect for the dissimilarities....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • I thought I had reached some clarity in this debate, but it seems Yunus Saheb is not very happy with my understanding of his position. ...
    ( By Sultan Shahin )
  • Thank you Ghaus Saheb for your clarification. This "vice versa" had really troubled me.
    ( By Sultan Shahin )
  • I came across this article after it was referred in one of the YouTube videos. The very essence of today's fight between two countries divided ...
    ( By Manjunatha Swamy )
  • “Now, after decades of global inaction and a seal of US approval, Israel will be emboldened to hasten...
    ( By Skepticles )
  • Naseer sahib, You are talking about the idea of supremacism. Please tell me honestly. When you say “some Mushrik are Kafir”, is there not the ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • Sultan Shahin sahib, perhaps the following part of my comment in which i used ‘vice versa’ appeared to you as questionable. If it is really ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • Sultan Shahin sahib, you say to me, “But you also added, "and vice versa," which should mean that all Kafirs are also Mushrik.” I never meant in ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • The articles is too shallow and superficial to be accepted.The author should quote suitable incidences from His life in support of his notion.
    ( By dr.A.Anburaj )
  • Muslims children are being taught that Hindus are Khafir and deserve hatred.If they are instructed to Love their neighbour Hindus the....
    ( By dr.A.Anburaj )
  • Hindus suffer genocide where Muslims are a majority.In East Pakistan , west Pakistan and in Kashmir Hindus are persecuted and the Hindus of kashmir are ...
    ( By dr.A.Anburaj )
  • Shahin Sb, The easiest verses in which to concede that kafaru does not refer to all the Mushrikin are the verses such as 98:1, 6....
    ( By Naseer Ahmed )