certifired_img

Books and Documents

Malayalam Section (15 Jul 2019 NewAgeIslam.Com)



How Islamic Is Instant Triple Talaq? ഇസ്ലാമിൽ മുത്തലാഖ് എങ്ങനെയാണ്?


By Sultan Shahin, Founder-Editor, New Age Islam

സുത്താ ഷാഹി , ഫൗണ്ട എഡിറ്റ , ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാം

02 മാർച്ച് 2017

             ഒരു സാധാരണ സിവിൽ കോഡിന്റെ വലിയ ചോദ്യങ്ങളിൽ നിന്നും മുസ്‌ലിംകൾക്കിടയിൽ ഉള്ള മുത്തലാക്കിൽ നിന്നും ഒഴിവാകുവാൻ വേണ്ടി ബഹുമാനപ്പെട്ട സുപ്രീം കോടതി നന്നായി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇത് വിഷമകരമായ പ്രശ്നത്തിലേക്ക് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും അഖിലേന്ത്യാ മുസ്‌ലിം പേഴ്സണൽ ലോ ബോർഡ്‌ (എ.ഐ.എം.പി.എൽ.ബി) മുസ്ലിം പിന്തുണ നേടുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുകയും ചെയ്യുന്നു.

    മുസ്ലിം സ്ത്രീകൾ അടക്കമുള്ള ധാരാളം പേർ ഇസ്ലാമിക നിയമ സംഹിതകളെ കുറച്ച് ബോധവാന്മാർ അല്ലാത്തതിനാൽ ഈ നിയമങ്ങളെല്ലാം പരിപൂർണ്ണമായും സ്വീകരിക്കേണ്ടതും അതിനെ പിന്തുണയ്ക്കേണ്ടതുമാണ് എന്നവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ തെറ്റിദ്ധാരണ ഉരുത്തിരിയുന്നത് എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഇന്ത്യൻ പണ്ഡിതന്മാർ തങ്ങളുടെ ഭാര്യമാരെ ഭർത്താക്കൻമാരുടെ ആധിപത്യം കാണിക്കുവാനുള്ള അടിമകളായി പരിഗണിക്കുന്നത് കൊണ്ടാണ്.

പണ്ഡിതന്മാർ മതപരമായ ചെറിയ  വിഷയങ്ങളിൽ പരസ്പരം തർക്കിക്കുമ്പോഴും ഈ വിഷയത്തിൽ തികഞ്ഞ ഐക്യം പുലർത്താറുണ്ട്. പ്രസ്തുത വിഷയത്തെ അംഗീകരിക്കാത്ത ഇസ്ലാമിക ധാരയിൽ ഉള്ള പണ്ഡിതന്മാർ പോലും എ ഐ എം പി എൽ ബി യുടെ ഇസ്ലാമിക നിലപാടിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, സൗദിയിലെ ഹമ്പലി മദ്ഹബുകാരായ അഹ്‌ലെ  ഹദീസുകാർ ഒറ്റത്തവണ മുത്തലാഖ് ചൊല്ലൽ സാധൂകരിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ അഹ്‌ലെ ഹദീസിന്റെ ജനറൽ സെക്രട്ടറിയായ മൗലാനാ അസ്ഗർ അലി ഇമാം മഹ്ദി, കേന്ദ്രവും കോടതിയും മുസ്ലിംകളുടെ മത സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ കൈകടത്തരുതെന്ന് നിർബന്ധം പിടിക്കുന്ന ആളാണ്. ഈ അഭിപ്രായം തന്നെയാണ് ഇ എം പി എൽ പി യുടെ വൈസ് പ്രസിഡന്റും ഷിയാ വിഭാഗത്തിന്റെ  നേതാവുമായ മൗലാന കൽബെ സാദിഖിന്റേതും. ഷിയാക്കൾ പിന്തുടരുന്ന ജാഫരി ചിന്താഗതി തൽക്ഷണ മുത്തലാക്കിന്റെ പരിശീലനത്തെ അസാധുവാക്കുന്നുണ്ട്.

    ശിയാക്കളും മുത്തലാക്കിനെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. ഈ വിഷയം പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാൻ മൗലാന സാദിഖ് സുന്നികളോട് ഉപദേശിക്കുന്നുണ്ട് എങ്കിലും എ ഐ എം പി എൽ ബി സുപ്രീം കോടതിയെ സമർപ്പിച്ച സത്യവാങ്മൂലത്തിൽ അംഗീകരിക്കുകയാണ് ചെയ്തത്.

     ഇന്ത്യയിലെ മറ്റു പ്രമുഖ മുസ്‌ലിം പണ്ഡിതന്മാരും ഈ വൈരുദ്ധ്യം നിലപാടാണ് സ്വീകരിക്കുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന് ജമാഅത്തെ ഉലമയുടെ നേതാവായ മൗലാനാ അബ്ദുൽ ഹമീദ് നുഅമാനി ഒരു ചാനൽ ചർച്ചയിൽ പറഞ്ഞത്, ത്വലാഖ് ചൊല്ലിയാൽ അവൻ ഹറാം ചെയ്തവനെ പോലെയാണ് എന്നാണ്.

ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ അധിക മുസ്ലിമുകളും പിന്തുടരുന്നത് ഇമാം അബൂഹനീഫ തങ്ങളാൽ സ്ഥാപിതമായ ഹനഫി ചിന്താധാരയെ ആണ്. അദ്ദേഹം മുത്തലാഖിനെ ഹറാമായ പ്രവർത്തി ആയാണ് കാണുന്നത്.ആംഗ്ലോ-മുഹമ്മദൻ നിയമത്തിലെ മറ്റ് ഇസ്ലാമിക ഇതര സമ്പ്രദായങ്ങൾക്കൊപ്പം, ഈ സമ്പ്രദായം നിർത്തലാക്കാൻ പാകിസ്ഥാൻ നടപടികൾ സ്വീകരിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനൊന്നുമില്ല.

എ.ഐ.എം.പി.എൽ.പി യുടെ സ്ഥാനം പരസ്പര വിരുദ്ധമല്ല മറിച്ച് തികച്ചും വിചിത്രമായതാണ്.ഇത് അംഗീകരിക്കുമ്പോൾ, തൽക്ഷണ മുത്വലാഖിനെ വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതും നിരോധിച്ചതുമായ ഒരു സമ്പ്രദായമെന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു. അതിന്റെ ലേവ്യപുസ്തകമായ മജ്മൂഎ ഖവാനീനിലെ ലേഖനത്തിൽ പറയുന്നത്, മുത്വലാഖ്‌ ബിദ്അതും കുറ്റകരവും ഒഴിവാക്കേണ്ടതുമാണ്. ഇനി ആരെങ്കിലും അപ്രകാരം ചെയ്താൽ ത്വലാഖ് സാധുവാകുന്നതും ത്വലാഖ് ചൊല്ലിയ ആൾ കുറ്റക്കാരൻ ആവുന്നതും ആണ്.

പ്രസ്തുത വിവരങ്ങൾ ഖാനൂനിന്റെ 269 മത് ലേഖനത്തിൽ വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ട്.ഒരു ശരാശരി മുസ്‌ലിം മനസ്സിലാക്കുന്നതുപോലെ, ഇസ്‌ലാമിൽ  നിയ്യത്ത് പ്രധാനമാണ്. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ തന്നെ, ഒരു മുസ്ലിം നിസ്കരിക്കാൻ വേണ്ടി എഴുന്നേറ്റു നിന്നാൽ തന്നെ അവൻ അതിലൂടെ എല്ലാകാര്യങ്ങളും ചെയ്യുന്നില്ല. അവൻ നിസ്കരിക്കാൻ നിൽക്കുന്നു എന്ന് അവൻ കരുതൽ നിർബന്ധമാണ്.ട്രിപ്പിൾ ത്വലാഖിന്റെ കാര്യത്തിൽ AIMPLB- യുടെ നിയമപുസ്തകം പറയുന്നത് ഇപ്രകാരമാണ്, തലാഖ്  ശരിഅത്ത് അഥവാ ഒരാൾ വിവാഹമോചനം നടത്തണം അല്ലെങ്കിൽ വേണ്ട എന്നൊന്നും കരുതാതെ മൊഴിയുടെ വാക്കുകൾ വ്യക്തമായും കൃത്യമായും പറഞ്ഞാൽ അത് സാധുവാകുന്നതാണ്.

ഈ മസ് അല പ്രകാരം ദയൂബന്തിലെ ഒരു മുസ്ലിം സഹോദരന്  വിധിച്ചത്, പുതുതായി വിവാഹിതയായ നിങ്ങളുടെ ഭാര്യയുമായി ഓൺലൈനിൽ ചാറ്റ് ചെയ്യുമ്പോൾ നിങ്ങൾ മൂന്ന് തവണ തമാശയിൽ തലാഖ് എന്ന വാക്ക് എഴുതിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, നിങ്ങളുടെ വിവാഹമോചനം അന്തിമമാണ, പിന്നീട് അനുവദനീയമാകൽ അവർ മറ്റൊരു പുരുഷനെ വിവാഹം ചെയ്യുകയും, അതിൽ അവർ ഒരുമിച്ചുകൂടുകയും അവരെ തലാഖ്  ചൊല്ലുകയും അതിന്റെ ഇദ്ധ കഴിയുകയും ചെയ്താലാണ്.

കാശ്മീരി ഷിയാ സ്ത്രീക

ഇന്ത്യൻ മുസ്‌ലിംകൾക്കിടയിൽ ഏറ്റവും അശ്ലീലമായ സാമൂഹിക രീതിയാണ് ഹലാല. എല്ലാ വിഭാഗം പണ്ഡിതന്മാരുടെയും അനുഗ്രഹമുണ്ടതിന്. മുത്വലാഖിനെ അസാധുവാക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ഖുർആനിക ത്വലാഖായി സൗദി അറേബ്യ, പാകിസ്ഥാൻ, ബംഗ്ലാദേശ്, ഈജിപ്ത്, സിറിയ, ജോർദാൻ, ഇറാക്ക്, സുഡാൻ,  മൊറോക്കോ, കുവൈറ്റ്, യെമൻ, അഫ്ഗാനിസ്ഥാൻ, ലിബിയ, കുവൈറ്റ്, ഖത്തർ, ബഹ്‌റൈൻ, യുണൈറ്റഡ് അറബ് എമിറേറ്റ്സ് എന്നീ രാജ്യങ്ങളിൽ കണക്കാണുന്നത് പോലെ കാണുന്നതാണ്.

ജനസംഖ്യയിൽ 10 ശതമാനത്തിൽ താഴെയുള്ള മുസ്‌ലിംകളുള്ള ശ്രീലങ്കയിൽ പോലും മുസ്‌ലിം വ്യക്തിഗത നിയമം പരിഷ്‌ക്കരിക്കാനും കൂടുതൽ ലിംഗഭേദം വരുത്താനും കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

ഇന്ത്യക്ക് മാത്രം മുന്നോട്ട് പോകാൻ കഴിയുകയില്ല.

ഒറ്റത്തവണയുള്ള മുത്വലാഖിന്റെ സമ്പ്രദായം ഇപ്പോഴും ഇന്ത്യയിൽ പിന്തുടരുന്നതിനാൽ, 1961 ലെ പാക്കിസ്ഥാന്റെ മുസ്ലീം കുടുംബ നിയമ ഓർഡിനൻസിൽ നിന്ന് നൽകുന്ന ഏറ്റവും ഉചിതമായ ഉദാഹരണം വിവാഹമോചനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഈ വിഭാഗമായിരിക്കും:

സെക്ഷ 07, ത്വലാഖ്

1) ഭാര്യയെ വിവാഹമോചനം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏതൊരു പുരുഷനും, ഏത് രൂപത്തിലും ത്വലാഖ് പ്രഖ്യാപിച്ചയുടനെ, ചെയർമാന് അങ്ങനെ ചെയ്തതായി രേഖാമൂലം അറിയിപ്പ് നൽകുകയും അതിന്റെ ഒരു പകർപ്പ് ഭാര്യക്ക് നൽകുകയും ചെയ്യണം.

2) ഉപവകുപ്പ് (1)ലെ വ്യവസ്ഥകൾ‌ ലംഘിക്കുന്ന ഏതൊരാൾ‌ക്കും ഒരു വർഷം വരെ നീണ്ടുനിൽ‌ക്കുന്ന ഒരു കാലാവധിയോ അല്ലെങ്കിൽ‌ അയ്യായിരം രൂപ വരെ പിഴയോ അല്ലെങ്കിൽ‌ രണ്ടും കൂടിയോ ശിക്ഷിക്കാം.

3)  ഉപവകുപ്പ് (5) ത്വലാഖിൽ നൽകിയിട്ടുള്ളതുപോലെ സംരക്ഷിക്കുക, നേരത്തെ റദ്ദാക്കിയിട്ടില്ലെങ്കിൽ, വ്യക്തമായി അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരുവിധത്തിൽ, ഉപവകുപ്പ് (1) പ്രകാരം നോട്ടീസ് ചെയർമാന് കൈമാറുന്ന ദിവസം മുതൽ തൊണ്ണൂറ് ദിവസം കഴിയുന്നത് വരെ പ്രാബല്യത്തിൽ വരില്ല.

4) ഉപവകുപ്പ് (1) പ്രകാരം നോട്ടീസ് ലഭിച്ച് മുപ്പത് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ, കക്ഷികൾക്കിടയിൽ അനുരഞ്ജനം ഉണ്ടാക്കുന്നതിനായി ചെയർമാൻ ഒരു ആര്ബിട്രേഷൻ കൗൺസിൽ രൂപീകരിക്കും, അത്തരം അനുരഞ്ജനത്തിന് ആവശ്യമായ എല്ലാ നടപടികളും ആര്ബിട്രേഷന് കൗൺസിൽ എടുക്കും.

5) ത്വലാഖ് ഉച്ചരിക്കുന്ന സമയത്ത് ഭാര്യ ഗർഭിണിയാണെങ്കിൽ, ഉപവിഭാഗം (3) ൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന കാലയളവ് അല്ലെങ്കിൽ ഗർഭധാരണം പിന്നീട് അവസാനിക്കുന്നതുവരെ തലാഖ് ഫലപ്രദമാകില്ല.

6) മൂന്നാമത്തെ വ്യക്തിയുമായി ഇടപെടാതെ, അതേ ഭർത്താവിനെ പുനർവിവാഹം ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന്, തന്റെ വിഭാഗത്തിൽ പ്രാബല്യത്തിൽ വരുന്ന തലാഖിന്റെ വിവാഹം അവസാനിപ്പിച്ച ഭാര്യയെ ഒന്നും തടയാൻ കഴിയില്ല, അത്തരം അവസാനിപ്പിക്കൽ മൂന്നാം തവണയും ഫലപ്രദമല്ലെങ്കിൽ.

Source: (http://lgkp.gov.pk/wp-content/uploads/2014/03/Muslim-Family-Laws-Ordinance-1961.pdf)

പണ്ഡിതന്മാരുടെ അംഗീകാരത്തിനായി സർക്കാർ കാത്തിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് ഒരിക്കലും നടക്കാൻ പോകുന്നില്ല. ഖുർആനിനെ അവരുടെ മാർഗദർശിയായി അവർ എപ്പോഴും സ്വീകരിക്കാൻ പോകുന്നില്ല. അറബ് ഗോത്ര ആചാരങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള 90 ശതമാനം നിയമങ്ങളുള്ള ശരീഅതാണ് നിയമനിർമ്മാണത്തിന്റെ ഉറവിടമായിട്ടുള്ളത്.

നബി (സ) യുടെ നിര്യാണത്തിനുശേഷം 120 വർഷത്തിനുശേഷം ആദ്യമായി ക്രോഡീകരിക്കപ്പെട്ടതും കാലാകാലങ്ങളിൽ സ്ഥലവും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോഴും അവർ ശരീഅത്തെ ദിവ്യമെന്ന് വിളിക്കുന്നു.  എല്ലാ പ്രതീക്ഷകളും ഇപ്പോൾ സുപ്രീം കോടതിയിലാണ് ചെന്ന് നിൽക്കുന്നത്.

ദില്ലി ആസ്ഥാനമായുള്ള പുരോഗമന ഇസ്ലാമിക വെബ്‌സൈറ്റായ ന്യൂ ഏജ് ഇസ്ലാമിന്റെ സ്ഥാപക എഡിറ്ററാണ് സുൽത്താൻ ഷാഹിൻ.

ഈ ലേഖനം ആദ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് Mail  today ൽ  01 മാർച്ച് 2017 നാണ്.

English Article

How Islamic Is Instant Triple Talaq?

http://www.newageislam.com/islamic-sharia-laws/sultan-shahin,-founding-editor,-new-age-islam/how-islamic-is-instant-triple-talaq?/d/110261

URL: http://www.newageislam.com/malayalam-section/sultan-shahin,-founder-editor,-new-age-islam/how-islamic-is-instant-triple-talaq?--ഇസ്ലാമിൽ-മുത്തലാഖ്-എങ്ങനെയാണ്?/d/119186

New Age IslamIslam OnlineIslamic WebsiteAfrican Muslim NewsArab World NewsSouth Asia NewsIndian Muslim NewsWorld Muslim NewsWomen in IslamIslamic FeminismArab WomenWomen In ArabIslamophobia in AmericaMuslim Women in WestIslam Women and Feminism




TOTAL COMMENTS:-    


Compose Your Comments here:
Name
Email (Not to be published)
Comments
Fill the text
 
Disclaimer: The opinions expressed in the articles and comments are the opinions of the authors and do not necessarily reflect that of NewAgeIslam.com.

Content