certifired_img

Books and Documents

Arabic Section (29 May 2014 NewAgeIslam.Com)



Muslim Inventors inspired by Qur’an’s Exhortations: a Story of the Past and Present Achievements أصبح المسلمون مخترعين من أجل القرآن الكريم: قصة الماضي والحال في مجال الإنجازات

 

 

غلام رسول، نيو إيج إسلام

(ترجمه من الإنجليزية: غلام غوث، نيو إيج إسلام)

28 مايو 2014

تعليم القرآن للاختراعات:

إن أول آية قرآنية نزلت على النبي محمد صلى الله عليه وسلم  أمرت بالقراءة والعلم وزيادة المعرفة وإحداث الثورة العلمية من أجل الصالح العام للبشرية جمعاء: " اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ" (2-96:1)

إن القرآن الكريم، في هذه الآية الأولى، یتولی اھتماما بالغا  بالحصول على المعرفة، والشغف الفكري والجهد البشري لابتكار التكنولوجيات المتقدمة: " وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ" (45:13).

 هذه الآية تعطي أهمية كبيرة لجميع الإبداعات والاختراعات العلمیۃ وتحض الناس على التفكير في أشكالها وهياكلها، كما تهدف بوضوح إلى تخليق الفكر الإبداعي والمزاج العلمي الابتكاري في عقول البشر :"أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ" (88:17-20)

كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم مخترعا عظیما

كان النبي - صلي الله عليه وسلم-  مخترعا عظيما۔ حض أمته على تطوير المهارات الإبداعية واستخدامها لخدمة الإنسانية. وكان أول من استخدم فرشاة الأسنان وروجها قبل 1400 سنة. وباستخدام غصين من شجرة المسواك، نظف أسنانه وأنعش أنفاسه. واتبع جميع أصحابه تقريبا هذا الاختراع النبوي و قدموه في وقت لاحق للمجتمعات الأخرى للعالم. وتستخدم المواد المشابهة للمسواك في معجون الأسنان في العصر الحديث.

كان قد أنجز المسلمون نجاحا باھرا في صدر الإسلام في فروع مختلفة من العلوم الحديثة وأبرزها الرياضيات والجبر والطب والكيمياء والفلك والهندسة والجيولوجيا والبصريات والحساب والجغرافيا وعلم المعادن والفلسفة والهندسة المعمارية، وذالك من أجل تأثير الميول القرآنية والنبوية للاختراعات العلميۃ. في حين أنهم ظهروا بشكل حيوي كرواد بعض هذه العلوم، كانوا عمالقۃ في مجال الطب مع التركيز على الجراحة والصيدلة والتمريض.

 

المخترعون المسلمون في العصور الإسلامية المبكرة

واتبع العلماء المسلمون نفس الخطى وقدموا العصور الإسلامية المبكرة شتى الأعمال الفكرية الرائدة والاختراعات العلمية للعالم. وبعد ظهور الإسلام في مصر، تم ترجمة عدد كبير من الكتب العلمية من اليونانية والقبطية والفارسية واللغات القديمة الأخرى إلى اللغة العربية من قبل المترجمين الذين عينهم الأمير خالد. و عين خليفة المسلمين عمر بن عبد العزيز( 682-720 ) إبن أبجر (أستاذ وطبيب من الإسكندرية اعتنق الإسلام) بوصفه المسؤول الطبي في وزارة الصحة. و أنشأ الخليفة هارون الرشيد مركز البحوث و المختبرات العلمية التي تسمى ب " بيت الحكمة" حيث تم تحويل الأعمال الكلاسيكية المتعلقة بشتى الموضوعات العلمية إلى اللغة العربية من قبل الخبراء المسلمين في اللغات الأجنبية المختلفة. وقد ذكر العالم الإسلامي الهندي الشهير العلامۃ شبلي نعماني أن هارون الرشيد دعا الطبيب الهندي الشهير، منكا الهندي إلى بغداد الذي قام بترجمۃ العديد من الكتب السنسكريتية الطبية إلى اللغة العربية والفارسية.

المخترعون المسلمون في العصور الوسطى

و في العصور الوسطى، بذل العلماء المسلمون جهود صارمة وأنتجوا تكنولوجيات متطورة للغاية. فمن القهوة إلی السواعد، البنود التي لا يمكن أن تعيش مجتمعات العالم اليوم من دونها، کلھا من مخترعات المسلمين. إذا كنا نعود إلى تاريخ الجهد البشري في مجال التنمية العلمية، كنا على اعتقاد جازم بأن أساس كل شيء من الدراجة إلی السلم الموسيقي ظهر من علوم المسلمین التي سافرت من العرب الإسلامي إلى الدول الأخرى وخاصة شمال أفريقيا ومصر وأسبانيا والبرتغال وجنوب إيطاليا وأجزاء من آسيا الوسطى وغیرھا.

وفي إسبانيا، وصلت علوم المسلمین إلى أعلى قمۃ التطور، مما أدى إلى انفجار الاختراعات التي شكلت العالم الحديث. وصمم المخترع المسلم الإسباني، عباس بن فرناس آلة الطيران في القرن التاسع، قبل مئات السنين من ليوناردو دافينشي الذي یعد رائد الاختراعات العلمية الإيطالية. وفي نفس القرن التاسع، بنی المخترعون المسلمون المستشفيات المتقدمة المتكونة من الأقسام والجامعات التي منحت الشهادات العلمية أول مرۃ فی التاریخ، في شمال أفريقيا.

وفي أوائل عھد مصر الإسلامي ، كانت المساجد ليست فقط أماكن العبادة بل معاهد تعليمية أيضا حيث كان يتم تدريس العلوم العصریۃ جنبا إلى جنب مع الدراسات الإسلامية، كما هو الحال في بعض أجزاء من جنوب الهند الیوم. وفي نهاية الکورسات، إذا رأى الأساتذة أي طالب مؤهلا، فکانوا يمنحونه شهادة معروفة ب "الإجازة" أو "السند". وھکذا قدم المسلمون للعالم أول معاهد تعليمية منحت الشهادات للطلاب الفائزین۔ وھذا الاتجاه التعليمي الجديد الذي بدأہ المسلمون سرعان ما انتشر في جميع أنحاء العالم.

ومن أبرز العلماء المسلمين الذين أثرت اختراعاتهم واكتشافاتهم العلمية تأثيرا بالغا على العالم، أبو نصر الفارابي: أعظم فلاسفة الإسلام قبل ابن سينا، وهو تركي المنتسب، واسمه محمد بن محمد بن طرخان أبو نصر الفارابي۔ وهو المفكر العربي البارز الذي يعرف بالمعلم الثاني۔

 ومنھم البتاني (929-858) وھو عالم الرياضيات والفلكي۔ وهو أول من أوجد جداول فلكية لها مستوى كبير من الأهمية ومن الإتقان والدقة، يستعمل فيها علم المثلثات الجديد حينذاك بشكل واضح۔ ويبدو أن البتاني هو أول من وضع علم المثلثات لخدمة الفلك كما كان أول من أولى المثلثات الكروية العناية التامة من بين العلماء۔

 ومنھم إبن سينا (1037-980م) عالم مسلم شھد لھ العالم و اشتهر بالطب والفلسفة واشتغل بهما، وعرف بلقب ‘‘الشيخ الرئيس’’ وسماه الغربيون بأمير الأطباء وأبو الطب الحديث. وقد ألّف 200 كتاب في مواضيع مختلفة، العديد منها يركّز على الفلسفة والطب. ويعد ابن سينا أول من كتب حول الطبّ في العالم۔

 ومنھم إبن بطوطة (1369- 1304م)، فھو طاف بلاد المغرب ومصر والسودان والشام والحجاز وتهامة والعراق وفارس واليمن وعمان والبحرين وتركستان وما وراء النهر وبعض الهند والصين الجاوة وبلاد التتار وأواسط أفريقيا. وإتصل بكثير من الملوك والأمراء فمدحهم - وكان ينظم الشعر - واستعان بهباتهم على أسفاره وألف كتاب " تُحفة النُّظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار" المعروف أيضا بإسم ‘‘رحلة إبن بطوطة’’۔

 ومنھم إبن رشد (1198- 1126م)، وھو الفيلسوف، والطبيب، والفقيه، والقاضي، والفلكي، والفيزيائي و يعد من أهم فلاسفة وعباقرۃ الإسلام. دافع عن الفلسفة وصحح علماء وفلاسفة سابقين له كابن سينا والفارابي في فهم بعض آراء أفلاطون وأرسطو۔

ومنھم محمد بن موسى الخوارزمي (850- 780م ) الذي ابتكر مفهوم الخوارزمية في الرياضيات و علم الحاسوب، (مما اعطاه لقب ابي علم الحاسوب عند البعض) وساهم الخوارزمي في الرياضيات والجغرافيا ،و علم الفلك، وعلم رسم الخرائط، وأرسى الأساس للابتكار في الجبر وعلم المثلثات. له أسلوب منهجي في حل المعادلات الخطية والتربيعية۔ حصل علی إلمام تام  بالجبر، وھو كلمة مشتقة من عنوان كتابه حول هذا الموضوع ‘‘المختصر في حساب الجبر والمقابلة’’۔

 ومنھم عمر الخيام (1131- 1048م) وهو عالم وفيلسوف وشاعر فارسي مسلم، تخصَّص في الرياضيات، والفلك، واللغة، والفقه، والتاريخ. وهو أوّل من اخترع طريقة حساب المثلثات والمعادلات الجبرية من الدرجة الثالثة بواسطة قطع المخروط وهو صاحب الرباعيات المشهورة۔

ومنھم ثابت بن قرة بن مروان (901- 826م)، وھو عالم عربي اشتهر باشتغاله بالفلك، والرياضيات والهندسة، والموسيقى۔ هوأول من توصل لحساب طول السنة الشمسية حيث حددها ب 365 يوما و6 ساعات و9 دقائق و12 ثواني (أي أنه أخطأ بثانيتين فقط)۔

 وجابر بن حيان (804- 722م)، وهو يعد أبا الكيمياء العربي واشتھر بأعماله القيمة العالية الجودۃ علی الكيمياء والتعدين۔

و أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الكندي (185 هـ/805 - 256 هـ/873)، وهو علاّمة علوم المسلمین ۔ برع في الفلك والفلسفة والكيمياء والفيزياء والطب والرياضيات والموسيقى وعلم النفس والمنطق والذي كان يعرف بعلم الكلام۔ يعد الكندي أکبر الفلاسفة المتجولين المسلمين، كما اشتهر بجهوده في تعريف العرب والمسلمين بالفلسفة اليونانية القديمة والهلنستية۔

 وإبن الهيثم (354 هـ/965م-430 هـ/1040م)، وھو عالم موسوعي مسلم قدم إسهامات كبيرة في الرياضيات والبصريات والفيزياء وعلم الفلك والهندسة وطب العيون والفلسفة العلمية والإدراك البصري والعلوم بصفة عامة بتجاربه التي أجراها مستخدمًا المنهج العلمي۔

 وابن البيطار (1248- 1197م) وهو عالم عربي خبير في علم النبات والصيدلة، وأعظم عالم نباتي ظهر في القرون الوسطى، وساهم إسهامات عظيمة في مجالات الصيدلة.

ويجب أن نقدر علوم ومآثر البعض منھم تقديرا خاصا تشجیعا لھمم  العلماء الجدد من الشباب المسلمين و تزویدا لشغف المخترعين منھم بالأعمال والإنجازات العلمیۃ:

إبن سينا

الشيخ ابن سينا (1038- 980م) الذي ظل المرجع الرئيسي في علم الطب لسبعة قرون متوالية وهو المعروف عند الأوربيين باسم (Avicenna). وبقي كتابه (القانون) في الطب العمدة في تعليم هذا الفنِّ حتى أواسط القرن السابع عشر في جامعات أوربا. ويُعَدُّ ابن سينا أوَّل من وصف التهاب السَّحايا الأوَّليِّ وصفًا صحيحًا، ووصف أسباب اليرقان، ووصف أعراض حصى المثانة، وانتبه إلى أثر المعالجة النفسانية في الشفاء. وهو من أعظم علماء المسلمين، ومن أشهر مشاهير العلماء العالميين، وقد احتلَّ مكانًا سامقًا في الفكر والفلسفة والطب؛ فكان فيلسوفًا، وطبيبًا، ورياضيًّا، وفلكيًّا.. بل إنه لم يترك جانبًا من جوانب العلوم النظرية أو التطبيقية إلاَّ وتعرَّض له، تعرُّض العالم المتخصِّص المحقِّق؛ حتى كانت له إسهاماته الفعالة وإبداعاته الفريدة في كل مجالات المعرفة والعلوم. ـ أول من وصف أعراض داء «الفيلاريا» أو داء الفيل، وهو مرض يصيب الرجلين فتتضخمان. وهو أول من وصف أعراض داء «الجمرة الخبيثة». وهو أول من وفق إلى اكتشاف الطفيلة المعوية المعروفة بالانكلستوما أو الرهقان. وهي دودة موجودة في أمعاء الإنسان. وقد وصفها وصفا دقيقاً في كتابه الشهير القانون وقد سماها «الدودة المستديرة».

 يعقوب بن إسحاق الكندي

كان الكندي (185 هـ/805 - 256 هـ/873) علاّمة عربي مسلم، برع في الفلك والفلسفة والكيمياء والفيزياء والطب والرياضيات والموسيقى وعلم النفس والمنطق الذي كانت له معرفة واسعة بالعلوم والفلسفة اليونانية وهو المعروف عند الغرب باسم (Alkindus)، ويعد الكندي أول الفلاسفة المتجولين المسلمين، كما اشتهر بجهوده في تعريف العرب والمسلمين بالفلسفة اليونانية القديمة والهلنستية. وأدرك الكندي أهمية الرياضيات في العلوم الدنيوية فوضع المنهج الذي يؤسس لاستخدام الرياضيات في الكثيرمن العلوم، فالرياضيات علم أساسي يدخل في الهندسة والمنطق والحساب وحتي الموسيقى وقد استعان الكندي بالرياضيات وبالسلم الموسيقي اليوناني الذي اخترعه فيثاغورث، ليضع أول سلم للموسيقى العربية مسميا العلامات الموسيقية.و هو أول من وصف مبادئ مايعرف الآن بالنظرية النسبية، ففي حين أعتبر علماء االميكانيك التقليديين (غاليليوونيوتن) الوقت والفراغ والحركة والأجسام قيما مطلقة، قال الكندي إن تلك القيم نسبية لبعضها البعض كما هي نسبية لمشاهدها. و يلقب الكندي أيضا بفيلسوف العرب بل مؤسسا لفلسفة العربية الإسلامية كما يعده الكثيرون فقد كان عالماً بالرياضيات، والفلك، والفيزياء، والطب، والصيدلة، والجغرافيا.

ابن رشْد

وهو أبو الوليد محمد بن أحمد بن رشد الأندلسي القرطبي، ولد سنة 520 هـ. وقد اشتهر في العلوم الفلسفية والطبية كان فيلسوفا، طبيباً، وقاضي قضاة.. كان نحويا. لغوياً، محدثاً بارعاً. يعد ابن رشد من أهم فلاسفة الإسلام. دافع عن الفلسفة وصحح علماء وفلاسفة سابقين له كابن سينا والفارابي في فهم بعض نظريات أفلاطون وأرسطو. قدمه ابن طفيل لأبي يعقوب خليفة الموحدين فعينه طبيباً له ثم قاضياً في قرطبة. وكان ابن رشد يتمتع بملكة عقلية باهرة، فكان يناقش نظريات بطليموس بل إنه نبذها من أصلها وأبدلها بنماذج جديدة تعطي تفسيرات فضلى لحقيقة الكون، وقدم للعالم تفسيراً جديداً لنظرية رشدية جديدة سميت "اتحاد الكون النموذجي". ومن بعض انتقاداته لنظريات بطليموس حول حركة الكواكب أن قال: «"من التناقض للطبيعة أن نحاول تأكيد وجود المجالات الغريبة والمجالات التدويرية، فعلم الفلك في عصرنا لا يقدم حقائق ولكنه يتفق مع حسابات لا تنطبق مع ما هو موجود في الحقيقة"  ويرى ابن رشد أن لا تعارض بين الدين والفلسفة، ولكن هناك بالتأكيد طرقاً أخرى يمكن من خلالها الوصول لنفس الحقيقة المنشودة. ويؤمن بسرمد ية الكون ويقول بأن الروح منقسمة إلى قسمين اثنين: القسم الأول شخصي يتعلق بالشخص والقسم الثاني فيه من الإلهية ما فيه. وبما أن الروح الشخصية قابلة للفناء، فإن كل الناس على مستوى واحد يتقاسمون هذه الروح وروح إلهية مشابهة. ويدعي ابن رشد أن لديه نوعين من معرفة الحقيقة، الأول معرفة الحقيقة استناداً على الدين المعتمد على العقيدة وبالتالي لا يمكن إخضاعها للتمحيص والتدقيق والفهم الشامل، والمعرفة الثانية للحقيقة هي الفلسفة.

المخترعون المسلمون في يومنا ھذا

في حين أن المسلمين الأوائل ساهموا في مجالات الأعمال والاختراعات العلمية ذات قيمة عالية، من المؤسف جدا أن المسلمين من العصر الحديث تراجعوا في هذا المجال خلال 300 سنة ماضية. فمن الصعب الیوم أن نستمع إلى أخبار الإنجازات العلمية من العالم الإسلامي. ومع ذالك، هذه الحالة البائسة لا ينبغي أن تجعلنا نغض البصر عن قيمة الاختراعات العلمية التي أدلى بها عدد قليل من العلماء الشباب والمخترعین الجدد في العالم الإسلامي. فالرجاء أن تقديرنا بأعمالهم الثمينة قد يساعد العديد من شباب المسلمين في تشجیع ھممھم و تنویرعقولهم وتأجيج الضوء بدلا من شتم الظلام.

أنا مستوحى من تقرير قدمه موقع نيو إيج إسلام حول الإنجازات المتميزة للمخترعين المسلمين في المعرض الدولي للاختراعات الذي عقد أخيرا في جنيف. كان من المشجع حقا أن أكثر من نصف المخترعين في جنيف أتوا من الشرق الأوسط، ومعظمهم من المسلمين. والمثير للاهتمام البالغ أن  النساء السعوديات اللواتي يتم الضوء عليهن من أجل تقييدهن فكريا و اجتماعيا في بلادهن، جئن بأعمال رائعة أدھشت علماء الاختراعات العلمية. ومما يثلج صدور المسلمین أن إمرأة عالمة سعودية غائدۃ   السلمي حققت 3 ميداليات ذهبية في معرض جنيف الدولي للمخترعين. والمشاركة الضخمة من المخترعين المسلمين الشباب من البلدان الإسلامية، وخاصة المملكة العربية السعودية، والإمارات العربية المتحدة وقطر وعمان وإيران و إندونيسيا و ماليزيا ، تمثل بداية جديدة في تاريخ الاختراعات المسلمة و التطور العلمي الذي يجب أن نرحبه بكل ابتهاج.

المقالة المتعلقة:

Outstanding Achievements of Young Muslim Inventors Recognised In the International Exhibition of Inventions Held At Geneva

http://www.newageislam.com/islamic-society/outstanding-achievements-of-young-muslim-inventors-recognised-in-the-international-exhibition-of-inventions-held-at-geneva/d/66570

 

غلام رسول الدھلوي كاتب باللغات العربية والإنجليزية والأردية والهندية۔ وھوحصل على الشهادتین: العالمية والفضيلة من الجامعة الأمجدية، والشھادة في علوم الحدیث من معھد الأزھر، بمدینة بدایون، أترابرادیش، وشهادة البكالوريوس من الجامعة الملية الإسلامية، وھو يواصل الآن دراسات الماجستیر في الدين المقارن في الجامعة الملية الإسلامية ، نيو دلهي، الهند

 

URL for the English article:

http://www.newageislam.com/islamic-society/ghulam-rasool-dehlvi,-new-age-islam/muslim-inventors-inspired-by-qur’an’s-exhortations--a-story-of-the-past-and-present-achievements/d/76709

URL for this article:

http://newageislam.com/arabic-section/ghulam-rasool-dehlvi,-new-age-islam/muslim-inventors-inspired-by-qur’an’s-exhortations--a-story-of-the-past-and-present-achievements--أصبح-المسلمون-مخترعين-من-أجل-القرآن-الكريم---قصة--الماضي-والحال-في-مجال-الإنجازات/d/87251

 




TOTAL COMMENTS:-    


Compose Your Comments here:
Name
Email (Not to be published)
Comments
Fill the text
 
Disclaimer: The opinions expressed in the articles and comments are the opinions of the authors and do not necessarily reflect that of NewAgeIslam.com.

Content