New Age Islam
Wed Jul 08 2020, 12:07 AM

Arabic Section ( 9 Dec 2013, NewAgeIslam.Com)

Comment | Comment

Basic Concept of Freedom in Hinduism, Christianity and Islam مفهوم الحرية الأساسي في الهندوسية والمسيحية والإسلام...

 

سيد منظورعالم ، نيو إيج إسلام

(ترجمه من الإنجليزية: غلام غوث،نيو إيج إسلام)

ويعتقد الكثيرون أن فكرة «الحرية» هي قد نمت مؤخرا بعد ولادة التنوير. الحرية فكرتها ليست نتاج التنوير ولكن لها جذورها العميقة في شتى النصوص القديمة. الحرية ليست حكرا على التنوير وتستفيد منها الثقافات الأخرى. هذا هو سوء الفهم الذي يحتاج إلى تصحيحه.

الحرية لها جذور في الهند (ونيبال). في الهند القديمة، قدمت النصوص الهندوسية من الوقت السابق، وخاصة الأوبنشاد وباغواد غيتا مفهوم الحرية التي تعرف في معنين يشمل كل منهما كلمة واحدة. الكلمة التي يستخدمها الهندوس هي 'سواراج ". كلمة "راج" يعنى السيطرة على، و"سوا" يعني المرء. ولكن هذه الكلمة يمكن أن تفهم بطريقتين.

ومن جهة، أراد الفلاسفة بكلمة سواراج معنى سياسيا صارما: وهو سيطرة المرء على أراضيه أو إقليمه أو ممتلكاته. ولذا، في هذا المعنى أنت حر إذا لم يسيطر المرء سواك على أراضيك. فإن كلمة سواراج تعنى سيطرة المرء على أراضيه ، وهذا هو حرية بمعنى أنك حر من الحكم الأجنبي.

كانت هناك طريقة أخرى تم استخدام هذه الفكرة فيها. وكانت كلمة سواراج تفهم أيضا بالمعنى الروحي أو النفسي: كسيطرة على روح المرء أو الحكم على الذات. ومن خلال المعرفة الذاتية يستحوذ المرء على نوع معين من الحرية الروحية. ويصبح المرء حرا: أي حرا من الجهل والوهم وخاصة حرا من الخوف.

إن أعلى مستوى من الوعي يأتي حينما يكون الأفراد بالإجماع يتوافقون مع جميع الأفراد الآخرين ، وفي هذا الوعي من الوحدة من جميع الكائنات، تأتي الحرية الروحية. والشخص الأكثر حرية هو الذي يرى كل الكائنات في نفسه وكذالك يرى نفسه في جميع الكائنات.

كان الرأي الثاني من الحرية هو وجهة النظر المسيحية. ويمكن تلخيص مفهوم المسيحي كله من الحرية في هذه البيانات المذكورة في الكتاب المقدس: "فتعلمون الحقيقة والحقيقة تجعلك حرا"  و "كل من يرتكب الخطية يكن عبد الخطيئة".

وشرح السيد أوغيسطين هذه الفكرة من الحرية وهو يكتب : "إن الإرادة هي حرة حقا عندما هي لا تكون عبد الرذائل، والمشاعر والخطايا".

لكل من الهندوس والمسيح، الحرية تعنى معرفة الله الذي تؤدي المعرفة به إلى الحرية والتحرر من الخوف والقلق والمتاعب والهموم، كما أدت المعرفة بالله تعالى إلى التحرير الروحي.

وفي الإسلام، من خلال تقديم إرادتنا إلى الله نحقق الحرية. الحرية بالمعنى الإسلامي تعني الأعمال التي يحبها الله تعالى منا أن نقوم بها. ونحصل على التحرر الروحي من خلال تنفيذ وصاياه.

هناك فكرة أخرى مهمة جدا من الحرية في الإسلام: "لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ " (2:256). هذا يعني أننا أحرار في اختيار طريقة حياتنا وسوف يحدد خيارنا عملنا. هو تقريبا مثل العلاقة في ما بين السبب والنتيجة.

وبطبيعة الحال هناك اختلافات بين هذه الأفكار من الحرية، وذلك لأن مفهوم الحقيقة تختلف فيما بينها. لكن أوجه التشابه تفوق بكثير الخلافات. كل هذه الآراء الثلاثة تفرق بين شكل أقل وأعلى من الحرية: و أعلى نوع من الحرية من الخوف والجهل هو الحرية التي تسمح لنا بأن نرى الحقيقة الأكبر من مجرد كونها حرة في التصرف كما يشاء المرء.

(ملاحظة:  لم تذكر فكرة أفلاطون للحرية قصدا)

 10 ديسمبر، 2013

URL for English article:

http://www.newageislam.com/interfaith-dialogue/syed-manzoor-alam,-new-age-islam/basic-concept-of-freedom-in-hinduism,-christianity-and-islam/d/11401

URL for this article:

http://www.newageislam.com/arabic-section/syed-manzoor-alam,-new-age-islam/basic-concept-of-freedom-in-hinduism,-christianity-and-islam-مفهوم-الحرية-الأساسي-في-الهندوسية-والمسيحية-والإسلام/d/34785

 

Compose your comments here

Total Comments (0)


Disclaimer: The opinions expressed in the articles and comments are the opinions of the authors and do not necessarily reflect that of NewAgeIslam.com

Total Comments (0)

    There are no comments on this Article