certifired_img

Books and Documents

Urdu Section

So Who Is Politicizing Triple Talaq?  تین طلاق پر سیاست کون کر رہا ہے؟
Arshad Alam, New Age Islam

اس کے بجائے ہمارے پاس پرانے خیالات کے حامل ایسے مولوی ہیں جو اپنے فرسودہ خیالات کے لئے جانے جاتے ہیں جو کسی بھی کمیونٹی کو شرمسار کر سکتے ہیں۔ میں یہ نہیں مانتا کہ انہیں اس لئے بلایا جاتا ہے کیونکہ مسلم معاشرے کے اندر پیش کاروں کو اعتدال پسند اور ترقی پسند مفکرین دستیاب نہیں ہیں۔ بلکہ میرا خیال یہ ہے کہ ایسے مولویوں کے ذریعہ مسلمانوں کی نمائندگی کروا کر یہ مسلم برادری کو پسماندہ قرار دینے کی ان کی ایک اچھی طرح سے سوچی سمجھی حکمت عملی ہے۔ یہ مولوی اپنی باتیں پیش کر کے بہت خوش ہیں اور بعض اوقات آپ یہ سوچنے پر مجبور ہو جاتے ہیں کہ یہ کس کی نمائندگی کر رہے ہیں۔ لہٰذا، اس مسئلہ پر سیاست کون کر رہا ہے؟ یقینا مسلمانوں کی اکثریت نہیں جو بمشکل ہی اس بحث کا حصہ ہے۔

 

What Does Islam Say About Interfaith Dialogue?  بین المذہب مکالمہ کے بارے میں اسلام کا موقف کیا ہے ؟
Victor Edwin, New Age Islam

اگر کوئی تخلیق کے تمام پہلو میں مندرجہ بالا کا مشاہدہ شروع کر دیتا ہے تو اس طرح کے مذاکرات کا مقصد ہمارے اس تجربے سے محسوس ہوتا ہے کہ مخصوص معنوں میں، ہم پہلے ہی "نیست" ہیں، اور صرف خدا ہی ایک ایسی حقیقت ہے جس پر کوئی فناء ، زوال اور اختتام نہیں ہے۔ جس کا نتیجہ یہ نکلتا ہے کہ صرف اسی کی ذات مطلقاً حقیقی ہے۔ اور اس طرح یہ مکالمہ حقیقی طور پر حقیقت یعنی خدا کی تلاش کرنے کا عنوان بن جاتا ہے۔

 

Islam's Relationship With The Rest Of The Word  ایک باطل نظریہ کی بنیاد پر عہد حاضر میں انتہا پسندی کا مسئلہ اور قرآن کے انسانیت پسندپیغام کی ایک مستند تفہیم میں اس کا حل
Naseer Ahmed, New Age Islam

ظالموں سے لڑنے کی اجازت کسی اور مقصد کے لئے نہیں بلکہ صرف کمزوروں اور مظلوموں کی حفاظت کے لئے ہے۔ اس میں ظالم و مظلوم کا مذہب کوئی معنیٰ نہیں رکھتا۔ جو لوگ کمزوروں اور مظلوموں کی حفاظت کے لئے لڑتے ہیں وہ اللہ کی راہ میں لڑنے والے ہیں اور وہ مؤمن ہیں۔ ظالم کافر ہیں۔ اللہ کی راہ میں لڑنے والوں کے مذہب اور ظالم و مظلوم کے مذہب کا اس میں کوئی دخل نہیں ہے۔اسلام میں 'دیگر' کافر ہے ، لیکن وہ غیر مسلم نہیں بلکہ ظالم و جابر ہیں اور ان کا مذہب اسلام سمیت کچھ بھی ہو سکتا ہے۔ قرآن کی رو سے اللہ کی راہ تمام قسم کی نا انصافیوں اور ظلم و جبر کا خاتمہ کرنا ہے ، اور وہ تمام لوگ جو انصاف کے لئے کھڑے ہوتے ہیں اور جبر کے خلاف لڑتے ہیں وہ "اہل اللہ" میں سے ہیں اور مسلمانوں کو ان تمام لوگوں کے ساتھ مل کر ایک "امت واحدہ"کی تشکیل کرنا یا ایک متحدہ محاذ قائم کرنا ضروری ہے تاکہ نا انصافی اور ظلم کا خاتمہ کیا جا سکے۔

 

Now, It is Tipu's Turn!  اور اب ٹیپو سلطان سے کھلواڑ
Wasat Ullah Khan

اب جو وزیرِ اعظم ( مودی ) پورس اور سکندر کی لڑائی گنگا کنارے کروا دے اور لاکھوں لوگ تالیاں بجائیں۔جب وہ اعلی ترین دانشور ادارے انڈین اکیڈمی آف سائنسز سے خطاب کرتے ہوئے یہ کہے کہ پہلی پلاسٹک سرجری لاکھوں سال پہلے بھارت میں ہوئی تھی جب ایک دیوتا کا سر اتار کر اس پر ہاتھی کا سر لگایا گیا تھا جسے دنیا گنیش کے نام سے جانتی ہے۔سب سائنسداں دم سادھے سنتے رہیں اور کوئی بھی نہیں جو کھڑا ہو کے کہہ سکے کہ آدرنئے پردھان منتری جی آپ یہ کیا بکواس کر رہے ہیں ؟

 

Refuting ISIS’ Magazine ‘Rumiyah’ ظلم و بربریت کا جواز پیش کرنے کے لئے قرآن مجید کی آیات کے سیاق و سباق کو نظر انداز کرنے والی داعش کی میگزین 'رومیہ' کی تردید
Ghulam Ghaus Siddiqi, New Age Islam

ان آیات کی روشنی میں اب یہ بات واضح ہو چکی ہےکہ جنگ کا حکم ان کے خلاف دیا گیا تھا جنہوں نے (صلح حدیبیہ) امن کا معاہدہ توڑ دیا تھا اور جنگ کی حالت کو بحال کر دیا تھا۔ ایسی صورت میں اس وقت کے مومنوں کے پاس اپنی جانوں کا دفاع کرنے اور آزادانہ طور پر اپنے مذہب پر عمل کرنے کے لئے اس کے علاوہ اور کوئی راستہ باقی ہی نہیں بچا تھا۔ جس صورت حال میں یہ آیات نازل ہوئیں وہ عراق، شام اور پاکستان میں رونما ہونے والے آج کے خونی واقعات سے مکمل طور پر مختلف ہیں۔  عراق اور شام یا کسی دوسری جگہ میں رہنے والے مسلم اور غیر مسلم سمیت عام شہری جن کا قتل داعش یا اس کے اتحادیوں کے ہاتھوں ہو رہا ہے وہ کسی بھی اعتبار سے عرب کے ان مشرکین جیسے نہیں ہیں جنہوں نے اس وقت کے مومنوں کو مجبور کر دیا تھا کہ یا تو وہ اپنا دفاع کریں یا قتل کر دئے جائیں۔ لہذا، اسلامی نقطہ نظر سے آج کی صورت حال کو زبردستی اسلام کے ابتدائی ادوار سے جوڑنا واضح طور پر نا انصافی اور بالکل غلط بات ہے۔

 

An Effort To Corrupt Fatawa  فتوؤں کو فتنہ بنانے کی کوشش
Shakeel Shamsi

ہمارے خیال میں جب تک یہ بحثیں علمی او رمذہبی حدود میں رہیں تو قابل قدر ہیں ،لیکن جب فتوؤں پر مباحثے لعن طعن اور دشنام طراز ی تک پہنچ جائیں توپھر فتوے کے فتنہ بننے میں دیر نہیں لگتی، لیکن اب تو فتوؤں کے نام پر اسلام کو بدنام کرنے کاکھیل شروع ہوگیا ہے اور اس کھیل میں پیش پیش ہیں ہمارے ملک کے نیوز چینلز ، جن کا کام خبر رسانی تھا ، مگر ناظرین کی تعداد بڑھانے کیلئے وہ اب سنسنی پھیلانے کو اپنا پیشہ سمجھنے لگے ہیں اور جب کوئی سنسنی خیز خبر نہیں ملتی تو وہ خود سنسنی پھیلانے والی کوئی خبر گڑھ کر عوام کی توجہ اپنی طرف مرکوز کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔

 

Dar ul Uloom Deoband's Online Dar ul Ifta and Modern Education  دارالعلوم دیوبند کا آن لائن دارالافتاء اور جدید تعلیم
Muhammad Alamullah

مدارس کے حوالے سے گزشتہ دنوں جو بحث چھڑی، اس کو صحت مند انداز میں آگے بڑھانے کی ضرورت ہے۔ میں آج مدارس کے نظام کی خامیوں پر کچھ کہنے کے بجائے اس سوال کا جائزہ لینا چاہتا ہوں، کہ کیا مدارس کے رویے سے مسلمان پیچھے جا رہے ہیں؟ اس سلسلہ میں دارالعلوم دیوبند کے کچھ فتاوی دیکھیے اور بتائیے کہ مسلمانوں کی رہنمائی کے دعوے داروں کا عمل مسلمانوں کو کس طرف دھکیل رہا ہے؟ دارالعلوم کے حوالہ سے اس وضاحت کی ضرورت نہیں ہے، کہ یہ ادارہ برصغیر کے دسیوں لاکھوں مسلمانوں اور ہزاروں مدارس کا منبع ہدایت ہے۔

 

Reflections on Qur'anic message - Part-13  زکوة کا وسیع ترین پہلو–دماغ کی آلودگیوں کو دور کر کے اپنی سوچ و فکر کو پاک کرنا
Muhammad Yunus, New Age Islam

ہو سکتا ہے کہ ان تمام باتوں میں جدید اقدار کے حامل قارئین کی دلچسپی نہ ہو کیوں مذکورہ بالا احکامات یا ممنوعات میں سے کسی سے بھی مال، اقتدار اور سماجی حیثیت کی دوڑ میں آگے بڑھنے میں یا اپنی چمک دمک نام و نمود میں اضافہ کرنے میں مدد نہیں ملتی ہے ، جو کہ عصر حاضر میں ہر انسان کا مطمح نظر ہے۔ اور جہاں تک عام مسلمانوں کا سوال ہے تو ان کے لئے علماء کے طویل بیانات اور انبیا ، اولیاء اور صوفیاء کی کہانیاں اور ان کے معجزات کا ذکر قرآن کے خشک احکامات و ہدایات سے کہیں زیادہ دلچسپی کا باعث ہو سکتا ہے۔ لیکن کسی بھی مذہب سے تعلق رکھنے والے یا کسی بھی مذہب سے تعلق نہ رکھنے والے چند لوگ جو ان میں سے کم از کم کچھ امور پر ہی توجہ دینے کی کوشش کریں تو انہیں اس زندگی میں ایسا ناقابل بیان امن، ہم آہنگی اور سکون میسر ہوگا جو انہیں مال ودولت ، طاقت، عہدہ، دنیاوی چمک دمک اور نام و نمود سے حاصل نہیں ہو سکتا۔

 

Taliban's Explosive Return  طالبان کی دھماکے دار واپسی
Shakeel Shamsi

کل تک امریکہ نوازوں کی نظر میں جو شخص امیر المومنین تھا اور امیر الظالمین کہا جانے لگا، اسامہ نے افغانستان کی پہاڑیوں میں روپوشی اختیار کی، ظواہری نے ظاہری زندگی سے کنارہ کشی اختیار کی، طالبان ،القاعدہ اور مجاہدین دنیا کے بد ترین انسان قر ار پائے اور پھر افغانستان میں جمہوریت کے نگاڑے بجنے لگے ۔طالبان سے مایوس ہو کر امریکہ داعش اور النصرہ فرنٹ کی تشکیل کی اور اس بار افغانستان کی زمین سے دور عراق ،شام او رلیبیا کے شہروں کو مسلمانوں کی بربادی کا ٹیسٹ کرنے والی لیباریٹری بنایا، مگربدقسمتی سے وہاں دہشت گردی کے انجکشن نے خود امریکہ کے بدن میں ہی پھوڑے ڈال دئے اور داعش ایک مہلک وباکی طرح ہر طرف پھیل گئی ۔

 

Islam and Mysticism: Is ‘Ruh’ Soul? (Part 2)  اسلام اور روحانیت: کیا 'روح' جان ہے؟
Naseer Ahmed, New Age Islam

ہم نے دیکھا کہ روح اللہ کی وحی ہے جسے اس پر نازل کیا جاتا ہے جسے اللہ منتخب کر لیتا ہے۔ اس سے جبرئیل کی طرح اللہ تعالی کے وہ فرشتے بھی مراد ہیں جو اللہ کی وحی یا ہدایت کی صورت میں اللہ کا الہام لیکر دل و دماغ پر نازل ہوتے ہیں۔ موت کے بارے میں کسی بھی آیت میں یہ نہیں بتایا گیا ہے کہ روح نکال لی جاتی ہے اور قیامت کے بارے میں کسی بھی آیت میں یہ نہیں بتایا گیا ہے انسان کی روح اس کے جسم میں ڈال دی جاتی ہے۔ ہم اگلے حصہ میں اس پر گفتگو کریں گے۔ روح الہام یا وحی ہونے کی وجہ سے صرف ایک زندہ فرد کو ہی دی جا سکتی ہے۔ اور روح یقینی طور پر "جان" نہیں ہے۔

 

Koniya: Rumi's and Shams' City of Love  قونیہ: رُومی اور شمس کا شہرِمحبت
Shahid Siddiqui

میں سوچتا ہوں رُومی کادورتیرھویں صدی کاتھا اس کے بعد کتنی ہی صدیاں گزرگئیں بہت سی سلطنتیں اوربادشاہتیں آئیں اورختم ہوگئیں۔لیکن یہ کیسی اقلیمِ عشق ہے جوسات صدیاں گزرجانے کے بعد بھی نہ صرف قائم ہے بلکہ اسکے عشاق میں روز بروز اضافہ ہوتا جارہاہے۔ اب یہاں سے رخصت ہونے کاوقت آگیاہے میں جانے کے لیے اٹھ کھڑا ہوتاہوں۔بیرونی راستے کی طرف جاتے ہوئے میں مزار پر آخری نظرڈالتا ہوں جہاں کی گرمئی بازار میں کوئی فرق نہیں آیا عشاق کا ہجوم ہے کہ کم ہونے میں نہیں آرہا۔

 

Living Life: But for What Purpose?  ہماری زندگی کا مقصد کیا ہے؟
Yoginder S. Sikand, New Age Islam

کتنے والدین ہیں جو کبھی اپنے بچوں کے ساتھ زندگی کے اس عظیم مقصد کے معاملے پر گفتگو کرتے ہیں؟ میرے والدین نے تو کبھی نہیں کیا۔ ہمارے کتنے اساتذہ اپنے شاگردوں کے ساتھ زندگی کے اصل مقصد کے بارے میں بات کرتے ہیں؟ میرے اساتذہ نے تو کبھی نہیں کیا- اور میں نے اس ملک اور بیرون ملک کے اعلیٰ تعلیمی اداروں میں تعلیم حاصل کی ہے۔ مجھے نہیں یاد ہے کہ کبھی میرے بڑے بزرگوں نے اس موضوع پر کوئی بات کی ہو –خواہ وہ میرا گھر ہو ، اسکول ہو یا وہ متعدد یونیورسٹیاں ہوں جہاں میں نے تعلیم حاصل کی ہے۔ اور مجھے لگتا ہے کہ جن لوگوں کو میں جانتا ہوں ان میں سے اکثر لوگوں کا بھی یہی حال ہے – زندگی کے سب سے اہم سوال پر لوگوں کی خاموشی اتنی گہری ہے۔

 

Child Marriage among Indian Muslims  ہندوستانی مسلمانوں کے درمیان کم عمر لڑکیوں کی شادی کا معاملہ: مولویوں نے ایک بار پھر مسلم معاشرے کو شرمندہ کیا
Arshad Alam, New Age Islam

مصر نے 18 سال سے کم عمر کی تمام شادیوں کو جرم قرار کرنے کے لئے ایک بل کی تجویز پیش کی ہے۔ مصر میں واقع الازہر ہمارے اکثر مولویوں کے لئے ایک فکری سرچشمہ رہا ہے۔ اب واضح سوال یہ پیدا ہوتا ہے کہ اگر مصر اس امر پر کسی بھی بحث کے بغیر کہ یہ شریعت کے ساتھ متصادم ہے یا نہیں ایسا کر سکتا ہے تو کیوں ہندوستانی مسلمان بھی خود ہی آگے بڑھ کر رضا کارانہ طور پر لڑکیوں کے لئے شادی کی عمر کو نہیں بڑھا سکتے ؟ لیکن یہاں کا تو رجحان ہی مخالف ہے: دراصل کیرلا میں جماعت اسلامی مسلمان لڑکیوں کی عمر گھٹانے کے لیے مہم چلا رہی ہے! اس طرح کے لوگوں کی کیا پریشانی ہے اور اس تنظیم کو اس بات کا احساس بھی نہیں ہے کہ یہ دنیا اور ہمارا معاشرہ آگے نکل چکا ہے اور اگر اسلامی قوانین اس کے ساتھ قدم سے قدم ملا کر نہیں چلتے تو اس مذہب کو قرون وسطی کا مذہب یا اس سے بھی برا کہا جائے گا۔

 

سرسید چاہتے تھے کہ مذہبی تصورات اور مروجہ فکری رجحانات میں ایک ایسی مطابقت ہو جو انسانیت کے لیے سود مند ثابت ہوسکے ۔ یعنی مذہبی افکاف اور دور حاضر کے علمی و تحقیقی نظریات کے مابین وحدت ہونی چاہئے ۔ اسی لیے انہوں نے مذہب اور سائنس کے درمیان رشتے کو بھی استوار کرنے کی کوشش کی ۔ انہوں نے مذہب اور سائنس کے درمیان خلیج کو ختم کرنے کی پوری سعی کی ۔ یوروپی ممالک میں جس طرح سے علماء کی کوششوں سے مذہب اور سائنس کے معرکے ختم ہوچکے تھے اسی طرح سرسید نے ہندوستان میں بھی مذہبی تصورات کو سائنسی رجحانات کے مطابق بنانے کی بھرپور کوشش کیں ۔ حالانکہ ہندوستان میں اس طرز فکر کی بہتوں نے مخالفت بھی کی ۔ خود مولانا ابوالکلام آزاد نے سرسید کا نام لیے بغیر اس نوع کی طرز فکر کو غیر ضروری قرار دیا ۔

 

The Sixteen Quranic Verses That Counter Violent-Extremism and Terrorism  وہ سولہ قرآنی آیتیں جن سے انتہا پسندی اور دہشت گردی کی تردید ہوتی ہے
Ghulam Ghaus Siddiqi, New Age Islam

کلاسیکی اسلامی شرعی قوانین چار اہم بنیادوں پر مبنی ہیں؛ قرآن، سنت، اجماع اور قیاس۔ اسلامی احکام کے آخری تینوں بنیادوں کا لازمی طور پر قرآن کریم کے ساتھ ہم آہنگ ہونا ضروری ہے جو کہ اسلامی علوم کا ایک بنیادی مصدر و سرچشمہ ہے۔ جب قرآن مجید کسی مسئلے پر از خود براہ راست روشنی نہیں ڈالتا یا اس کی تفصیلات فراہم نہیں کرتا تبھی کلاسیکی علمائے کرام اسلامی احکامات کے متبادل مصادر و ماخذ سے رجوع کرتے ہیں۔ جہاں تک کلاسیکی اسلامی علوم کے بارے میں میرا مطالعہ ہے میں اس نتیجے پر پہنچا ہوں کہ اسلامی قوانین کے تمام مصادر و ماخذ سے تشدد ، انتہاپسندی اور نا انصافی کی تردید ہوتی ہے؛ تاہم اس مضمون کے اندر میں اس کے ثبوت میں صرف قرآنی آیات کا حوالہ دے رہا ہوں۔

 

Hyderabad Sex Slavery  حیدرآباد جنسی غلامی کا معاملہ: اسلام کب تک ایسی شادیوں کی اجازت دیتا رہے گا؟
Arshad Alam, New Age Islam

ہمیں یہ سمجھنا ضروری ہے کہ اتنی کم لڑکیوں کو ایسا تعلق قائم کرنے کا کوئی حقیقی باشعور اختیار نہیں ہوتا ہے ، اور جب تک اسلام اس بات کو قبول نہیں کرتا کہ اس طرح کا باشعور انتخاب ضروری ہے، یہ مسئلہ حل نہیں ہوسکتا ، اور تب تک عمر دراز مرد کم عمر لڑکیوں سے شادی کرتے رہیں گے ، اللہ کا شکر ادا کرتے رہیں گے اور انہیں اس پر کوئی ندامت بھی نہی ہوگی۔ ایسے جنسی تعلقات کو لازمی طور پر جنسی غلامی سمجھا جانا چاہئے۔ اب مسلمانوں کے لئے وہ وقت آچکا ہے کہ وہ ایسے کسی بھی رشتہ ازدواج کو مذہبی طور پر جرم قرار دئیے جانے کا مطالبہ کریں۔

 

Reflections on Qur'anic Message - Part-12  نظام زکوة – جو اسلامی نظام معاشرت کی بنیاد تھا وہ اس زمانے میں اسلامی سرمایہ داری کو تقویت فراہم کر رہا ہے - خدا شاہد ہے
Muhammad Yunus, New Age Islam

مختصر یہ کہ اس دور میں زکوة کے مروجہ طریقہ میں بڑے پیمانے پر مالداروں کی جانب سے اس کے غلط استعمال اور اس کی عقلیت پسندانہ توجیہہ کی گنجائش ہےجو کسی بھی ٹھوس انداز میں غریب کے ساتھ اپنے مال کا اشتراک کئے بغیر مزید مالدار بن سکتے ہیں۔ اس نے عملی طور پر ایک اسلامی سرمایہ داری کا ایک ایسا نظام پیدا کر دیا ہے جو سماجی انصاف پر قرآنی پیغام کے خلاف ہے ، اور اس نے عملی طور پر تمام مسلم ممالک میں امیر اور غریب کے درمیان دولت کے تفاوت اور آمد نی میں عدم مساوات کو فروغ دیا ہے۔ لہذا، اس زمانے کے اقتصادی حالات کے ساتھ زکوۃ کے نظام کو ہم آہنگ کرنے کے لئے ضروری ہے کہ زکوة کی بنیاد اور اس کے نصاب کا از سر نو تعین کیا جائے۔

 

Reflections on Qur'anic Message - Part-11  قرآن کے مطابق زکوٰۃ بشمول صدقہ پوری انسانیت کی دیکھ بھال سے عبارت ہے –یہی اسلامی انسانیت نوازی کی بنیاد ہے
Muhammad Yunus, New Age Islam

خلاصہ یہ ہے کہ جب قرآن ایک مسلمان سے خواہ وہ امیر ہو یا غریب، مرد ہو یا عورت "اقیمو الصلوٰۃ و اٰتو الزکوٰۃ" کہتا ہے ، تو وہ نہ صرف یہ کہ نماز قائم کرنے کا حکم دیتا ہے بلکہ اپنے خیالات کو پاک کرنے کے لئے دوسروں کے تئیں رحمت اور شفقت کا رویہ اپنانے کا بھی حکم دیتا ہے – اور یہ اپنے دماغ کو تمام منفی اور برے خیالات سے پاک کرنا ہے۔ ایک مالدار شخص کے لئے فریضہ زکوٰۃ سے بری ہونے کے لئے صدقہ میں سخاوت کا مظاہرہ کرنا ضروری ہے (9:60) جو کہ فرض زکوة کی بنیاد ہے جس پر ہم الگ سے روشنی ڈالیں گے۔ انشاء اللہ، یہ تحریر ان مسلم علماء اور عوام کے مذہبی خیالات میں وسعت پیدا کرنے میں معاون ہوگی – ایک صدقہ کے طور پر زکوٰۃ کے بارے میں جن کی محدود تشریح نے اس اصول کے انتہائی انسانیت نواز اور آفاقی پہلو کو دبا دیا ہے ، جو کہ دین اسلام کا مرکزی حصہ اور اسلامی انسانیت نوازی کی بنیاد ہے۔

 

National Seminar at Jamia Millia Islamia on Islamic Humanism  جامعہ ملیہ اسلامیہ میں اسلامی انسانیت پسندی پر قومی سیمینار
Naseer Ahmed, New Age Islam
پروفیسر واسع کا اہم پیغام یہ تھا کہ مسلمان قرآن کو تو مانتے ہیں لیکن اس پر عمل نہیں کرتے - "قرآن کو تو مانتے ہیں لیکن قرآن کی نہیں سنتے" ، اور یہ کہ نبی صلی اللہ علیہ نے ایک مشترکہ مقصد کے لئے تمام مذاہب کے لوگوں پر مشتمل ایک امت واحدہ کی تشکیل دی ، جبکہ مسلمان ایسا کرنے میں ناکام رہے۔ پروفیسر پینت نے کہا کہ ہندوؤں کو ان کی تاریخ صرف تقسیم کے دنوں سے یاد ہے اور وہ اپنی پہلے کی تاریخ بھول چکے ہیں۔ انہوں نے کہا کہ اسلامی اثر و رسوخ ہندوؤں کی خوراک اور حلوہ سے لیکر جسے وہ اپنے دیوتاؤں کو چڑھاتے ہیں اور "پرساد" کے طور پر تقسیم کرتے ہیں ، لباس، زبان، فن تعمیر، کلاسیکی موسیقی تک ان کی زندگی کے تمام پہلوؤں پر ہے –جس کی متعدد اصناف کو مسلم فنکاروں، فنون لطیفہ، شاعری اور ثقافت نے زندہ رکھا ہے۔

 

Sir Syed and His Idezality in Twentyfirst Century  سرسید کی معنویت اکیسویں صدی میں
Syed Mansoor Agha

سرسید نے فروغ تعلیم کے ذریعہ مسلم معاشرے کی اصلاح اوربہبود کی فکر اس وقت کی جب مسلمانان ہند سنہ58۔1857میں ہرچہارطرف سے لٹے پٹے ، مضمحل اور مایوس تھے۔ نئے حکمرانوں نے ان کی معیشت کو تباہ کردیا تھا۔ ان کی معاشرت بھی نشانے پر تھی اوران کا دین وایمان بھی خطرے میں تھا۔ مسلمانان ہند ابھی اس افتاد سے سنبھل بھی نہیں پائے تھے کہ دوسری افتاداس کے نوے سال بعد سنہ1947 میں تقسیم وطن کی صورت میں آن پڑی۔ہم نے جس آزادی کے لئے نوے سال قربانیاں دیں، وہ دولخت ہوگئی۔ کچھ قدم جمے تھے کہ پھراکھڑ گئے اور اس آفت نے ایک مرتبہ پھر مسلمانان ہند کی کمر توڑ دی ۔

 

Paradise Road in Canada  کینیڈا میں شاہرائہ بہشت
Raza Ali Abidi

آپ نے بہشتی دروازے کا ذکر سنا ہوگا۔ کسی بزرگ کی درگاہ میں قائم یہ دروازہ سال کے سال کھلتا ہے۔ ایک مجمع کوشش کرتا ہے کہ ایک بار اس دروازے سے گزر جائے۔ بس سمجھئے کہ جس نے یہ سعادت پالی، بہشت میں اس کا ٹھکانہ بن گیا۔ پچھلے دنوں اخبار پڑھتے پڑھتے میں نے ایک اور سعادت کا حال پڑھا۔ جی چاہا کہ دوسروں کو بھی اس کا حصہ دار بنایا جائے۔ یہ قصہ ہے ملک کینیڈا کے شہر رچمنڈ کا جہاں کو ئی سڑک ہے جس کا نمبر پانچ ہے۔ یہ کوئی عام سڑک نہیں۔ اس شاہراہ پر دو چار نہیں، پوری بیس عبادت گاہیں قائم ہیں۔

 

Last Visit  آخری زیارت
Javed Chaudhry
بیسویں صدی کے شروع میں کری شہر میں برہمنوں کا ایک خاندان رہتا تھا‘ یہ لوگ بخشی کہلاتے تھے‘ انگریز سرکار نے خاندان کے بزرگ واحد بخشی کو راولپنڈی جیل کا ڈپٹی سپرنٹنڈنٹ لگا دیا تھا‘ یہ داروغہ جی کہلاتے تھے اور داروغہ جی کا بیٹا موہن واحد بخشی راولپنڈی صدر کے ایک بینک میں منیجر تھا‘ یہ لوگ روزگار کی وجہ سے کری سے نکلے اور راولپنڈی شفٹ ہو گئے۔

 

علماء نے ہمیشہ اپنی بساط بھر امت مسلمہ کو دین سے جوڑے رکھنے اور اسلام کو اللہ کی زمین پر نافذ کرنے کی کوشش کی؛ چوں کہ ان کی یہ کوشش حکمراں طبقہ کے عیش و عشرت کے منصوبوں میں خلل انداز ہوتی تھی؛ اس لئے زیادہ تر وہ اپنے اپنے عہد کے حکمرانوں کے معتوب ہی بنے رہے، حضرت حسین رضی اللہ عنہ نے تو قرنِ اول میں نذرانۂ شہادت پیش کردیا تھا، امام ابو حنیفہؒ کو بنو امیہ اور بنو عباس دونوں زمانوں میں حکمراں شبہ کی نظر سے دیکھتے تھے، دونوں حکومتوں میں انہیں کوڑوں سے مارا گیا۔

 

جہاد کا لغوی مفہوم : جہاد کا لفظ جہد سے مشتق ہے، جہد فتح کے ساتھ وسعت کے معنی میں او رجہد رفع کے ساتھ مشقت کے معنی میں مستعمل ہے،ان دونوں مادہ ہائے اشتفاق کی روشنی میں لفظ جہاد معنی و مفہوم یہ ہوگا کہ وہ امر خیر جس میں انتہائی طاقت اور وسعت صرف کی جائے او رہر قسم کی تکلیف اور مشقت برداشت کی جائے ۔ علاوہ ازیں لفظ جہاد کسی کام میں مبالغہ کرنے کے مفہوم میں بھی استعمال ہوتا ہے۔ امام راغب اصفہانی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: دشمن کے مقابلہ و مدافعت میں فوراً اپنی پوری قوت و طاقت صرف کرنا جہاد کہلاتا ہے ۔ (راغب الصفہانی ،المفردات :101)

 

Reflections on Qur'anic Message - Part-10  ضرورت مندوں پر خرچ کرنا
Muhammad Yunus, New Age Islam

قرآن جس کا اسلام کے اوائل دور میں سماجی ، تجارتی اورسماجی اقدار پر غلبہ تھا اس نے ضرور اس دور میں آمدنی کے تفاوت کو بڑے پیمانے پر کم کیا ہو گا ، لیکن اس زمانے اور قرآنی نظریات سے لوگوں کی دوری نے اسلامی معاشروں کو کئی صدی پیچھے کر دیا ہے۔ اس کا مظاہرہ بڑھتی ہوئی غربت ، آمدنی میں بڑھتا ہوا تفاوت ، سماجی کفالتوں کی کمی ، بھکاریوں اور بچہ مزدوری کی بڑھتی ہوئی تعداد ، اور تیسری دنیا کے اکثر مسلم ممالک میں سستے صنعتی اور گھریلو مزدوروں کی دستیابی میں اضافہ سے ہوتا ہے۔

 


Get New Age Islam in Your Inbox
E-mail:
Most Popular Articles
Videos

The Reality of Pakistani Propaganda of Ghazwa e Hind and Composite Culture of IndiaPLAY 

Global Terrorism and Islam; M J Akbar provides The Indian PerspectivePLAY 

Shaukat Kashmiri speaks to New Age Islam TV on impact of Sufi IslamPLAY 

Petrodollar Islam, Salafi Islam, Wahhabi Islam in Pakistani SocietyPLAY 

Dr. Muhammad Hanif Khan Shastri Speaks on Unity of God in Islam and HinduismPLAY 

Indian Muslims Oppose Wahhabi Extremism: A NewAgeIslam TV Report- 8PLAY 

NewAgeIslam, Editor Sultan Shahin speaks on the Taliban and radical IslamPLAY 

Reality of Islamic Terrorism or Extremism by Dr. Tahirul QadriPLAY 

Sultan Shahin, Editor, NewAgeIslam speaks at UNHRC: Islam and Religious MinoritiesPLAY 

NEW COMMENTS

  • Dear Sister Teresa, You have wonderfully given the gist of the book and created curiosity among the readers ....
    ( By Rajat Malhotra )
  • An anti-reform AIMPLB gives Islam a bad name and is like a curse on the Muslim community. We need new leadership.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • ully agree with this press bulletin. Indian Muslims must reject the leadership of such regressive clerics.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Ghaus Sb says: “The way you are speaking in your comment shows you are not a Muslim.” From what I say, he can....
    ( By Naseer Ahmed )
  • Ghaus Sb says: Those who say, fitna means “shirk” and opine that the early Muslims fought to end fitna” must have meant “to end that ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Good article. The is only One G-d and Muhammad was the final messenger and prophet of G-d. As I write this, G-d is known ...
    ( By Lenny SB )
  • Please read my article on subject of "there is no compulsion in Religion...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Related article...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Naseer sb, Please read my comment again and again. You did not get my comment. I did not say both...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Arbitration is of two kinds - binding and non-binding. When the parties choose binding arbitration, the decision of the arbitrator is binding on the parties ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • All right thinking Muslims must welcome such a course. Academic independence of the Universities must be protected and respected. There ....
    ( By Naseer Ahmed )
  • Referring to your comment: 7/18/2018 5:04:08 AM, to you both views are valid and fitna could mean “shirk or polytheism” also. The Quran clearly commands ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • What do I mean by acceptance? Read the Quran carefully. There isn’t any verse that calls for tolerance of the peaceful rejecter of Islam. There ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • The title question sums up the matter of the article. The answer is the course will discuss in detail how Muslim clerics and fundamentalists misinterpret ...
    ( By arshad )
  • Site Web Israel and Myanmar give more rights to muslims, than muslims give rights to Kafirs,...
    ( By Shan Barani )
  • Good article. The is only One G-d and Muhammad was the final messenger and prophet of G-d. As I write,..
    ( By Lenny SB (Shivarsi) )
  • I fully agree with Faizur Rahman sahib. Such "courts" should be called "Arbitration centers.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • A course on "Uses of religions to gain political power" would be entirely appropriate. By the way, Obama refused to use the label "Islamic....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • بہت بہت شکریہ جناب! اللہ عز و جل آپ کے مبارک کلمات کو مستجاب کرے۔ آمین بجاہ سید المرسلین صلی اللہ علیہ وسلم
    ( By misbahul Huda quadri )
  • fve questions
    ( By hats off! )
  • بہت عمدہ ۔ اللہ تعالی ہم مسلمانوں کو صوفیائے کرام کے نہج پر شریعت و طریقت کو سمجھنے اور اس پر عمل کرنے ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Mushrik and muwahhid, Muslims and non-Muslims all equally need to adopt the path of tolerance. One sided tolerance is not helpful. This point should also ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Naseer sb, Muhammad bin Ishaq said that Az-Zuhri informed him from Urwah bin Az-Zubayr and other scholars that (until there is no more fitnah) the Fitnah ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • An excellent read that contextualises many pertinent issues connected to Muslims and Islam! Your angle ....
    ( By Meera )
  • Naseer sb, Can you suggest me how many books have you read on theology? From your comments it appears you have been inspired by orientalist ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Naseer sahib, What is theology? Why do you use theology in general term? In your comment you meant that those who follow theology are following ....
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Before I say anything further, could you please explain your questions? What do you mean by acceptance?....
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصدیقی )
  • Tolerance in Muslim society earlier was because of low level of outward piety. Intolerance grows as the level of outward piety grows. Outward piety is ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • The Muslim nation (with the exception of one or two Muslim countries) as a whole has been blind and deaf to the above advice and ...
    ( By Rashid Samnakay )
  • I fully agree with Rashid sahib.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • At this rate Hats Off may soon get some insight into his unquenchable hatred of Muslims.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • This is the time when the anti-Muslim hate propaganda of the BJP/RSS is at full blast to cover up for the absence of any acchhe ...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Excellent book review! As the reviewer says, "secularism cannot be used as a pretext to ignore discrimination on grounds....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Very true.
    ( By Sahab Ali Khan )
  • Read Ghulam Mohiyuddin Sb's comment. He is saying the same thing. So, can you speak of acceptance rather than tolerance? Will the Muslims accept ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Naseer sb, You always express your wrath by the word ‘bigoted’. It is your style and I should ignore it with the faith in this ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • Dear Ghulam Rasool Delhvi sahab, You have rightly pointed out your concerns about misuse of martyrdom. I too have many concerns to share ....
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • hatred of unbelievers, atheists, polytheists and idol-worshipers among the semitic religions is because they never met a polytheist, idolator, unbelievr or atheist. no? or did ...
    ( By hats off! )
  • Such is a voice in the religious wilderness of any bigoted majoritarian country, pleading for the Rights of all non-combatant, loyal and law abiding minority ...
    ( By Rashid Samnakay )
  • Islamophobia is based on media accounts of the activities of Al Qaeda and ISIS, not on actually knowing personally a true Muslim.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )