certifired_img

Books and Documents

Books and Documents

Arabs in the jihadist Woodstock

According to Mustafa Hamid, it was, however, the Qais camp run by Mawlawi Nasrullah Mansur of the Harkat-e-Inquilab-Islami, Afghanistan that was not only the training hub for Arab jihadists but also the Afghans who went on to become leaders and cadres in Mullah Omar’s Taliban.

 

Reappraising the Common Muslim Mindset about Women Rights in Islam
Ghulam Rasool Dehlvi, New Age Islam

When the Qur’an accorded women such a lofty status and rights that they could not even imagine in the seventh century Arabia, then why this discrepancy between the actual Qur’anic provisions for women and their sorry state of affairs in the Muslim world today? Reappraising the common Muslim mindset, Qazi attempts to answer the above question with quite a different approach. ...

A Spiritual Magazine with a Difference
Suleiman Khan, New Age Islam

For one thing, unlike most other ‘Islamic’ magazines, it is not linked to any particular Muslim sect. Discussions about minor details of jurisprudence or Fiqh and rituals and debates about external forms of piety, such as about dress and deportment, may be a major focus of many other ‘Islamic’ magazines—but these do not find any space in Spirit of Islam, whose focus, its masthead announces, is ‘global peace and spiritual living’. Absent, too, from its pages are heated polemics seeking to prove the veracity of one Muslim sect and the falsity of the rest, hagiographical accounts of Muslim religious and political figures, past and present, uncritical laudatory accounts of Muslim history, diatribes against so-called ‘enemies of Islam’....

Feudal Democracy: The Irony of History  جاگیر دارانہ جمہوریت :المیہ تاریخ

جاگیر دارانہ جمہوریت میں عوام او رمنتخب امیدواروں میں جو فرق او ردوری ہوجاتی ہے اس کی وجہ سےاگرکبھی آمریت یا مارشل لاء کے خلاف تحریک چلائی جاتی ہے تو اس میں کامیابی کے ا مکانات اس لئے کم ہوجاتے ہیں کہ حکومت کے بدلنے کے ساتھ ہی یہ جاگیر دار نمائندےاپنی وفاداریاں بدل لیتےہیں کیونکہ ان میں سےبہت کم ہیں جو اپنی مراعات و آسائشوں کو خطرے میں ڈالنے کی ہمت رکھتے ہوں ۔ جاگیردار خاندانوں کی وفاداریاں بدلنے کی وجہ سے ہمارے سیاسی نظام میں کوئی استحکام پیدا نہیں ہوا ۔

 

Fundamentalism: Tableegh and Violence: The Irony of History  بنیاد پرستی : تبلیع اور تشدد :المیہ تاریخ

معاشرہ کوبرائیوں سے کیسے پاک کیا جائے؟ اس مقصد کو پورا کرنے کےلئے بنیاد پرست جماعتیں دو راستے اختیار کرتی ہیں ۔ تبلیغ کا اور اگر اس کے ذریعے لوگ راہ راست پر نہ آئیں ۔ تو دوسری صورت تشدد اورطاقت کے استعمال کی ہے۔ کہ جس کےذریعے لوگ راہ راست پر نہ آئیں  تو دوسری صورت تشدد اورطاقت کااستعمال کیا ہے ۔ کہ جس کے ذریعے مخالف قوتوں کا صفایا کردیا جائے ، یا انہیں طاقت کے ذریعے دبا کر رکھا جائے ۔ اس لئے مصر میں اخوان المسلمون ناصر نے عرب نیشنل ازم کی مخالفت کی ۔

 

Fundamentalism: The Irony of History   بنیاد پرستی :المیہ تاریخ

بنیاد پرستی کی تحریکوں کو مزید تقویت احیاء کی تحریکوں سے ملتی ہے ۔ احیاء کی تحریکوں کی بنیاد سنہرے ماضی کے تصور پر ہوتی ہے ۔ ان کےنظریئے کے مطابق مذہب کے ابتدائی دور میں جب کہ وہ اصلی اور حقیقی شکل میں تھا، اس وقت معاشرے میں امن و امان ، خوش حالی اور مسرت تھی،مگر جیسے جیسے زمانہ آگےبڑھتا گیا،مثالی معاشرہ تبدیلیوں کے نتیجے میں بدعنوانیوں سے آلودہ ہوتا چلا گیا ۔ یہاں تک کہ اس کی اصلی شکل مسخ ہوگئی ۔ اور اس کی پاکیزگی گناہوں اور نئی تبدیلیوں کی گندگی میں دب کر گم ہوگئی ۔

 

Muslim Identity: The Irony of History  مسلم شناخت :المیہ تاریخ

ہندوستان میں مسلمان معاشرہ تین عناصر پر مشتمل تھا ۔ فاتحین مہاجرین اور مقامی مسلمان۔ ان میں فاتحین خود کو سب سے برتر اور اعلیٰ سمجھتے تھے ۔ کیونکہ انہوں نے فتوحات کے ذریعے اقتدار قائم کیا تھا اس لئے ملک کے ذرائع میں ان کاحصہ سب سے زیادہ تھا اس لئے وہ حکمران طبقے  بن گئے تھے اس کے بعد وہ لوگ تھے کہ جو ہجرت کر کے آئے تھے چونکہ ان کا تعلق ایران وسط ایشیا سے تھا ۔ اس لئے نسلی طور پر وہ فاتحین کے گروہ سے تعلق رکھتے تھے ۔ اور انتظامیہ میں ان کی مدد کرتے تھے ۔

 

History and Pakistan Studies: The Irony of History  تاریخ اور مطالعہ پاکستان :المیہ تاریخ

مطالعہ پاکستان کا مضمون لازمی طور پر تمام بیچلرز کی ڈگری حاصل کرنے والوں کو پڑھایا جائے اور کسی طالب علم کو اس وقت تک ڈگری نہیں ملے گی جب تک کہ وہ مطالعہ پاکستان میں کامیابی حاصل نہ کرلے اس سلسلے میں یہاں تک کیا گیا کہ پروفیشنل کالجوں میں بھی مطالعہ پاکستان کو لازمی مضمون قرار دیا تاکہ انجینئرز اور ڈاکٹر اپنی پیشہ وارانہ قابلیت میں ماہر ہوں یا نہ ہوں مگر یہ کہ وہ ایک ‘‘محب وطن پاکستانی’’ ضرور ہوں ۔

 

Introduction to ‘Nothing Abides’ Perspectives on the Middle East and Islam
Daniel Pipes

The Arab-Israeli conflict is the single most enduring as well as the most intensely scrutinized topic of Middle Eastern politics in the past century. Diplomatically, it compares to the Eastern Question concerning the future of the Ottoman Empire that earlier haunted European statecraft: both endured for more than a century, engaged a large cast of regional and international players, and consumed a disproportionate amount of attention. I consider my ideas about resolving the Arab-Israeli conflict as one of my two most significant contributions to American foreign policy.....

 

Irony of Education: The Irony of History  المیہ تعلیم :المیہ تاریخ

ہمارے معاشرے میں تعلیم کا یہ دوھرا معیار کوئی نئی بات نہیں کیونکہ اس کا تعلق طبقاتی معاشرے سے ہوتا ہے مگر اس کا مزید طاقتور بنانے میں برطانوی اقتدار کا مفاد بھی تھا لیکن آزادی کے بعد بھی معاشرے میں اس تفریق کو برقرار رکھا گیا کیونکہ اس صورت میں ان کی حیثیت مستحکم او ر مضبوط رہی اس دوہرے معیار کو مزید اس وقت اور تقویت ملی جب تعلیم کو مکمل طور پر اسلامی بنانے کا فیصلہ ہوا اور یہ اسلامی تعلیم عام اسکولوں او ر تعلیمی اداروں تک محدود ہے۔

 

History and Truth: The Irony of History  تاریخ اور سچائی :المیہ تاریخ

ہمارے ملک میں بھی حکمران طبقے اسی ذہن و دماغ کے ساتھ تاریخ کو اپنے تسلط میں رکھ کر اسے مسخ کرتے ہیں اور اس کے ذریعہ اپنی بدعنوانیوں کو صحیح ثابت کرتےہیں ، ان کی کوشش ہوتی ہے کہ اپنی غلطیوں اور حماقتوں کو یا توبالکل ختم کردیا جائے یا انہیں اس طرح سے پیش کیا جائے کہ وہ جھوٹ کے لبادے میں روپوش ہوجائیں وہ اپنے وقار اورعزت کو جھوٹی روایات کی بنیاد پر باقی رکھنا چاہتے ہیں پاکستان میں اس کی مثال محمود الرحمٰن کمیشن رپورٹ سےدی جاسکتی ہے جسے عوام کے اصرار کے باوجود اس بہانے کی بنیاد پر نہیں چھپا گیا کہ اس میں ملک کے بارے میں ایسی احساس معلومات ہیں کہ ان کے ظاہرہونے سے اس کے تحفظ کو خطرہ پیدا ہوجائے گا ۔

 

The Teaching of History in Pakistan: The Irony of History  پاکستان میں تاریخ کی تعلیم :المیہ تاریخ

ایک زمانے تک تاریخ اسکولوں میں پڑھائی جاتی تھی مگر آہستہ آہستہ اسے اسکولوں سے ختم کرکے اس کی جگہ معاشرتی علوم کو متعارف کیا گیا ہے اس لئے طالب علموں کو تاریخ کے بارے میں اب کوئی معلومات نہیں رہیں چونکہ کالجوں میں یہ اختیاری مضمون ہے اس لئے یہ طالب علم کی مرضی پر ہوتاہے کہ وہ اسے لے یا نہ لے اکثریت اس مضمون کو اس لئے اختیار نہیں کرتی کہ وہ اسکول کے زمانے میں اس سےناواقف ہوتے ہیں اور انہیں اس میں کوئی دلچسپی نظر نہیں آتی ۔

 

Problems of Historiography in Pakistan: The Irony of History  پاکستان میں تاریخ نویسی کےمسائل :المیہ تاریخ

حقیقت میں دیکھا جائے تو تاریخ کا کام یہ ہے کہ وہ لوگوں کے شعور کو بڑھائے اور ان کی فکر میں وسعت پیدا کرے او ریہ تب ہی ممکن ہے جب تاریخ کو ‘‘عالمی اور انسانی تاریخ کی حیثیت سے پڑھایا جائے کیونکہ جب تاریخ میں عالمی انسانیت کاتصور آئے گا تو اس میں مذہب ، نسل ، فرقہ واریت اور قومیت کے لئے کوئی جگہ نہیں ہوگی کیونکہ عالمی تاریخ اس زمین پر انسان کے ارتقاء پر بحث کرتی ہے اور اس میں انسانی معاشرے کے تمام پہلو آجاتےہیں ۔

 

Irony of History in Pakistan: The Irony of History  پاکستان میں تاریخ کاالمیہ:المیہ تاریخ

تاریخ کا ایک المیہ یہ ہوا کہ سیاست دانوں اور بااقتدار طبقے کے زیر اثر آکر ان کی تمام کاوشیں ، سیاسی اور معاشی خرابیوں کو صحیح ثابت کرنے کےلئے استعمال ہونے لگیں ایک مرتبہ جب معاشرے میں آمرانہ طرز حکومت قائم ہوگئی اور طاقتور ادارے اس کی مدد کی غرض سےتشکیل پا گئے تو پھر وہ تمام پہلو جو جمہوریت ، لبرل ازم ، سیکولرازم اور سوشلزم کے بارے میں عوام کو معلومات فراہم کرتے تھے اور جن کی مدد سے وہ سیاسی و معاشی اور معاشرتی حالات کا تجزیہ کرسکتے تھے ان سب کو تاریخ کے مطالعہ سے خارج کردیا گیا اس مرحلے پر پیشہ ور اور سرکاری مورخین نے وہی کام سر انجام دیا جو ان سےپہلے درباری مورخین کیا کرتے تھے۔

 

Muslim Ruling Families and their Decline: The Irony of History  مسلمان حکمران خاندان اور ان کا زوال :المیہ تاریخ

جب مسلمانوں نے ہندوستان میں اپنی حکومت کی بنیاد رکھی تو مساوات کو یہاں بھی عملی جامعہ نہیں پہنا یا گیا ۔ یہاں صورت حال یہ تھی کہ محکوم رعایا غیر مسلم تھی اور اکثریت بھی تھی جب مسلمان اقلیت میں ۔ اس کا حل مسلمان حکمران طبقے نے یہی نکالا کہ اکثریت پر قوت و طاقت کے ذریعے حکومت کی جائے اس بات کی کوئی کوشش نہیں ہوئی کہ ہندوستانی معاشرے میں جہاں ذات پات کی تقسیم تھی وہاں نچلی ذات کےلوگوں  کا سماجی مرتبہ بڑھا کر ان کی ہمدردیاں حاصل کی جائیں جو لوگ مسلمان بھی ہوئے تو ان کو معاشرے میں برابر کا درجہ نہیں دیا گیا۔

 

Islamic History or Muslim's History: The Irony of History  اسلامی تاریخ یا مسلمانوں کی تاریخ :المیہ تاریخ

ہمارے ہاں تاریخ کو مذہب سے منسلک کرکے اسے اسلامی تاریخ یا مسلمانوں کی تاریخ سے موسوم کرنا شروع کردیا۔ اسلامی تاریخ کی اصطلاح نے ہمارے مورخین کو خاصی الجھن میں مبتلا کردیا کیونکہ جب اسلامی تاریخ میں غیر اسلامی فعال نظر آئے تو یہ سوال پیدا ہوا کہ کیا سب اسلامی تاریخ ہے۔؟ اسلامی تاریخ کو اس الجھن سے نکالنے کےلئے ہمارے مورخین نے یہ فرق پیدا کرنے کی کوشش کی کہ اسلامی تاریّخ میں صرف رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور خلفائے راشدین کے عہد تک محدود ہے۔

 

How to Teach History: The Irony of History  تاریخ کیسے پڑھانا چاہئے؟:المیہ تاریخ

عالمی تہذیبوں کے مطالعے کے بعد ہی ہم اس نتیجے پر پہنچیں گے کہ تہذیب و تمدن کی تخلیق کسی ایک قوم کی اجارہ داری نہیں رہی ہماری تمام روایات اور اقدار کی جڑیں انہی عالمی تہذیبوں میں ملیں گی۔ ہمارے عقائد نظریات اور توہمات انہی تہذبیوں میں پائیں جائیں گے ۔ ہمارے معاشرہ کوئی تنہا اور مجروشئے نہیں بلکہ عالم برادری کا ایک حصہ ہیں اور ہماری تہذیب کی جڑیں عالمی تہذیبوں میں ہیں ۔

 

Historiography: The Irony of History  تاریخ نویسی:المیہ تاریخ

ہماری تاریخ نویسی کا سرمایہ اس وقت ہمارے پاس تین قسموں میں ہے۔ عہد سلاطین و عہد مغلیہ کی تاریخ نویسی، عہد برطانیہ کی تاریخ نویسی، اور برصغیر کی آزادی کے بعد کی تاریخ نویسی۔ ان تینوں قسموں کی تاریخ نویسی کی کیا کیا خصوصیات ہیں؟ او رانہیں کن رجحانات کے تحت لکھا گیا ہے؟ ان سوالات کا جواب دینے کے لئے ان کا مختصر تنقیدی جائزہ لیا جائے گا۔

Is Resuscitation of Doctrine Possible: The Irony of History  کیا نظریے کا احیاء ممکن ہے:المیہ تاریخ

انسانی تاریخ میں ہر نظریے کے ماننے والوں کی جانب سے یہ کوششیں ہوتی رہی ہیں کہ وہ زوال پذیر ، فرسودہ اور مضمحل معاشرے کی ترقی کاخواب اسی میں دیکھتے ہیں کہ اپنے نظریے کا دوبارہ سےاحیاء کیا جائے۔ اس کی تعلیمات کو اسی شدت کےساتھ نافذ کیا جائے ۔ لیکن یہ ایک تاریخی حقیقت ہے کہ ایسی تمام تحریکیں چاہے ان کاتعلق کسی نظریے سے ہو ہمیشہ ناکام رہی ہیں ۔ تاریخ اس بات کی شاہد ہے کہ آج تک کوئی نظریہ اپنی قوت و طاقت کھونے کےبعد دوبارہ اس قابل نہیں ہوا کہ اس کا احیاء کیا جاسکے ۔

Foreign Rule: The Irony of History  غیر ملکی اقتدار:المیہ تاریخ

انگریزی حکومت کے زمانے میں جو ذہنی و فکری تبدیلیاں یورپ میں ہورہی تھیں، اس سے ہندوستان بھی متاثر ہوا اور اس اثر سے یہاں اصلاحی تحریکیں شروع ہوئیں، جدید تعلیم کا آغاز ہوا اور اہل ہندوستان قدیم دور سےنکل کر جدید دور میں داخل ہوگئے یہ کہنا مشکل ہے کہ ہندوستان نے جو کچھ انگریزی اقتدار کے زمانے میں حاصل کیا یہی کچھ وہ آزادانہ طور پر کتنے عرصے میں اور کیا کیا قربانیاں دے کر حاصل کرتا ، یہ صحیح ہے کہ زمانے کی رفتار کو کوئی استبدادی نظام نہیں روک سکتا ، فروسودہ ادارے اور روایات ختم ہوکر رہتی ہیں ۔لیکن یہ عمل ترقی یافتہ غیر ملکی اقتدار کی صورت میں تیز ہوجاتا ہے۔

 

The Persians in India: The Irony of History  ہندوستان میں فارسی :المیہ تاریخ

تاریخ میں یہ اصول عام رہا ہے کہ جب کسی ملک پر غیرملکی قابض ہوجاتےہیں تو مفتوح قوم کا ایک طبقہ فاتح سےمفاہمت کرکے اس کے ساتھ اقتدار میں شریک ہوجاتا ہے۔ چنانچہ سکندر لودھی کےزمانے میں کاسیتھوں نے فارسی زبان سیکھنی شروع کی تاکہ حکومت کی ملازمتیں انہیں مل سکیں ۔ ان کی فارسی زبان دانی کے باوجود بجائے سیکھنی شروع کی تاکہ حکومت کی ملازمتیں انہیں مل سکیں ۔ ان کی فارسی زبان دانی کے باوجود بجائے اس کے ان کی عذر ہوتی ، ان کا مذاق اڑایا گیا اور ان کی فارسی میں ہینگ کی بو آتی رہی ۔

 

People Accept the Methods of their Kings: The Irony of History  لوگ اپنے بادشاہوں کے طریقے اختیار کرتےہیں :المیہ تاریخ

معاشرےمیں خواص اور عوام کے مفادات ہمیشہ علیحدہ علیحدہ ہوتےہیں ۔ اس لئے ایک ایسے معاشرے میں جہاں بادشاہت ہو ، اور شخصی حکومت ہو وہاں حکمران کی طاقت لامحدود ہوتی ہے یہ اس کے اختیار میں ہوتا ہے کہ جسے چاہے نواز دے اور جسے چاہے ذلیل و خوار کردے۔ اس کے منہ سے نکلا ہوا ہر لفظ قانون ہوتاہے اور حکومت کے تمام ادارے اس کی مرضی و خواہش کے تابع ہوتے ہیں۔ اس لئے ایک ایسے معاشرے میں خواص کا طبقہ جس میں امراءفوج کے جنرل و افسر، دفتروں کے عہدیدار اور ملازمین شاملہ ہوتےہیں اپنے حکمران کی خوشنودی کے خواہاں رہتے ہیں۔

Moral Ethics and General Behavioural Norms: Chapter 19 And 20, Essential Message of Islam

With time, the Qur’an admonishes against various mundane as well as grave vices such as foul talk, miserliness, bearing a false witness, adultery (Zina)3 killing of innocent people, and all manners of abominable acts (Fawahishah),4 and reiterates its exhortation against unwedded relationships....

Architecture: The Irony of History  فن تعمیر:المیہ تاریخ

فن تعمیر کی اس تعریف کو ذہن میں رکھتے ہوئے جب ہم ہندوستان میں مسلمانوں کے عہد میں جو تعمیرات ہوئیں ان پر نظر ڈالتے ہیں تو یہ بات واضح ہوکر ہمارے سامنے آجاتی ہے کہ فن تعمیر ، جس  تصور یا جس ذہن کی نمائندگی کرتاہے وہ بادشاہ کی الوہیت اور عظمت ہے اور اس کا اظہار صرف ایک طبقے کی ثقافت ہے اور یہ حکمران طبقہ حکمرانوں  امراء اور جاگیرداروں کا تھا ۔ ان تمام عمارات میں  جو انہوں نے تعمیر کرائیں ،ان میں ان کا محدود طبقاتی پس منظر اور ذہنیت موجود ہے۔

 

The Etiquette of an Assembly: The Irony of History  مجلس آداب :المیہ تاریخ

بادشاہ کے بعد امراء اور عہداروں کاطبقہ تھا جو اپنے مرتبے اور منصب کے لحاظ سے کئی درجوں میں تقسیم تھا اس درجے بندی کےتحت مجلسی آداب کی بھی تشکیل ہوئی ۔ مثلاً اگر ایک اعلیٰ درجے کے امیر اور اس سے کم درجے کے امیر کی ملاقات ہوتی تو اعلیٰ درجے والا اپنی نشست پر بیٹھا رہتا اور کھڑے ہوکر استقبال نہ کرتا جب کہ اگر مساوی درجے کاکوئی امیر آتا تو اس کاکھڑے ہوکر استقبال کیا جاتا اور اسے برابر اپنے ساتھ مسند پربٹھا تا اس کی مناسب خاطر تواضع کی جاتی اور رخصت کے وقت اسے دروازے تک چھوڑنے جاتا۔

 
1 2 3 4 5 6 7 ... 30 31 32


Get New Age Islam in Your Inbox
E-mail:
Most Popular Articles
Videos

The Reality of Pakistani Propaganda of Ghazwa e Hind and Composite Culture of IndiaPLAY 

Global Terrorism and Islam; M J Akbar provides The Indian PerspectivePLAY 

Shaukat Kashmiri speaks to New Age Islam TV on impact of Sufi IslamPLAY 

Petrodollar Islam, Salafi Islam, Wahhabi Islam in Pakistani SocietyPLAY 

Dr. Muhammad Hanif Khan Shastri Speaks on Unity of God in Islam and HinduismPLAY 

Indian Muslims Oppose Wahhabi Extremism: A NewAgeIslam TV Report- 8PLAY 

NewAgeIslam, Editor Sultan Shahin speaks on the Taliban and radical IslamPLAY 

Reality of Islamic Terrorism or Extremism by Dr. Tahirul QadriPLAY 

Sultan Shahin, Editor, NewAgeIslam speaks at UNHRC: Islam and Religious MinoritiesPLAY 

NEW COMMENTS

  • The definition of Islam is submission to God and that of a Muslim is one who does submit to God and His religion. Christianity, Judaism.....
    ( By Naseer Ahmed )
  • Islamophobia is not without a foundation as I have explained in my article: Islam's Relationship With The Rest Of The Word - The Current Problem ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Boris Johnson is not an Islamophobe. Nor is the burqa central to the debate on Islamophobia. The burqa attracts....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • A woman covering her bosom for modesty, is also an act of religious devotion, as in doing so, she is conforming to the following command ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • "choose to practice hijab as an act of religious devotion ”. That is where I part company my dear clever Lady. Hijab is modern fashion....
    ( By Skepticle )
  • The burqa has also become a symbol of defiance and a symbol of protest and many of the western....
    ( By Naseer Ahmed )
  • @ by Meera, “Women in Islam surely can exercise their rights to be expressive about their concerns.” with dark covered faces as abasement and ignominy for ...
    ( By Skepticle )
  • If u dont believe in the finality of prophethood of muhammad... Ur belief is un islamic... Then even if u write beautiful tafseer, or pray ...
    ( By Irfan Magray )
  • Profet Muhammad (pub) is the last, no profet after him. Those who beleive other as profet....
    ( By Zakariya Muhammad )
  • I too think the Crown Prince is a fraud. No real reforms can be expected from him.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Islamophobia is not just criticism of Islam. Islamophobia is a political maneuver to increase the fear and suspicion of Muslims in order to...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Rather than camouflaging real issues in the garb of Islamophobia, we need to address them. Women in Islam surely can exercise their....
    ( By Meera )
  • The author has difficulty making a distinction between defending a Muslim's right to practice a dress code or whatever and defence of the practice....
    ( By Naseer Ahmed )
  • Supplement to the Article The meaning of “Signs of the Hour” in the Quran is “the condition of the world around the.....
    ( By Naseer Ahmed )
  • Nene sahib dooya khoolun pahacha ahay. Hay sagday rajneeta ahay koonhee koonacha bhala karu shakat naheen. Excuse me if my Marathi is not correct...
    ( By Zamiruddin )
  • Meghashyam Nene But why do you want to remove BJP which giving liberty to your women.
    ( By Meghashyam Nene )
  • Belief in the Hereafter and therefore in the Hour of Judgment to come, are fundamental to Islam. Allah has provided by the example of ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Hats Off would rather have the religion and law of Satan prevail!
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • "The influence of Christian and Jewish beliefs in the shaping of....
    ( By Rashid Samnakay )
  • "...make the religion and law of Allah prevail.."? how peaceful and tolerant.
    ( By hats off! )
  • All "end of time" scenarios are basically fairy tales and do not deserve our attention. Religions must be judged....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • The fact that most progressive Muslims and even many traditionalists either reject 4:34 or get a very benign meaning out of it seems to have ...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Neither hard sell nor spin is required to discuss 4:34 and the so called sword verses....
    ( By Naseer Ahmed )
  • hard sell and tail spins have been indispensable to extracting women's liberation from 4.34, peace from the sword verses. in short you need a forty volume....
    ( By hats off! )
  • For America both Saudi Arabia and Israel are above all criticism. Human rights be damned
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Trump is another brute in the mould of a fire and brimstone takfiri Mullah. The tragedy is that he is president of the most powerful ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • I was listening to a video of the late Dr Israr Ahmed on the Ahmediyya. I have a low opinion of our traditional Islamic scholars ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • American imposed sanctions represent a fusion of neoimperialism with mafioso bullying.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Umar Khan Sb asks "Why do you call them good Muslims?" The answer is very simple. Read the Quran verse 9:5 in which the only ....
    ( By Naseer Ahmed )
  • “You know when Islamic scholars get really against women?" the Sheikh asked me. "When they start studying philosophy.” Aristotle...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Yes, the concern is with speed (how fast you can complete reading of the Quran) and Tajweed or correct pronunciation but zero emphasis on correct ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Uska name hi uske dawaaey ko jhutla raha hai Ghulam Ahmed 😁😁ghulam bhi keh raha hai Nabi bhi keh raha hai be waqoof!
    ( By Waseem Ashrafi )
  • Bla Bla Bla.... The Thing is That "WHO" is not sure About Muhammad (pbuh) and his prophethood ...
    ( By Xëëshän Ä. Sïddïqüï )
  • Qadiyani Kaafir Murtad, Zindeeq, KAAFIR, KAAFIR, KAAFIR, LAANTI, LAANTI, LAANTI,,,,
    ( By Umar Khan )
  • من شك فى كفره او عذابه فقد كفر Who ever doubts in their (Qaadiyanis...
    ( By Umar Khan )
  • Naseer Sb.. Why did u call them GOOD MUSLIMS?? Do u know calling them Muslims is Kufr Akbar...
    ( By Umar Khan )
  • کار نجار بدستہ گلکار'
    ( By Saquib Jamie )
  • Why do Ahmadia call so? because, Ghulam Ahmad proclaimed. "I am Isa Ma'hood, I am Mehdi later on I am prophet, Wahhi ....
    ( By Mohammed Ishaque Foujdar )
  • Ridiculous argument'
    ( By Sanjay Narain Saigal )
  • Why can't we discuss publicly all religions, prophets and gods. Some of them seem to be extremely so brittle that just a whiff of ....
    ( By Piaray Waguzari )