certifired_img

Books and Documents

Arabic Section

Why has radicalism (neo-Salafism) escalated in Turkey today?  لماذا تصاعدت الراديكالية في المجتمع التركي؟
Muhammad Abd Ul Qadir Khalil

One of the serious consequences of the policies of the ruling party in Turkey is the emergence of the extremist jihadist currents in the region. This phenomenon has earlier been close to zero in the Turkish society in the previous history. Salafism has been a marginal history in the Turkish religious circles due to its weak influence and the decline of its presence, in sharp contrast to the prevalent Sufi orders which are more moderate and have reconciled with the cultural heritage of the Turkish state during the experiences of Westernization by Mustafa Kemal Ataturk.

 

Stemming the Ever Rising Tide of Islamophobia in America by Removing Misperceptions  القضاء على المد المتصاعد من الإسلاموفوبيا في أمريكا بإزالة المفاهيم الخاطئة
Muhammad Yunus, New Age Islam

إن الإرث المناهض للإسلام في وسائل الإعلام قد خلق، بمرور الوقت، تصورا بين الشعب الأمريكي ووسائل الإعلام والسياسيين والجماعات الإسلامية المتشككة بأن "الإسلام دين شرير أو مزيف وأن المسلمين ليسوا شعبا طيبا وأنهم تهديد للحضارة الغربية". وقد بلغ هذا التصور ذروته مع هجمات الحادي عشر من شهر سبتمبر، وإن كان قد هبط في السنوات اللاحقة، فقد اكتسب زخما جديدا مع ظهور داعش، ووجد تعبيره العام في مسيرات القانون المناهض للشريعة الأخيرة في أمريكا (يونيو عام 2017). وقد اتهمت مقالة زينب أراين ببساطة الإسلاموفوبيا بهذا التصور ولم تبذل أي محاولة للتحقيق في جذور حضارته - بصرف النظر عن ميكنة وسائل الإعلام.

 

Quoting Qur’an’s Fighting Verses In Isolation  اقتباس الآيات خارج سياقها لتعزيز العنف أو تشويه ‘الإسلام’ هو التحريف الغادر لرسالة الإسلام للسلام والمصالحة
Muhammad Yunus, New Age Islam

إذا أمعنا النظر في الآيات المذكورة أعلاه وهي 9:5، 9:6، و 9:13 علمنا أنها تتعلق بحالة العدواة الجارية بين النبي عليه السلام والوثنيين و أن التعليمات في 9:5 كانت تتعلق بأولئك العرب الوثنيين الذين طردوا النبي عليه الصلوة والسلام من مكة ثم عزموا على إخراجه من المدينة المنورة وهم لم يفوا بعهد ولا ميثاق (9:13) ولم تكن تهدف إلى أولئك الذين سعوا للسلم (9:6). فالأشخاص الذين سعوا للسلم حصلوا على الحماية، ولم يجبروا على قبول الإسلام.

 

Reflections on Qur'anic message - Part-13  التأملات في الرسالة القرآنية-الجزء الثالث عشر:المفهوم الأوسع للزكاة-تنقية الأفكار بتبديد حالات الانحراف
Muhammad Yunus, New Age Islam

إن الأفكار الشريرة تطارد العقل البشري باستمرار، وهناك شد دائم من الحروب بين الفجورة والتقوى في النفس الإنسانية (91:8، التأملات 7). فخطر العقل يمكن أن يؤدي إلى سلسلة كاملة من حالات الانحراف العقلي مثل الغضب والغيرة والجشع والغطرسة والكراهية واحتقار الآخرين والقسوة والانتقام وغير ذلك من السلبيات، ويزعج إيمان العقل، ويجعله مقفولا في أفكار غير مجدية والآثار السلبية على الحياة الشخصية والاجتماعية والأسرية وفي الرفاه العام للمجتمع.

 

Reflections on Qur'anic Message - Part-12- Institutional Zakat  التأملات في الرسالة القرآنية – الجزء الثاني عشر- الزكاة هي أساس للاجتماعية الإسلامية يتغذى الرأسمالية الإسلامية في هذه الحقبة
Muhammad Yunus, New Age Islam

كان معدل الزكاة أو مقدارها على حساب اثنين ونصف في المائة للنقد ورأس الماشية والذهب وجميع الأصول السائلة ذات القيمة التجارية ولكن تم تحديد مستويات أعلى للأصول المعاصرة الأخرى تبعا للسهولة النسبية في الحصول عليها. وهكذا، تم تعيينه بنسبة 5 بالمئة على الأراضي المروية ببئر، و 10 بالمئة على الأرض المروية بمياه الأمطار أو بواسطة قنوات المياه الطبيعية ويستبعد الماس والمعادن الثمينة من القائمة التقليدية لأصول الزكاة المحملة، مما يشجع على الأغنياء لتحويل ثرواتهم في أصول الزكاة غير الخاضعة للرسوم

 

Reflections on Qur'anic Message - Part-11  التأملات في الرسالة القرآنية – الجزء الحادي عشر – الزكاة الإسلامية في القرآن الكريم رعاية الإنسانية
Muhammad Yunus, New Age Islam

إن كلمة الزكاة التي ذكرت في القرآن بشكل متكرر في آية "أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة" هي فريضة إسلامية. والقرآن الذي سبق إلى حد كبير لتشكيل الخلافة الإسلامية تحت حكم الخليفة عمربن الخطاب رضي الله عنه يقصد بهذه الكلمة الاهتمام بالمحتاجين والإنسانية. وبناء على ذلك، فإن المسلمين من أهل مكة (23:4، 31:4)، والأنبياء السابقين (21:73) وزوجات النبي عليه السلام (33:33) وأتباع النبي موسى عليه السلام (2:83)، الذين عاشوا قبل كون الزكاة فريضة، طلب منهم إيتاء الزكاة

 

Reflections on Qur'anic Message - Part-10: Spending For Others in Need – Or In Charity  التأملات في الرسالة القرآنية – الجزء العاشر – الإنفاق بين المحتاجين
Muhammad Yunus, New Age Islam

بعد التأملات في الصلوة والتقوى في "التأملات التاسعة"، فإننا الآن نتناول موضوع الإنفاق مما رزق الله تعالى. "إن الآيات القرآنية المذكورة أدناه حول هذا الموضوع تظهر أن هذه التعليمات هي لتقاسم الثروة أو الدخل مع الأعضاء المحتاجين في المجتمع. إن القراءة الوثيقة لهذه الآيات سوف تظهر أيضا أن القرآن يأخذ بعين الاعتبار الجوانب السلوكية والمكائد الماكرة للعقل البشري التي هي حريصة على إيجاد عذر للانعكاس من الإنفاق بين المحتاجين.

 

Reflections on Qur'anic Message - Part-9  التأملات في الرسالة القرآنية – الجزء التاسع – التمييز والتداخل بين التقوى والصلاة
Muhammad Yunus, New Age Islam
لذلك، يجب على المسلمين المكرسين بشكل خاص للصلوة أن يفهموا أن ما يسعون إليه في صلواتهم أي الصراط المستقيم ليس سوى التوجيه القرآني وأنهم بحاجة إلى الحصول على التقوى لمتابعة ذلك.وبالتالي هناك حاجة ملحة للمسلمين أن يدركوا أنه ما لم يكملوا صلواتهم بجهد واعي لزراعة أو ممارسة التقوى واتباع توجيهات القرآن، فإنها لا تزال غائبة عن ما يصلون من أجله. إنهم قد يشعرون بالوقوف في وجود أو عشق الله، ولكنهم يغفلون عن التوجيه المقدس.

 

The Sixteen Quranic Verses That Counter Violent-Extremism and Terrorism  الآيات القرآنية التي تعارض العنف والتطرف والإرهاب
Ghulam Ghaus Siddiqi, New Age Islam

وتستند أحكام الشريعة الإسلامية الكلاسيكية إلى أربعة مصادر رئيسية؛ القرآن الكريم، والسنة، والإجماع والقياس. كل المصادر الثلاثة الأخيرة للأحكام الإسلامية يجب أن تكون في اتفاق أساسي مع القرآن الكريم الذي هو المصدر الأساسي للمعارف الإسلامية. فعندما لا يتكلم القرآن الكريم مباشرة، أو بالتفاصيل عن أي مسألة معينة، فإن العلماء الإسلاميين الكلاسيكيين يتجهون إلى مصادر بديلة للأحكام الإسلامية. في دراستي الإسلامية الكلاسيكية، أتوصل إلى استنتاج مفاده أن كل هذه المصادر للأحكام الإسلامية ترفض التطرف العنيف والظلم. ولكن في هذه المقالة، أقتبس فقط الآيات القرآنية لهذا الغرض. وقد بلغ عدد هذه الآيات ستة عشر.

 

'Make Revolutionary Changes in the Islamic Theology  'تغييرات ثورية واجبة في اللاهوت الإسلامي لمكافحة الجهادوية': قاله سلطان شاهين للأمم الإسلامية في مجلس حقوق الإنسان في جنيف
Sultan Shahin, Founding Editor, New Age Islam
وبعد ستة عشر عاما من حادثة الحادي عشر من شهر سبتمبر، أصبحت مسألة الإرهاب الجهادي أكثر تعقيدا وانتشارا. أولا، على الرغم من أن الجهادية هي فرع عنيف من الوهابية السلفية، فقد سمح المجتمع الدولي للمصدر الرئيسي للأيديولوجية الوهابية أو السلفية بمواصلة إنفاق عشرات المليارات من الدولارات من أجل نشر أفكار الوهابيين في المجتمع الإسلامي العالمي. ثانيا، ولم نر أي احتجاج قام به المجتمع الدولي ضد شخص اعتبرتها الأمم المتحدة إرهابيا مطلوبا في العالم ووضعت مكأفاة قدرها عشرة ملايين دولار على رأسه، فهو أطلق حزبا سياسيا ورشح إرهابيا آخر ليشارك في مسابقة الانتخابات الديمقراطية في باكستان. ويبدو أن بعض البلدان يمكن أن تتجاهل توجيهات الأمم المتحدة دون عقاب.

 

Reflections on Qur'anic Message - Part-8: Universal Notion of Taqwa in the Qur’an  التأملات في الرسالة القرآنية - الجزء الثامن- المفهوم العام للتقوى في القرآن
Muhammad Yunus, New Age Islam

إن الآية الافتتاحية 2:2 المذكورة أعلاه تشير بوضوح إلى أن المتقين الذين لا يتبعون شهوات النفس هم على هدى من ربهم. والآيات المتتالية 2:3-4  تسرد بعض فضائل المتقين: إنهم يقيمون الصلوة وينفقون في سبيل الله سبحانه وتعالى (2:3)، بالإضافة إلى الإيمان بما أنزل إليهم أي القرآن والكتب السماوية الآخرى، والإيقان بالآخرة (2:4)

 

Reflections on Qur'anic Message – Part – 7: Polarity of Goodness and Evil in Human Conscience  التأملات في الرسالة القرآنية - الجزء السابع: قطبية الخير والشر في الضمير الإنساني
Muhammad Yunus, New Age Islam
علينا أن نبدأ الموضوع الذي تركنا في التأملات السابقة ونتحدث مزيدا.لقد أثبتنا أن الضمير الإنساني في مخطط الإبداع الإلهي مشبع بقطبية الخير والشر، وما لم يمتنع المرء عن الشر فلا يمكن أن يكون نموذجا للخير.وفي سورة الشمس يمزج القرآن جلالة الطبيعة وغموض عمل النفس الذاتي للرجل لقيادة موضوع القطبية من النفس الداخلية للرجل.

 

Reflections on Qur'anic Message - Part-6:  التأملات في الرسالة القرآنية-الجزء السادس- العمل الصالح معيار وحيد لمحكمة الآخرة
Muhammad Yunus, New Age Islam
نحن نبدأ الموضوع الذي تركنا  في التأمل السابق: أن "الأعمال الصالحة" مع الإيمان بالله تعالى أساس الدين الإسلامي. نتأمل الآن في الرسالة القرآنية حول دور "الأعمال الصالحة" كمعيار وحيد للحكم الإلهي يوم الحساب لجميع الناس بما فيهم الرجال والنساء - بغض النظر عن دينهم- الذين يؤمنون بالله تعالى إيمانا كاملا.

 

Reflections on Qur'anic Message, Part 5 - Primacy of Good Deeds in Islam  التأملات في الرسالة القرآنية، الجزء الخامس- أولوية الأعمال الصالحة في الإسلام
Muhammad Yunus, New Age Islam

إن معظم المسلمين يهتمون بأركان الإسلام الخمسة باعتبارها أساس الرسالة الإسلامية، والصلوة كمفتاح الجنة. عندما يلتقون ببعضهم البعض ، عموما ما يسألونهم "هل أديت الصلوة"/ "هل أقمت الصلوة". ولكنهم لا يسألون من الرفقاء المسلمين أو الأقرباء "هل قمت بأي أعمال صالحة. إن "الأعمال الصالحة" مركزية عمليا لجميع الديانات وربما ليس هناك أي دين في العالم يعزز الأعمال السيئة سوى الإرهابيين والعدميين. فلماذا هذا التأمل للمسلمين!!  

 

Reflections on Kindness to Humanity in Qur’anic Message – Part 4  التأملات في الرسالة القرآنية حول الإحسان بالإنسانية
Muhammad Yunus, New Age Islam

وباختصار، فإن القرآن يأمرنا بأن نكون محسنين لـ: الوالدين، والأقارب، بمن فيهم الأطفال والزوجين وأقارب الزوجين، والمساكين واليتامى ، والجار ذي القربى والجار الجنب حتى لو كانوا غرباء ولا نعرف دينهم أو جنسيتهم أو عرقهم. وجميع الأشخاص الذين نتفاعل معهم - سواء كان طالبا زميلا أو مساعدا مشاركا أو الذين نتقاسم مساحة مشتركة معهم في أي مكان عام، والصاحب بالجنب، وابن السبيل-

 

Reflections on Social Responsibilities in Islam – Part 3  تأملات في المسؤوليات الاجتماعية في الإسلام - الجزء الثالث
Muhammad Yunus, New Age Islam

يجب على جميع المسلمين الأثرياء أن يكلفوا نفقاتهم ولا يستسلموا لإغراءات الشيطان من خلال الإسراف في الانفاق، ويجب أن يشاركوا دخلهم مع المحتاجين في المجتمع الذين قد يكونون الآباء المسنين، والأقرباء والأيتام، والأرامل، والخادمات القدامى والخادمات وأي جهة اتصال أخرى.

 

Reflections on Social Justice in Islam (Part 2)  التأملات في العدالة الاجتماعية في الإسلام – الجزء الثاني
Muhammad Yunus, New Age Islam

ومن ثم، إذا كنا نفكر في الآيات القرآنية المذكورة أعلاه في ضوء المفردات القرآنية، ينبغي أن نتقدم بتقديم المساعدة المالية إلى جميع فئات المحتاجين وكذلك اللاجئين بغض النظر عن عرقهم أو دينهم أو جنسياتهم وعدم التراجع أبدا عن مساعدة الآخرين. هذا هو التعليم الحقيقي للقرآن الكريم الذي يلعن أولئك  "الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ﴿٥﴾ الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ ﴿٦﴾ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ﴿٧﴾ (7-107:5)

 

Some Muslim Intellectuals of This Era Cry Lies or Half-Truths against Islam  بعض المثقفين المسلمين اليوم يكذبون على الإسلام ويخلقون الشكوك فيه- هل هذا جهل أو احتيال– والله أعلم بالصواب
Muhammad Yunus, New Age Islam

وأخيرا، فإن المؤلف سيشكر موقع نيو إيج إسلام لنشر مقال مسموم ماكر كتبه حسن في سبيل تحقيق ما لا يمكن أن يحقق أبدا، كما أن المقال يحذر واضحا من المؤامرة الداخلية لغرق المسلمين إلى الارتباك في الدين، وذالك لا يمكن إلا أن يضيف إلى مشاكله وأزماته التي وصلت بالفعل إلى أعلى ذروته. ولا يجب أن يشعر القارئ المسلم بالازعاج والقلق حول مقال معادي للإسلام بقدر ما لا يمكن أن يزعج الناظرون من قبل شخص يهددهم بمنع الشمس من الطلوع.

 

Zakir Naik Seeks Malaysian Citizenship  ذاكر نايك يسعى الجنسية الماليزية، ولكن المسلمين المعتدلين الماليزيين يواجهون خطابه التراجعي
Ghulam Rasool Dehlvi, New Age Islam

إن المسلمين المعتدلين في ماليزيا يواجهون اللاهوت المناهض للتعددية والحصرية للدكتور ذاكر نايك وأمثاله من خلال التأكيد على المبادئ الإسلامية لمقاصد الشريعة والوسطية. الوسطية هي في الأساس عقيدة إسلامية مكرسة في القرآن الكريم. إنها تحض الدعاة المسلمين على أن لا يتعدوا حدود الله. هذه العقيدة الإسلامية الأساسية تنهى عن جميع أشكال التطرف والعدوان والتعصب في مسائل الدين. ومن الواضح أن موقعا رسميا للمسلمين الماليزيين المعتدلين يثبت أن المسلمين الماليزيين، وفقا للمبادئ القرآنية، "يسعون إلى تحقيق السلام والتسامح والاعتدال والتعددية في ماليزيا من خلال الرحمة والعدالة والديمقراطية" ....

 

Reflections on Social Justice in Islam  تأملات في العدالة الاجتماعية في الإسلام - الجزء الأول
Muhammad Yunus, New Age Islam

إن العديد من الليبراليين المسلمين، الذين يسعون إلى الطريق السريع السهل للحياة، والإرهابيين والمتطرفين - الذين يتكهنون على الآيات الغامضة للقرآن الكريم مع دوافع شائنة أو سياسية قد يتجاهلونها ببساطة أو يربطونها مع العصور القديمة. لكنه لن يأخذ قدرا كبيرا من التفكير للادراك أن الأسئلة المذكورة أعلاه لا تقل أهمية في هذا العصر مما كانت عليه في عهد الوحي. في الواقع أنها أضواء حمراء مشرقة على المسارات الأخلاقية في حياتنا اليوم. لكننا لا نراها أو ندعي عدم رؤيتها.

 

Refuting ISIS While Interpreting the Quranic Verse ‘Kill the Mushrikin Wherever You Find Them’  رد داعش عند تفسير الآية – واقتلوا المشركين حيث ثقفتموهم
Ghulam Ghaus Siddiqi, New Age Islam

والحقيقة أن أكبر الإرهابيين منذ بعثة الإسلام هم الخوارج الذين استخدموا الألقاب الإسلامية ومظاهرهم وقتلوا بلا رحمة الخلفاء الراشدين والمسلمين هي أن الدواعش كالخوارج الجدد قد اعتمدوا أيضا نفس التكتيكات لقتل المسلمين وغير المسلمين الذين يعيشون في ظل بيئة حلف السلام. لقد حطم هؤلاء الخوارج الجدد الصورة الحقيقية للإسلام، وارتكبوا جرائم شنيعة، وشوهوا الحقيقة التاريخية للخلافة الراشدة. في مجلتهم "رومية" يكثرون في إساءة تفسير الآيات المتعلقة بالحرب للدعاية الإرهابية والتجنيد؛ وبالتالي، فإن مسؤوليتنا كمسلمين هي أن نفسر هذه الآيات على نحو صحيح في محاولة لإحباط طموحاتهم.

 

The Dichotomy between Sharia Law of Islam (Islamic Law) and the Sharia of Islam  الانقسام بين القانون التشريعي الإسلامي والشريعة الإسلامية الشريعة
Muhammad Yunus, New Age Islam

وليس من المستغرب إذن أن العديد من أحكام "القانون التشريعي الإسلامي" تتناقض مع "الشريعة الإسلامية" (الرسالة القرآنية). وتشمل ذلك، من بين أمور أخرى، الرجم حتى الموت بسبب الزنا، وعقوبة الإعدام على الردة والتجديف، والعبودية المؤسسية، والزواج المؤقت، وحصانة الوالدين من إساءة معاملة الأطفال، والطلاق الثلاثي، وقانون الاغتصاب، وتقييد التنقل، والحجاب الكامل والفصل القائم على نوع الجنس من النساء والتمييز والكراهية ضد غير المسلمين، وتقسيم السكان في العالم بين المسلمين وغير المسلمين، والجهاد الدائم ضد غير المسلمين، إجبار النساء الأسيرات غير المسلمات على تحويل دينهن، وحظر جميع أشكال الفن - أغنية، رقص و الموسيقى - لاستشهاد بعض الأمثلة الشائعة.

 

Zakir Naik’s Lies about Muslim Scientists: Can the Muslim Scientists of the Golden Age of Islam Be Called 'Heretics'?  كذب ذاكر نايك عن العلماء المسلمين: هل يمكن اعتبار علماء المسلمين من العصر الذهبي للإسلام كالزنادقة؟
Ikram Ahmed, New Age Islam

ذاكر نايك هو الداعي التلفزيوني الإسلامي المثير للجدل الذي يظهر أن القرآن الكريم والعلم الحديث يتوافق مع بعضهما البعض. في إحدى محادثاته على موقع يوتيوب حول "القرآن والعلم الحديث يتوافقان أم لا" فهو يقرأ الكثير من الآيات من القرآن الكريم، والتي يمكن أن تكون علمية. ثم يتم مقارنة الآيات مع عدد لا يحصى من النظريات العلمية من عدة تخصصات، على سبيل المثال: الطب، علم الفلك، الجيولوجيا وغيرها. ولكن في المقام الأول، لماذا يتطلب ذاكر نايك أدلة علمية تثبت أن القرآن هو كتاب الله أو أنه لم يكن له أي تغيير لقرون؟ هل يتطلب الإيمان صلاحية علمية؟

The Terrorist Acts of ISIS Are Categorically Forbidden—Evidences from the Quran and Hadith  أعمال إرهابية يركتبها داعش كلها حرام حسب الأدلة من القرآن والحديث
Ghulam Ghaus Siddiqi, New Age Islam

ولا ريب فيه أن جرائم يرتكبها تنظيم داعش– مثل ذبح و قتل الأبرياء بمن فيهم المسلمين وغير المسلمين و قصف الأماكن العامة وشن الهجمات الانتحارية أو تشويه أجساد القتلى كلها أعمال معادية للتعاليم الإسلامية. لم نجد لهذه الأفعال أي موافقة من قبل الأئمة والفقهاء والعلماء الكرام ولا من الأغلبية الساحقة من المسلمين.

 

Refuting ISIS’ Magazine ‘Rumiyah’ رد مجلة داعش 'رومية' التي تستشهد بالآيات القرآنية في غير ما نزلت فيه
Ghulam Ghaus Siddiqi, New Age Islam

وفي الإسلام لا يجوز قتل السفراء والصحفيين والأشخاص الذين يرسلون من قوم لآخرين لأداء مهمة نبيلة كالصلح أو كإبلاغ رسالة ما- مثل جيمز فولي و ستيفون سوتلوف- كما لا يجوز قتل المواطنين المسلمين وغير المسلمين الذين يعيشون في العراق وسوريا أو أي مكان آخر. ولكنهم يُقتَلون بأيدي الدواعش رغم الحقيقة أنهم ليسوا بأي شكل من الأشكال مثل أولئك الوثنيين العرب الذين أجبروا المؤمنين على أن يدافعوا عن أنفسهم أو يُقتلوا في سبيل الله تعالى. لذلك، من المنظور الإسلامي، لا يجوز ربط الوضع من العصر الحديث بما كان في الفترة الأولى للإسلام.

 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ... 30 31 32


Get New Age Islam in Your Inbox
E-mail:
Most Popular Articles
Videos

The Reality of Pakistani Propaganda of Ghazwa e Hind and Composite Culture of IndiaPLAY 

Global Terrorism and Islam; M J Akbar provides The Indian PerspectivePLAY 

Shaukat Kashmiri speaks to New Age Islam TV on impact of Sufi IslamPLAY 

Petrodollar Islam, Salafi Islam, Wahhabi Islam in Pakistani SocietyPLAY 

Dr. Muhammad Hanif Khan Shastri Speaks on Unity of God in Islam and HinduismPLAY 

Indian Muslims Oppose Wahhabi Extremism: A NewAgeIslam TV Report- 8PLAY 

NewAgeIslam, Editor Sultan Shahin speaks on the Taliban and radical IslamPLAY 

Reality of Islamic Terrorism or Extremism by Dr. Tahirul QadriPLAY 

Sultan Shahin, Editor, NewAgeIslam speaks at UNHRC: Islam and Religious MinoritiesPLAY 

NEW COMMENTS

  • The pejorative meaning is very much in the minds of people. Look at Yunus Sb’s example to illustrate the correct interpretation of 98:1 and 98:6. ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Good job sir'
    ( By Siraj Rajdan shaikh )
  • There are many things about Islam and its spread that are awe inspiring without being miracles. Islam is free from all kinds of mumbo jumbo ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Ghaus sab, I do not know that we need any terms to distinguish between Muslims and non-Muslims. We should on the other hand emphasize our ....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Ghulam Mohiyuddin sahib, You are closely reading all the comments. From your comments I have understood that you do not want to hold the debate on ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • Shaheen sab, Nobody in Islam has authority to ban any words, but at least we can stop using pejorative and offensive words, we can say ...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Ghulam Mohiyuddin sahib, I am sharing with you some points. Despite the fact that the terms ‘kafirin’ and ‘mushrikin’ are not used in pejorative sense among Muslims, ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi )
  • Ghaus sahib, The word "Kafir" is now the exclusive private property of Naseer sab and he will use it as he pleases....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • I cancelled my hajj bcoz I don't believe Mecca's existence, then all rituals performed by hajj goers are all faie, satanic, not prescribed in the ...
    ( By Roslli )
  • Shahin Sb, In verse 2:254 Allah says وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ or the kafirun are the zalimun. Why don’t we have a verse that says the Mushrikun ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Mohammad Yunus Saheb sent me the following comment and asked me to post it only if I agreed with the view. I do. In favt ...
    ( By Sultan Shahin )
  • Dear Ghulam Mohiyuddin Saheb, "Nigger" was not a central theme of Bible. Similarly, "acchut" was not the central theme of Vedas or Upanishads. Also, these ...
    ( By Sultan Shahin )
  • Ghulam Mohiyuddin sahib, You say, “We have to tell him how abhorrent these terms are and that we must stop using them.” You consider these terms abhorrent, ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • Thank you brother, very nice!'
    ( By smile! )
  • Sultan Shahin sahib, Americans got rid of the term "nigger". Hindus got rid of the term "achhut". If terms like kafir and mushrikin provide the...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Akbar's "50-year reign saw Hindus and Muslims draw closer together culturally and theologically, giving...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Sage advice! As the author says, "We have to move away from the communal discourse, resort to legal measures... .
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Dear Ghulam Mohiyuddin Saheb, I am surprised that you are asking Muslims to desist from using frequently used Quranic terms like Kafirin and Mushrikin. How ...
    ( By Sultan Shahin )
  • Dear Mohammad Yunus Saheb, you have said: “I find the whole discussion about kufr/ kafir a blatant digression from the myriad of issues confronting Islam ...
    ( By Sultan Shahin )
  • Mohammed Yunus Saheb has sent me the following comment: "In my view God alone...
    ( By Sultan Shahin )
  • کو قرآن مجید میں ڈھونڈیں، ميں قرآن ميں کہاں ہوں ؟ انتہائی​ دل چسپ ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • A country where hook-up-break-up fad is seen as cool, hating triple talaq is not only superficial but ignorance too.'
    ( By Mohammad Arif )
  • Admin whatever is wrong should be considered as a wrong I think triple talak is social evil not only tripal talak but ...
    ( By Kumari Alpna Pathak )
  • We have seen very little use of logic and reason in our discussions. For Kafir to mean disbeliever, it is necessary that every disbeliever is ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • With reference to By Ghulam Ghaus Siddiqi - 12/11/2017 3:33:42 AM, he may read my article: ....
    ( By Naseer Ahmed )
  • Ghaus Sb, yo say :You are talking about the idea of supremacism. Please tell me honestly. When you say “some Mushrik are Kafir”, is there ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Is it India is Darul-Islam! well than it is hard to unserstand the formation of Pakistan,Bangladesh and asking for seperate Kashmir....
    ( By Aayina )
  • To Sultan Shahin. Can you describe the miracles shown to mushrikin. Or ...
    ( By Aayina )
  • The idea of Pakistan was Islamic intolerance of diversity . Read the second last line of the article . You are ....
    ( By saurabh )
  • Dear Muslims, Don't make fool of yourself by comparing other religions to Islam. ...
    ( By Raman )
  • Thank you, brother. May God bless you abundantly!'
    ( By happy )
  • We must stop using pejorative words like kafir and mushrikin. We respect all people irrespective of their beliefs....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • The true spirit of Islam: progress, humanity, education, and economic progress as ethical imperatives and dictates of Islamic....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Excellent article! It is good to discover the similarities between different religions. It is even better to learn to have respect for the dissimilarities....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • I thought I had reached some clarity in this debate, but it seems Yunus Saheb is not very happy with my understanding of his position. ...
    ( By Sultan Shahin )
  • Thank you Ghaus Saheb for your clarification. This "vice versa" had really troubled me.
    ( By Sultan Shahin )
  • I came across this article after it was referred in one of the YouTube videos. The very essence of today's fight between two countries divided ...
    ( By Manjunatha Swamy )
  • “Now, after decades of global inaction and a seal of US approval, Israel will be emboldened to hasten...
    ( By Skepticles )
  • Naseer sahib, You are talking about the idea of supremacism. Please tell me honestly. When you say “some Mushrik are Kafir”, is there not the ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )
  • Sultan Shahin sahib, perhaps the following part of my comment in which i used ‘vice versa’ appeared to you as questionable. If it is really ...
    ( By Ghulam Ghaus Siddiqi غلام غوث الصديقي )