certifired_img

Books and Documents

Urdu Section

Indian Secularism: Non-Religious, Irreligious or Anti-Religious?  ہندوستانی سیکوملرازم:  غیر مذہبی   مذہب بیزار  یا مذہب مخالف؟
Ghulam Ghaus Siddiqi, New Age Islam

بلا شبہ ہندوستان جیسے ایک کثیر ثقافتی اور کثیر مذہبی ملک میں سیکولرزم ایک لازمی حصہ بن چکا ہے۔ سیکولرزم ہندوستان کی خصوصیت ہے ،اور اس کی بنیادی وجہ یہ ہے کہ یہ تمام مذاہب کو یکساں احترام عطاء کرتا ہے اور اس کے آئین میں تمام باشندگان وطن کو اپنے اپنے مذہب کے مطابق یکساں گزر بسر کرنے کی اجازت ہے ۔ لہذا تمام مذاہب کے پیروکاروں کے لئے ضروری ہے کہ وہ ہندوستانی سیکولرزم کے اسی بنیادی تصور کو ذہن میں رکھیں اور ملک میں امن و شانتی قائم رکھیں ، اس کے لئے انہیں اجتماعی شکل میں پر امن بقائے باہمی کے نقاط کو مضبوط کرنا ہوگا۔ اس کے علاوہ، ہم ہندوستانیوں کو اپنے طالب علموں، بچوں اور شہریوں کو اس کے متعلق بتانا چاہئے تاکہ وہ ملک میں پنپنے والی کسی منفی ذہن سازی کا شکار نہ ہو سکیں۔

 

Sufi discourse: every creature in this world has its own rights —Part-6   بزبانِ تصوف: تمام مخلوقات کے حقوق کی پاسداری تقویٰ تقاضا
Misbahul Huda, New Age Islam

(۱) حقوق اللہ کی پابندی سے اس کائنات کا کوئی فرد بشر آزاد نہیں ، خواہ وہ اپنے زمانے کا نبی ، رسول ، ولی یا اللہ کا کتنا ہی مقرب بندہ کیوں نہ ہو ۔ (۲) حقوق العباد میں انسان تو انسان ہیں ، جانور ،چرند و پرند اور اللہ کی جاندار و غیر جاندار چھوٹی بڑی تمام مخلوق شامل ہے۔ (۳) حقوق اللہ یعنی اللہ بندوں پر عائد اپنے حقوق معاف کر سکتا ہے لیکن وہ کسی حق العباد کی پامالی معاف نہیں کرے گا۔ (۴)جب تک مظلوم معاف نہ کرے حق العباد اس وقت تک معاف نہیں ہوگا۔ (۵) انسان تو پھر بھی انسان ہے یہ کیوں نہ اللہ کی عبادت کرے ! اس کائنات میں پائے جانے والے تمام بہائم ، حیوانات و جمادات ، عظیم الشان اشجار و ابحار ، سربفلک پہاڑ اور چھوٹے چھوٹے چرند و پرند حتی کہ ماسویٰ اللہ ہر مخلوق کسی نہ کسی صورت میں اللہ کی بندگی اور تسبیح و تہلیل میں مشغول ہے اسی لئے انہیں حقارت کی نظر سے دیکھنا تقویٰ یعنی اللہ سے ڈرنے کے منافی ہے۔

 

Why Should an Academic Course on Islamist Terror Rile Muslims?  اسلامی دہشت گردی پر تعلی  نصاب پیش کئے جانے سے مسلمانوں میں غصہ کیوں؟
Arshad Alam, New Age Islam

انہیں اسلام کی کسی بھی موجودہ تنقید پر کھل کر بحث و تمحیص کرنے کے لئے ہمہ تن تیار رہنا چاہئے۔ اس خود احتسابی کے بغیر یہ سمجھنا بڑا مشکل ہے کہ ہم بحیثیت ہندوستانی مسلمان کس طرح ہمارے ارد گرد کی دنیا کے ساتھ ہم آہنگی قائم کرنے میں کامیاب ہوں گے۔ اگر ہم یہ تسلیم نہیں کرتے کہ کسی دوسرے مذہب کی طرح اسلام بھی دہشت گردی کا سبب بن سکتا ہے تو ہمارے اندر ایک ایسا خیالی نقطہ نظر پروان چڑھے گا کہ جس میں مسلمان مظلوم نظر آئیں گے اور 11/9 جیسے دہشت گردانہ واقعات صیہونیوں کی سازش معلوم ہوں گے۔

 

Pathetic Condition of Urdu: Shocking, Journalism is Responsible for It  اردو کا حال زار: تعجب ہے صحافت سے زباں بگڑی
A Rahman

زبان کوئی بھی ہو اس کے اجزائے ترکیبی میں محاورے (idiom) کو سب سے زیادہ اہمیت حاصل ہے۔ لیکن محاورے کے استعمال کی بھی دو شرائط ہیں ایک تو قبولیت عام اور دوسری محل استعمال ۔ اگر کوئی شخص پوری لغت اور تمام مقبول عام محاورے رٹ لے تو یہ اس بات کی ضمانت نہیں ہوگی کہ وہ بہت عمدہ زبان لکھ سکے گا۔محل استعمال بڑی چیز ہے۔ اب صحافی حضرات اردو لکھتے ہوئے جب ’ میرا ماننا ہے‘، فلاں چیز کے چلتے‘ اور ’ آپ کو کیا لگتا ہے ؟‘ ( بمعنی آپ کا کیا خیال ہے) قسم کے ’ محاورے استعمال کرتے ہیں تو دل خون ہوجاتا ہے ۔ یہ عادات و لفظیات قبیحہ نیوز چینلوں کی دین ہیں اورعام تحریری اردو کا حصہ بن چکی ہیں ۔

Sufi discourse: Taqwah is an Antidote to Haughtiness—Part-5   بزبانِ تصوف: تقویٰ غرور و تکبر کا نشہ توڑتا ہے
Misbahul Huda, New Age Islam

تقویٰ (طاعت و بندگی کی) ایک عظیم سلطنت ہے جس میں نافرمانی و سرکشی کی کوئی گنجائش نہیں۔ اور اللہ کا دین بڑا غیرت مند ثابت ہوا ہے (اسی لئے) اس میں شرکتِ غیر (بے دینی) کا کوئی کام نہیں۔ یہ جو تمہارے سر پر (گناہوں کا) اتنا بھاری بھرکم بوجھ ہے در اصل وہی تقویٰ کی راہ میں تیری رکاوٹ بنا ہوا ہے۔ جب تک تو راستے کے اس پتھر کو ریزہ ریزہ نہیں کر دیتا تب تک تیری زبان پر نیکی اور تقویٰ کی بات زیبا نہیں دیتی۔ جب تک تو خود بینی اور نفس پروری میں مشغول رہے گا بد بختی اور خسران و محرومی کے سائے تیرے اوپر دراز تر ہوتے جائیں گے۔ جب تک تو اپنے نفس میں مشغول رہے گا معرفت حق سے محروم رہے گا ، اور (یقین جان کہ) تو نے خود بینی اور نفس پروری سے کنارہ کشی اختیار کی نہیں کہ تجھے (ذات حق) سے آشانائی کی لذت مل گئی۔

 

A Truthful Person Experiences in This World What the Wicked Will Experience in the Next World  ایک سچا انسان اس دنیا میں  ہی ان مراحل سے گزر جاتا ہے جن سے گنہگار آخرت میں گزرنے والے ہیں
Maulana Wahiduddin Khan

جب خدا خود انسان کے سامنے ہوگا تو کون ہے جو اس کے خلاف بغاوت کی ہمت رکھے؟ ہر کوئی اس وقت اس کے آگے سر تسلیم خم کر رہا ہو گا۔ لیکن خدا کی بارگاہ میں وہی تسلیم و رضا معتبر ہے جو خدا کی بارگاہ میں پیش ہونے سے قبل بجا لائی جائے۔ جو لوگ گناہ اور غلط کام کرتے ہیں وہ خدا کے سامنے اس وقت سرنگوں ہوں گے جب وہ اس کی بارگاہ میں پیش کئے جائیں گے۔ لیکن ایک مخلص انسان اسی دنیا میں اس کی طاعت و فرمانبرداری بجالاتا ہے۔

 

Sufi discourse: Taqwah Cannot be Pursued Until Our all Deeds are only for Allah Almighty—part-4   بزبان تصوف: تقویٰ کا تقاضا ہے کہ ہمارے تمام اعمال صرف اللہ کے لئے ہی ہوں
Misbahul Huda, New Age Islam

 اس لئے کہ حصولِ تقویٰ کے لئے جس طرح نیک راستے پر چلنا ضروری ہے اسی طرح قبائحِ نفس اور رزائل دنیا و مافیھا سے بھی اپنے وجود کو الگ کر لینا ضروری ہے۔ جیسا کہ صوفیائے کرام کی ایک واضح تعلیم ہے ‘‘ان تعلقت بذرۃ او تعلقت بک ذرۃ فانت فی حبالتھا’’، یعنی اگر تو کسی ذرۂ کائنات میں مشغول ہو جائے یا اس کائنات کا کوئی ذرہ تجھے (خود میں) مشغول کر دے تو پھر تُو اسی کا اسیر ہے’’۔ جب تک بندہ کائنات کے ہر ذرے سے خود کو الگ نہیں کر لیتا اور اپنی تمام تر تونائی صرف رضائے الٰہی کے حصول میں صرف نہیں کر دیتا اس وقت تک تقویٰ کا دعویٰ باطل ہے۔ اس لیے کہ تقویٰ کی بنیاد محبت الٰہی پر ہے اور محبت میں دوئی کی کوئی راہ نہیں ، یا تو انسان مکمل طور پر خدا کا بن جائے یا پھر اس دنیا کا اسیر ہو رہے۔

 

Sufi Discourse: Piety Goes Beyond Heaven and Hellfire --Part-3   بزبان تصوف: تقویٰ جنت کی طمع اور جہنم کے خوف سے آزاد ہے
Misbahul Huda, New Age Islam

جب اللہ کی توفیق اوراس کی اعانت شامل حال ہوئی تو اس نے دنیا سے کنارہ کشی اختیار کر لی ۔ اب اس کائنات کی راتیں بھی سہانی بسر ہوتی ہیں کہ بندۂ خدا نے اسے خیرباد کہہ دیا اور اپنے راستے نکل پڑا۔ اس لئے کہ ایک مقولہ ہے ‘‘ان تعلقت بذرۃ او تعلقت بک ذرۃ فانت فی حبالتھا’’، یعنی اگر تو کسی ذرۂ کائنات میں مشغول ہو جائے یا اس کائنات کا کوئی ذرہ تجھے مشغول کر دے تو پھر تُو اسی کا اسیر ہے’’۔ اور تو اسی کا غلام بن کر رہ جائے گا ، اور جب تک تو ان کے اوصاف سے آزاد نہ ہو جائے تو تقویٰ کی بو بھی نہیں پا سکتا اس لئے کہ تقویٰ کی رِیت یہی رہی ہے کہ تیرا سارا وجود اسی (مالک حقیقی) کا ہو رہے۔

 

Pathetic Condition of Urdu  اردو کا حال زار: غلطی ہائے مضامیں مت پوچھ
A Rahman

اردو زبان کی روز افزوں مقبولیت او راردو ناخواندہ طبقے کا اردو شاعر ی کے تئیں شغف اور پسندیدگی کا چہار سوعملی اظہار خوش آئند بھی ہے اورخوش کن بھی ،لیکن جیسے ہی زبان و ادب کے مستقل گرتے ہوئے معیار پر نظرجاتی ہے تودل خون ہو جاتا ہے۔ افسوس اورحیرت کامقام ہے کہ ادبی تخلیق ، تحقیق اور تدریس سے وابستہ ذمہ داران کی جانب سے اس صورت حال کی بابت کوئی تبصرہ یا اظہار تشویش تو کجا اس موضوع پر کہیں گفتگو تک نہیں ہوتی ۔یہ مجرمانہ خاموشی بر قرار رہی تو وہ دن دور نہیں جب حسن زبان و بیان اور ادب کی اعلیٰ اقدار قطعی معدوم ہوکر قصہ پارینہ بن جائیں گی۔

 

Darul Qazas or Sharia Courts: Why both must be Opposed?  دارلقضاء یا شرعی عدالتوں کی مخالفت کیوں ضروری؟
Arshad Alam, New Age Islam

لہذا خود کو آل انڈیا مسلم پرسنل لاء بورڈکی پھوٹ ڈالنے والی سیاست سے الگ رکھنا مسلمانوں کے مفاد میں ہے اور انہیں یہ واضح کر دینا چاہئے کہ مشکلات کے باوجودوہ دار القضاۃ پر سیکولر ریاست کے قوانین کو فوقیت دیں گے۔ آل انڈیا مسلم پرسنل لاء بورڈ کی مزاحمت اس سوال سے شروع ہو جانی چاہئے کہ ہندوستانی مسلمانوں کی نمائندگی کرنے کا انہیں کیا حق ہے۔ کیا وہ ایک منتخب ادارہ ہے؟ اگر نہیں، تو پھر کس نے انہیں ہندوستانی مسلمانوں کی نمائندہ آواز بننے کا حق دیا ہے؟ کیا وہ ہندوستانی مسلمانوں کی تکثیریت کی مناسب طریقے سے نمائندگی کرتے ہیں؟

 

Sufi discourse: Piety Urges us to Purify Our soul and Heart – Part-2   بزبان تصوف: تقویٰ تصفیہ ٔقلب و باطن کا داعی
Misbahul Huda, New Age Islam

تمہیں معلوم ہونا چاہئے کہ متقی کہلانے کا حقدار وہی انسان ہے جو اپنے وجود کی فتنہ انگیزیوں اور اپنے نفس کی خواہشات اور فریب کاریوں کے چنگل سے آزاد ہو چکا ہو۔ اس لئے کہ جس نے خود کو اپنے وجود کی فتنہ انگیزیوں اور خواہشات نفسانی کی غلاظتوں سے پاک نہیں کیا وہ جہنم کا ایندھن ہے۔ جیسا کہ اللہ کا فرمان ہے ‘‘وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا’’، ترجمہ: اور تم میں کوئی ایسا نہیں جس کا گزر دوزخ پر نہ ہو’’۔ تمام انسانوں کو دوزخ میں ڈالا جائے گا تاکہ (جہنم)تمرد و سرکشی میں پڑے رہنے والوں سے اپنا حصہ (بدلہ) لے لے ۔ پھر نیک اور متقیوں کو وہاں سے نکال دیا جائے گا اور نفس پرستوں کو جہنم کے گڑھے میں ڈال دیا جائے گا ، یہی معنیٰ ہے اللہ کے اس فرمان کا ‘‘ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا’’، ترجمہ: پھر ہم ڈر والوں کو بچا لیں گے اور ظالموں کو اس میں چھوڑ دیں گے گھٹنوں کے بل گرے’’۔

 

Parents’ Rights After Their Death from Islamic Perspective   والدین کے انتقال ہونے کے بعداولاد پر والدین کے حقوق
Ghulam Ghaus Siddiqi, New Age Islam

والدین کے فوت ہونے کے بعد اولاد کو چاہیے کہ وہ ان کے جنازے کی تجہیز، غسل وکفن و نماز وتدفین کو سنن و مستحبات کی رعایت کے ساتھ ادا کریں ، ان کے لیے ہمیشہ دعاواستغفار کرتے رہیں ، صدقہ وخیرات واعمال صالحہ کا ثواب انہیں ہمیشہ پہنچاتے رہیں ، اپنی نماز اور روزوں کے ساتھ ان کے لئے بھی نماز پڑھیں اور ان کے واسطے بھی روزے رکھیں، والدین پر کوئی قرض ہو تو اسے جلدی ادا کریں ، ان پر کوئی فرض رہ گیا ہو تو بقدر قدرت اسے پورا کریں مثلا ان کی طرف سے حج بدل کرانا وغیرہ ، اگر والدین نے کوئی وصیت جائزہ شرعیہ کی ہو تو اس کے نفاذ کی حتی المقدور کوشش کرنا ، ان کی قسم پوری کرنا ، ہر جمعہ کو ان کی زیارت قبر کے لیے جانا ، وہاں یس شریف کی تلاوت کرنا اور اس کا ثواب ان کی روح کو پہنچانا ، والدین کے رشتہ داروں، دوستوں کے ساتھ عمر بھر نیک سلوک کرنا اور ان کا اعزاز و اکرام کرنا ،اور اسی طرح کوئی گناہ کرکے انہیں قبر میں ایذا نہ پہنچانا وغیرہ ۔

Sharia Courts: No One Knows How Will It Be Possible  شرعی عدالتیں : جانتا کوئی نہیں ہے کہ یہ ہوگا کیسے
A Rahman

ایک طرف سے دعویٰ تھا کہ مسلمانوں کے عائلی مسائل شریعت کی روشنی میں ہی طے کئے جائیں گے تومخالفت میں دھمکی دی جارہی تھی کہ ملک میں متوازی عدلیہ نظام قائم نہیں ہونے دیا جائے گا۔دونو ں ہی باتیں غلط ہیں ۔مسلمانوں کے عائلی معاملات شرعی احکا مات سے ہی طے ہوتے چلے آئے ہیں اور موجودہ آئین کی روشنی میں آئندہ بھی ہوتے رہیں گے ۔ سلطنت دور (1206-1526) میں تو خلافت اسلامیہ کی تقریباً پورے طور پر پیروی کی گئی،تمام مغربی مورخین نے اس زمانے کے ہندوستان کو مذہبی ریاست (theocratic state) سے موسوم کی ہے۔

 

Sufi discourse: Piety enables us to achieve salvation –Part-1   بزبان تصوف: تقویٰ حصول نجات کا ذریعہ ہے
Misbahul Huda, New Age Islam

عالمِ توحید کے تمام منازل متقیوں کا مقدر ہیں۔ جنت کے تمام مقامات و محلات ،اس کی تمام نعمتیں متقیین کے لئے ہی آراستہ کی گئی ہیں۔ اور تقویٰ کے بغیر راہ سلوک و معرفت میں کوئی چارہ کار نہیں۔ نفس کی کدورتوں اور دل پر لگے معصیتوں کے دھبے ہم سے تقویٰ کا پانی مانگتے ہیں۔ قرآن میں اللہ نے فرمایا کہ ہم تمام لوگوں کو جہنم کے اوپر سے گزاریں گے لیکن آخرت کی دنیا میں جس کے پاس تقویٰ کا لباس ہو گا وہ جہنم کے ساتوں طبقات سے ایسے گزر جائے گا جیسے مچھلی پانی میں تیرتی ہے۔

 

UAE Fatwa Council to Fight against Rogue Fatwas  متحدہ عرب امارات فتوی کونسل دہشت گردی اور انتہاپسندی کو فروغ دینے والے فتوں کا مقابلہ کرنے کے لئے کمربستہ

شیخ ابن بیہ جو (فورم فار پرموٹنگ پیس ان مسلم سوسائٹی) کے چیئرمین بھی ہیں ، انہوں نے کہا کہ کونسل "معاشرے ، شہریوں اور پوری دنیا کے تحفظ کو خطرے میں ڈالنے والے بدعنوان فتوں اور تخریبی اثر و رسوخ سے ملک کی حفاظت کرنے کی ہر ممکن کوشش کریگی"۔ انہوں نے کہا کہ "کونسل کا کردار علماء کے لئے اس مبارک ملک میں ایک اہم قدم ہوگا"۔

 

Spiritual Significance of Repentance and its Guiding Principles in the Light of Sufi Discourse   بزبانِ تصوف: سیر الی اللہ میں توبہ کے رہنما اصول اور ان کی روحانی اہمیت و افادیت
Misbahul Huda, New Age Islam

اس تحریر میں مکتوب شریف کے بعض مقامات کی مناسب تسہیل و تفصیل کے لئے بنیادی طور پر زین الاسلام حضرت عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك القشيری علیہ (متوفى 465 ہجری) کی فن تصوف میں امہات الکتب میں شمار کی جانے والی ایک مایہ ناز تصنیف رسالہ قشیریہ اور حضرت علی بن عثمان الجلابی المعروف بہ داتا گنج بخش علی ہجویری رحمۃ اللہ علیہ (متوفی 465 ہجری) کی شہرہ آفاق تصنیف کشف المحجوب سے استفادہ کیا گیا ہے۔چونکہ آپ دونوں بزرگ ہم عصر ہیں اور حضرت داتا گنج بخش علی ہجویری رحمۃ اللہ علیہ نے زین الاسلام حضرت عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك القشيری کا ذکر اپنی تصنیف لطیف کشف المحجوب میں بڑے ادب اور اونچے القاب کے ساتھ کیا ہے۔ نیز بعد کے تقریباً تمام صوفیائے کرام نے ان دو عظیم ہستیوں کی تصنیفات سے بھر پور استفادہ کیا ہے ،لہٰذا راقم الحروف نے بھی ان کے تحریری شہ پاروں سے استفادہ کر کے اپنی بات مستند کرنے کی کوشش کی ہے۔

 

Sufi Discourse: Renunciation Is the key to Spiritual Elevation -- part 8  ( بزبانِ تصوف: توبہ ہر روحانی مقام کی کنجی ہے (حصہ  8
Misbahul Huda, New Age Islam

(ذا غور کر کہ بارگاہ ایزدی میں) جب فرشتوں نے کہا کہ ہم ان (انسانوں) کے ذریعہ برپا کئے جانے والے فساد اور قتل و غارت گری کی تاب نہیں رکھتے ، تو ندائی آئی کہ (ٹھیک ہے) اگر میں انہیں تمہارے دَر پر بھیجوں تو لوٹا دینا اور انہیں تم سے فروخت کرنے آؤں تو مت خریدنا، اس ڈر سے کہ ان کی معصیت میری رحمت سے بڑھ جائے گی ، یا تمہیں اس بات کا خوف ہے کہ ان (کے وجود)کی آلودگی میری تنزیہہ و تقدیس کے دامن پر دھبہ لگا دیگی۔ (ائے نوریوں سن لو!) یہ وہ مشت خاک ہیں جو میری بارگاہ میں مقبول و مقرب ہیں۔ اور جب میں نے انہیں (اپنی بارگاہ میں) شرف قبولیت بخش ہی دیا ہے تو ان کی معصیت اور آلودگیوں سے انہیں کیا نقصان!

 

Humility (Khusu) and Modesty (Tawadu) in Islam  اسلام میں  خشوع اور تواضع- رضائے الٰہی کے حصول اور قیام امن کا سرچشمہ
Ghulam Ghaus Siddiqi, New Age Islam

 قرآن کریم کی آیات اور احادیث کریمہ سے خشوع اور تواضع کی اہمیت اور فخر و تکبر کی مذمت ثابت ہوتی ہے۔ فخر و تکبر ہماری روحانی خوبیوں کو مٹا دیتا ہے جبکہ خشوع و تواضع سے ہمیں روحانی کمال اور انسانیت کا شعور حاصل ہوتا ہے اور نتیجۃً یہ قیام امن اور سکون کا مصدر بن جاتا ہے۔اور اس طرح خشوع و تواضع رضائے الٰہی کے حصول کا ایک سرچشمہ ہے۔

 

Sufi Discourse: Renunciation Is the key to Spiritual Elevation -- Part 7  (بزبانِ تصوف: توبہ ہر روحانی مقام کی کنجی ہے ( حصہ7
Misbahul Huda, New Age Islam

حضرت ابو نصر السراج فرماتے ہیں کہ سہیل بن عبد اللہ نے (توبہ کی اپنی تعریف میں) مریدین و معترضین (مبتدئین) کے احوال کی طرف اشارہ کیا ہے ، کیوں کہ ان کے احوال کبھی ان کے حق میں ہوتے ہیں اور کبھی ان کے خلاف ہوتے ہیں۔ اور حضرت جنید بغدادی رحمۃ اللہ علیہ نے (توبہ کی اپنی تعریف میں) متحققین (عرفائے کاملین اور مقربان بارگاہ) کی طرف اشارہ کیا ہے۔ اس لئے کہ ان کے قلوب پر اللہ کی عظمت و جلال کا غلبہ اور اس کے ذکر کو دوام حاصل ہوتا ہے لہٰذا انہیں اپنے گناہوں کو یاد کرنے کی مہلت ہی میسر نہیں ہوتی۔ اور اس کی مثال حضرت رویم رحمۃ اللہ علیہ کا قول ہے کہ جب آپ سے توبہ کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ نے فرمایا ‘‘توبہ سے توبہ کر لینے کا نام ہی توبہ ہے’’۔

 

The Last Prophet—the Paragon of Mercy In The Quranic Light  قرآن کی روشنی میں خاتم النبیین مصطفی جان رحمت صلی اللہ علیہ وسلم
Ghulam Ghaus Siddiqi, New Age Islam

صدر الافاضل مولانا سید محمد نعیم الدین مرادآبادی متوفی ۱۳۶۷ ھ‘‘ رحمۃ للعالمین’’ کی تفسیر میں لکھتے ہیں: (نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سارے جہان کے لیے رحمت ہیں) کوئی ہو جن ہو یا انس مومن ہو یا کافر ۔ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ حضور کا رحمت ہونا عام ہے ایمان والوں کے لئے بھی اور اس کے لئے بھی جو ایمان نہ لائے۔ مومن کے لئے تو آپ دنیا و آخرت دونوں میں رحمت ہیں اور جو ایمان نہ لایا اس کے لئے آپ دنیا میں رحمت ہیں کہ آپ کی بدولت تاخیر عذاب ہوئی اور خسف، مسخ اور استیصال کے عذاب اٹھا دئے گئے۔

 

Sufi Discourse: Renunciation Is the key to Spiritual Elevation -- part 6  ( بزبانِ تصوف: توبہ ہر روحانی مقام کی کنجی ہے  ( حصہ 6
Misbahul Huda, New Age Islam

(توبہ کے حوالے سے) خواجہ سہیل تستری کا مسلک یہ ہے کہ (التوبۃ ان لا تنسیٰ ذنبک) یعنی توبہ یہ ہے کہ تو اپنے گناہ کبھی فراموش نہ کرے اور ہمیشہ اس کی ندامت میں غرق رہے تاکہ تیرے اعمال (صالحہ) کی کثرت پر تیرے دل میں کبھی عجب اور تکبر پیدا نہ ہو۔ اور حضرت جنید بغدادی کا مسلک یہ ہے کہ (ان تنسیٰ ذنبک) یعنی توبہ یہ ہے کہ تو اپنے گناہ بھول جائے۔ اور مذکورہ بالا دونوں اقوال کے درمیان تضاد صرف ظاہری ہے اور معنیٰ کے اعتبار سے ان کے درمیان کوئی تضاد یا تناقص نہیں ہے۔ اس لئے کہ گناہ فراموش کرنے کا معنی یہ ہے کہ اس گناہ کی حلاوت تیرے دل سے ایسی نکلے کہ تیری کیفیت یہ ہو جائے گو کہ تو نے کبھی اس گناہ کا ارتکاب ہی نہیں کیا۔

Sufi Discourse: Renunciation Is the key to Spiritual Elevation -- part 5  ( بزبانِ تصوف: توبہ ہر روحانی مقام کی کنجی ہے ( حصہ 5
Misbahul Huda, New Age Islam

جب (توبہ کے بارے میں) یہ جان چکے تو تمہیں یہ بھی معلوم ہونا چاہئے کہ توبہ میں دوام شرط نہیں ہےکہ جس گناہ سے توبہ کی جائے اس کا ارتکاب زندگی بھر نہ ہو، (بلکہ بعد میں) اگر تائب بہک جائے اور وہ دوبارہ اس گناہ کا ارتکاب کر بیٹھے تو (دوبارہ گناہ کے ارتکاب سے قبل تک وہ تائب تھا اور اس مدت میں) اسے توبہ کا اجر ملے گا۔ اس جماعت (صوفیاء) میں بھی ایسے تائب ہو گزرے ہیں جو اپنے گناہوں سے توبہ کرنے کے بعد پھر گناہوں میں مبتلاء ہوئے اور پھر توبہ بجا لائے۔ ایک بزرگ فرماتے ہیں کہ میں نے (اپنے گناہوں سے) ستر مرتبہ توبہ کی اور ہر بار (توبہ کے بعد) گناہوں میں مبتلا ہوتا رہا، یہاں تک کہ جب میں نے اکھترویں مرتبہ توبہ کی تو مجھے (اپنی توبہ پر) استقامت نصیب ہوئی اور اس کے بعد پھر گناہوں کی طرف میرے قدم نہیں اٹھے۔

 

Sufi Discourse: Renunciation Is the key to Spiritual Elevation -- part 4  ( بزبانِ تصوف: توبہ ہر روحانی مقام کی کنجی ہے (حصہ 4
Misbahul Huda, New Age Islam

مکتوب شریف کے اس اقتباس سے اب یہ بات متحقق ہو گئی کہ توبہ رجوع الی اللہ کا نام ہے۔ اور مرتبہ و مقام کے اعتبار سے ہر انسان کی توبہ مختلف ہوتی ہے۔ عوام کی توبہ دار المعصیت (گناہوں کی دنیا) سے دار الاطاعت (اطاعت و فرمانبرداری کی دنیا) کی طرف ہجرت کرنا ہے۔ خواص یعنی نیک بندوں کی توبہ اللہ کے انعامات اور احسانات کے سامنے اپنے اعمال اور اپنی نیکیوں کو کمتر اور حقیر جاننا ہے۔ اور خواص الخاص یعنی مقربین بارگاہ کی توبہ ذات وحدہ لا شریک کے سامنے خود کو عاجز اور معدوم سمجھنا اور خود اپنے وجود کو ایک گناہ تصور کرنا ہے۔

 

اردوگان سے پہلے ترکی عالمی بینک اور آئی ایم ایف کے قرضوں کی وحشیانہ زنجیر میں جکڑا ہوا تھا اورعالمی طاقتوں کی مداخلت کا اڈہ بن چکا تھا۔ اردوگان نے نہ صرف یہ کہ ان تمام قرضوں کو چکا یا بلکہ ان عالمی اداروں کو قرض بھی دیا۔اردوگان سے پہلے تاریخی شہراستنبول مفلسوں کا شہر بنا ہوا تھا، اردوگان نے اسے دنیا کا بہترین شہر بنا یا اور استنبول کی تاریخی عظمت کی واپسی کی۔

 

Sufi Discourse: Renunciation Is the key to Spiritual Elevation -- part 3  ( بزبانِ تصوف: توبہ ہر روحانی مقام کی کنجی ہے ( حصہ 3
Misbahul Huda, New Age Islam

(اللہ کے فرمان) وَ تُوبُو اِلَی اللہِ جَمیعاً ایُّھا المُسلِمُونَ لَعَلّکُم تُفلِحون کا راز یہی ہے۔ مطلب یہ ہے کہ سالک (ریاضت و مجاہدات کی سواری سے پراواز کر کے ) جس مقام پر کمند ڈالتا ہے (وہ اس کے سفر کی انتہاء نہیں ہے بلکہ ) اس سے بھی آگے ایک اعلیٰ مقام موجود ہے، اور (سالک کے لئے) اپنے موجودہ مقام سے نکلنا اور اس سے اعلیٰ مقام حاصل کرنا (راہِ سلوک و معرفت میں) فرض ہے ورنہ سفر ِسلوک (اور سیر الی اللہ) ناقص و ناتمام رہے گا۔

 


Get New Age Islam in Your Inbox
E-mail:
Most Popular Articles
Videos

The Reality of Pakistani Propaganda of Ghazwa e Hind and Composite Culture of IndiaPLAY 

Global Terrorism and Islam; M J Akbar provides The Indian PerspectivePLAY 

Shaukat Kashmiri speaks to New Age Islam TV on impact of Sufi IslamPLAY 

Petrodollar Islam, Salafi Islam, Wahhabi Islam in Pakistani SocietyPLAY 

Dr. Muhammad Hanif Khan Shastri Speaks on Unity of God in Islam and HinduismPLAY 

Indian Muslims Oppose Wahhabi Extremism: A NewAgeIslam TV Report- 8PLAY 

NewAgeIslam, Editor Sultan Shahin speaks on the Taliban and radical IslamPLAY 

Reality of Islamic Terrorism or Extremism by Dr. Tahirul QadriPLAY 

Sultan Shahin, Editor, NewAgeIslam speaks at UNHRC: Islam and Religious MinoritiesPLAY 

NEW COMMENTS

  • Now Hats Off rushes to support those who are claiming that aeroplanes (which could even fly backwards), space travel and plastic surgery existed in ...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Even the worst of the Islamophobes do not lay the sins of jehadi terrorists at our doors but Hats Off, being without any shame, ...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • I fully agree with Rafia Zakaria.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Hats Off will find one way or another to say something bad about Muslims, irrespective of what subject is being discussed!
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Hats Off's next smart-aleck comment will be that a perfect human being cannot possibly be a Muslim!
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Mixing religion with science is a dubious exercise, and is so unnecessary.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • plz dont mix religion with science the description of hell and heaven are symbolic only ALLAH knows the best.we have to be righteous and ...
    ( By amir )
  • Words never end.
    ( By Rumish )
  • why is it that every "perfect" human being happens to be a muslim?is something wrong with people?
    ( By hats off! )
  • kaniz fatma is either absolutely innocent or totally uninformed.let this person find out what is happening with the ahmadiyas in pakistan. or in any ...
    ( By hats off! )
  • Undoubtedly Maulana Rumi is a Perfect Source of Inspiration In Terms Of Social Development and Solution to Universal Problems. 
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • Let us say bye to every conspiracy theory and make a healthy environment for peaceful coexistence. Love can win the hearts but hate wins nothing ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • Indonesian women blaming the government for sexual harassment are right in their initiative.With the legal protection becoming weak, the incidents of sexual harassment will ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • "the renewal of religious discourse should consider the requirements of the current age and place as well, saying that the “early scientists succeeded to ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • Bilal A. Sultan writes, "I am pakistani live in 28 chak Bangla Colony, Tehsil Malakwal, District Mandi Bahauddin." Here we have more Hindu Population than ...
    ( By Kaniz Fatma )
  • @Miss Kaniz Fatmaاگر کسی نے یہ عقیدہ رکھا کہ اللہ تعالی کسی چیز کا محتاج نہیں مگر وہ یہ کہتا ہے کہ اللہ تعالی نے ...
    ( By Abdullah )
  • Non-Muslims have no place in the heart of Muslims and in the land where Muslims are in a majority.
    ( By dr.A.Anburaj )
  • Hello Madam, Hindus in Pakistan and Bangaladesh are  suffering Genocide at the hands of Islamic Governments and "Kill  Khafir"Public. Have you any word for ...
    ( By dr.A.Anburaj )
  • the decimal system was appropriated by the marauding bedouins from the idol-worshiping hindu polytheists.lying is the main vocation of the soft islamists aka "moderate" muslims.
    ( By hats off! )
  • Please excuse me there is no science in Quran. Arab imperialism ,  social living and spirituality is what Quran is made for. We need ...
    ( By dr.A.Anburaj )
  • historical evidence shows that the prophet (pubh) banned the polytheists and jews from the hejaz.so the buddhists in myanmar are just emulating the prophet.
    ( By hats off! )
  • there is also reference to SNP and quantum entanglement. but it does not have any reference to bird's eye chili or garbanzo beans.maybe allah ...
    ( By hats off! )
  • an ISIS terrorist describes himself as a true muslim. you are the supreme mis-leader.or is it the case that ISIS are rastafarians? you should ...
    ( By hats off! )
  • صحیح بخاری و صحیح مسلم میں  ابوہریرہ و ابو سعید رضی اﷲ تعالیٰ عنہما سے مروی، حضور اقدس صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم فرماتے ہیں : ’’مسلمان کو ...
    ( By Kaniz Fatma )
  • Feeling compassion for the most persecuted minorities of Burma - the Rohingyas is really an act of humanity.They that are oppressing these minorities are ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • If some have done wrong, it does not mean all are responsible for that. Wrongdoers have become king of this age and innocent civilians are ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • I do not have any fixed strategy. The end result of hat Prof. Moosa says and what I say would be the same. Can you ...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Naseer Ahmad Sahab, Assalam alaikum, Please answer this question. I need it. "Did Akbar become so secular because it was best for expansion of his kingdom?"
    ( By Kaniz Fatma )
  • Mr. Uvais Cassim, from Sri Lanka, writes, “Real education began when the world’s first degree awarding University was founded by an Arab Muslim woman named Fathima al ...
    ( By Kaniz Fatma )
  • An ISIS terrorist on the rampage in Strasbourg, France  does not make your case for muted Christmas celebrations. A better explanation would be the ...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Why is it not fine to make division between religious and secular education?
    ( By Huzaifa )
  • @TalhaThe founding editor of newageislam.com Mr. Sultan Shahin deals with this subject at some length.  You can find your answer here; If Not the UN Charter, Muslim Countries Should At ...
    ( By Kaniz Fatma )
  • Good to hear that Malaysia would ratify all remaining core UN instruments related to the protection of human rights, including the International Convention on the ...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • A person asked me: Should Muslims follow Islam or UN charter in this time when this religion is being distorted by a group of ...
    ( By Talha )
  • Nice to see a good comment from Hats Off.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Right to privilege? Right to oppress? Shameful! 
    ( By Naseer Ahmed )
  • The situation can only change if the Muslims establish a good reputation for themselves as tenants and neighbours. The situation described is shameful for ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Why do you quote Prof Moosa when your strategy is different from his? You want to leave the Quran aside and even insist and maintain that:   1.     The ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • ever heard of strasbourg? soon you will.
    ( By hats off! )
  • “If Islam is disturbed, if the [Malay] race is disturbed, if our rights are disturbed, then we will rise to defend our rights,”what a ...
    ( By hats off! )