certifired_img

Books and Documents

Arabic Section

Sufi Theologians Too Need To Introspect علماء الدين الصوفيين بحاجة ماسة لتطهير لاهوتهم من عناصر السوبرفة والإسلام السياسي: قال السيد سلطان شاهين
Sultan Shahin, Founding Editor, New Age Islam

حتى بعد مرور 17 سنة من أحداث الحادي عشر من سبتمبر، فإن الإرهاب باسم الإسلام لم ينته. هُزمت الدولة الإسلامية المزعومة في العراق وسوريا ، لكنها توسع وجودها في إفريقيا وجنوب آسيا. قد انضم الآن العديد من أعضاء حركة طالبان الإرهابية إلى داعش ويعيثون الفوضى في أفغانستان. في إحدى أكبر الهجمات الدموية في تاريخ مصر الحديث، استهدف إرهابيو داعش مسجدًا صوفيًا في نوفمبر 2017 ، مما أدى إلى مقتل 305 شخصا وإصابة 128 آخرين في مسجد بقرية الروضة شرق مدينة بئرالعبد. وكان أكثر الضحايا من المسلمين ذوي الاتجاه الصوفي. وقد استهدف الإرهابيون الإسلاميون في جميع أنحاء العالم المزارات الصوفية وزائريها، مما أسفر عن مقتل الآلاف وإلحاق الضرر بالأضرحة والمساجد والمكتبات، لا سيما في باكستان وليبيا ومالي وإيران.

 

Collapse of dream of the ‘so-called’ state of ISIS  إنهيار حلم الدويلة الداعشية
Basil Hijazi, New Age Islam

في عام 2018م سيكون "التخبط" هي السمة التي ستطغى على مثل هذه الجماعات وستحاول جاهدة على تنفيذ عمليات إرهابية ضد المؤسسات الحكومية والمدنيين وأهداف مفتوحة أخرى لكن لن يكون هناك نجاح يذكر فحتى قبل إعلان الدواعش لدوله خلافتهم في الموصل عام 2014م إنكشفت العديد من الثغرات داخل صفوف هذه الجماعات من أبرزها الصراع في صفوف قياداتها حيث إندلع الخلاف بين أبو بكر البغدادي وأبو محمد الجولاني من جبهة النصرة يتعلق بالبيعة مع داعش وحصل قتال في مناطق كثيرة من سوريا.

The basis of Islam is tolerance not terrorism  التسامح أساس الإسلام وليس الإرهاب
Basil Hijazi, New Age Islam

وفي ظل ما تقدم هل لنا أن نسأل أين الإرهاب في الإسلام ومتى كان المسلمون معتدين أو مهاجمين منذ ظهور الإسلام وحتى عصرنا الحديث؟ أفي غزوة بدر مثلاً؟ وقد عوملوا بوحشية من قِبل الأعداء وسلبت أوطانهم وأموالهم وديارهم، أم في غزوة أحد؟ وقد زحف جيش الأعداء إلى المدينة المنورة، أم في غزوة الخندق؟ وقد تواطأ الأعداء فكونوا جيشاً يريد غزو المدينة، أيلام المسلمون إن دافعوا عن أوطانهم وأموالهم وأعراضهم ليقال عنهم إرهابيين؟.

The Concept of Islamic Fighting and Jihad in Countering Terrorism مفهوم الجهاد والقتال الإسلامي في مواجهة الإرهاب
Basil Hijazi, New Age Islam

إن كلمة "الجهاد" ليست رديفاً لـ "الحرب" أو "القتال" كما يتصور جهابذة العالم الغربي فهو خطأ فادح إن فُهم على هذا النحو ولا يعني إلا جزءاً بسيطاً من مفاهيم الجهاد حيث أن الإسلام وتحت راية الجهاد يدعو لحماية المجتمعات من  التسلط والظلم والنظم الدكتاتورية التي تصادر الحريات والحقوق بإلغاء نظام العدل مانعة الناس من سماع الحقيقة وإعتناقها بل وحتى تضطهدهم في دينهم.

 

Radicalism and Terrorism are not from Islam  التطرف والإرهاب ليسوا من الإسلام
Basil Hijazi, New Age Islam

ولقد جاء في الإتفاقية العربية لمكافحة الإرهاب في فقرتها الثانية من المادة الأولى أن الإرهاب هو: "كل فعل من أفعال العنف أو التهديد به، أياً كانت بواعثه أو أغراضه، يقع تنفيذاً لمشروع إجرامي فردي أو جماعي ويهدف إلى إلقاء الرعب بين الناس أو ترويعهم بإيذائهم أو تعريض حياتهم أو حريتهم أو أمنهم للخطر، أو إلحاق الضرر بالبيئة أو بأحد المرافق أو الأملاك العامة أو الخاصة، أو احتلالها أو الإستيلاء عليها أو تعريض أحد الموارد الوطنية للخطر".

 

The Culture of Terrorism and Counter-Terrorism  ثقافة الإرهاب ومكافحة الإرهاب
Basil Hijazi, New Age Islam

قد ظهرت ثقافة لا تقبل الإرهاب فحسب، بل أيضا حملات من أجله. ویمکن إيجاد هذه الحقيقة في کتابات وتصريحات الدعاة الإسلامیین المعتدلین، والمفکرین غیر الإسلامیین، والکتاب، والسیاسیین والصحفیین. وهذه القضية ينبغي حلها أيضا أنه إذا كان الإرهابيون غير مقبولين لدينا، فإن "اعتذاريهم" ينبغي ألا يكونوا مقبولين أيضا. ولكن من المستغرب أن هذه الجماعات لا تُمنع. وبدلا من ذلك، يسمح لها بالمشاركة الكاملة في دوائر الإعلام وخداع الجمهور البسيط والساذج.

 

The Concept of Terrorism مفهوم الإرهاب
Basil Hijazi, New Age Islam

وتؤثر الحريات الشخصية والديمقراطية للناس في البلدان المتضررة من الإرهاب. وهذا يعني أن الحرب ضد الإرهاب تتطلب تضحيات للحريات الشخصية والقيم الديمقراطية التي هي أساس العولمة في الغرب. وفي هذه الحرب ضد الإرهاب، من الأهمية بمكان الحرص على حرية الناس. والأهم من ذلك هو أنه علينا أن نفرق مفهوم الإرهاب ومفهوم المقاومة من أجل منع احتمال الغموض بين هذين المصطلحين.

 

Why has radicalism (neo-Salafism) escalated in Turkey today?  لماذا تصاعدت الراديكالية في المجتمع التركي؟
Muhammad Abd Ul Qadir Khalil

One of the serious consequences of the policies of the ruling party in Turkey is the emergence of the extremist jihadist currents in the region. This phenomenon has earlier been close to zero in the Turkish society in the previous history. Salafism has been a marginal history in the Turkish religious circles due to its weak influence and the decline of its presence, in sharp contrast to the prevalent Sufi orders which are more moderate and have reconciled with the cultural heritage of the Turkish state during the experiences of Westernization by Mustafa Kemal Ataturk.

 

Stemming the Ever Rising Tide of Islamophobia in America by Removing Misperceptions  القضاء على المد المتصاعد من الإسلاموفوبيا في أمريكا بإزالة المفاهيم الخاطئة
Muhammad Yunus, New Age Islam

إن الإرث المناهض للإسلام في وسائل الإعلام قد خلق، بمرور الوقت، تصورا بين الشعب الأمريكي ووسائل الإعلام والسياسيين والجماعات الإسلامية المتشككة بأن "الإسلام دين شرير أو مزيف وأن المسلمين ليسوا شعبا طيبا وأنهم تهديد للحضارة الغربية". وقد بلغ هذا التصور ذروته مع هجمات الحادي عشر من شهر سبتمبر، وإن كان قد هبط في السنوات اللاحقة، فقد اكتسب زخما جديدا مع ظهور داعش، ووجد تعبيره العام في مسيرات القانون المناهض للشريعة الأخيرة في أمريكا (يونيو عام 2017). وقد اتهمت مقالة زينب أراين ببساطة الإسلاموفوبيا بهذا التصور ولم تبذل أي محاولة للتحقيق في جذور حضارته - بصرف النظر عن ميكنة وسائل الإعلام.

 

Quoting Qur’an’s Fighting Verses In Isolation  اقتباس الآيات خارج سياقها لتعزيز العنف أو تشويه ‘الإسلام’ هو التحريف الغادر لرسالة الإسلام للسلام والمصالحة
Muhammad Yunus, New Age Islam

إذا أمعنا النظر في الآيات المذكورة أعلاه وهي 9:5، 9:6، و 9:13 علمنا أنها تتعلق بحالة العدواة الجارية بين النبي عليه السلام والوثنيين و أن التعليمات في 9:5 كانت تتعلق بأولئك العرب الوثنيين الذين طردوا النبي عليه الصلوة والسلام من مكة ثم عزموا على إخراجه من المدينة المنورة وهم لم يفوا بعهد ولا ميثاق (9:13) ولم تكن تهدف إلى أولئك الذين سعوا للسلم (9:6). فالأشخاص الذين سعوا للسلم حصلوا على الحماية، ولم يجبروا على قبول الإسلام.

 

Reflections on Qur'anic message - Part-13  التأملات في الرسالة القرآنية-الجزء الثالث عشر:المفهوم الأوسع للزكاة-تنقية الأفكار بتبديد حالات الانحراف
Muhammad Yunus, New Age Islam

إن الأفكار الشريرة تطارد العقل البشري باستمرار، وهناك شد دائم من الحروب بين الفجورة والتقوى في النفس الإنسانية (91:8، التأملات 7). فخطر العقل يمكن أن يؤدي إلى سلسلة كاملة من حالات الانحراف العقلي مثل الغضب والغيرة والجشع والغطرسة والكراهية واحتقار الآخرين والقسوة والانتقام وغير ذلك من السلبيات، ويزعج إيمان العقل، ويجعله مقفولا في أفكار غير مجدية والآثار السلبية على الحياة الشخصية والاجتماعية والأسرية وفي الرفاه العام للمجتمع.

 

Reflections on Qur'anic Message - Part-12- Institutional Zakat  التأملات في الرسالة القرآنية – الجزء الثاني عشر- الزكاة هي أساس للاجتماعية الإسلامية يتغذى الرأسمالية الإسلامية في هذه الحقبة
Muhammad Yunus, New Age Islam

كان معدل الزكاة أو مقدارها على حساب اثنين ونصف في المائة للنقد ورأس الماشية والذهب وجميع الأصول السائلة ذات القيمة التجارية ولكن تم تحديد مستويات أعلى للأصول المعاصرة الأخرى تبعا للسهولة النسبية في الحصول عليها. وهكذا، تم تعيينه بنسبة 5 بالمئة على الأراضي المروية ببئر، و 10 بالمئة على الأرض المروية بمياه الأمطار أو بواسطة قنوات المياه الطبيعية ويستبعد الماس والمعادن الثمينة من القائمة التقليدية لأصول الزكاة المحملة، مما يشجع على الأغنياء لتحويل ثرواتهم في أصول الزكاة غير الخاضعة للرسوم

 

Reflections on Qur'anic Message - Part-11  التأملات في الرسالة القرآنية – الجزء الحادي عشر – الزكاة الإسلامية في القرآن الكريم رعاية الإنسانية
Muhammad Yunus, New Age Islam

إن كلمة الزكاة التي ذكرت في القرآن بشكل متكرر في آية "أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة" هي فريضة إسلامية. والقرآن الذي سبق إلى حد كبير لتشكيل الخلافة الإسلامية تحت حكم الخليفة عمربن الخطاب رضي الله عنه يقصد بهذه الكلمة الاهتمام بالمحتاجين والإنسانية. وبناء على ذلك، فإن المسلمين من أهل مكة (23:4، 31:4)، والأنبياء السابقين (21:73) وزوجات النبي عليه السلام (33:33) وأتباع النبي موسى عليه السلام (2:83)، الذين عاشوا قبل كون الزكاة فريضة، طلب منهم إيتاء الزكاة

 

Reflections on Qur'anic Message - Part-10: Spending For Others in Need – Or In Charity  التأملات في الرسالة القرآنية – الجزء العاشر – الإنفاق بين المحتاجين
Muhammad Yunus, New Age Islam

بعد التأملات في الصلوة والتقوى في "التأملات التاسعة"، فإننا الآن نتناول موضوع الإنفاق مما رزق الله تعالى. "إن الآيات القرآنية المذكورة أدناه حول هذا الموضوع تظهر أن هذه التعليمات هي لتقاسم الثروة أو الدخل مع الأعضاء المحتاجين في المجتمع. إن القراءة الوثيقة لهذه الآيات سوف تظهر أيضا أن القرآن يأخذ بعين الاعتبار الجوانب السلوكية والمكائد الماكرة للعقل البشري التي هي حريصة على إيجاد عذر للانعكاس من الإنفاق بين المحتاجين.

 

Reflections on Qur'anic Message - Part-9  التأملات في الرسالة القرآنية – الجزء التاسع – التمييز والتداخل بين التقوى والصلاة
Muhammad Yunus, New Age Islam
لذلك، يجب على المسلمين المكرسين بشكل خاص للصلوة أن يفهموا أن ما يسعون إليه في صلواتهم أي الصراط المستقيم ليس سوى التوجيه القرآني وأنهم بحاجة إلى الحصول على التقوى لمتابعة ذلك.وبالتالي هناك حاجة ملحة للمسلمين أن يدركوا أنه ما لم يكملوا صلواتهم بجهد واعي لزراعة أو ممارسة التقوى واتباع توجيهات القرآن، فإنها لا تزال غائبة عن ما يصلون من أجله. إنهم قد يشعرون بالوقوف في وجود أو عشق الله، ولكنهم يغفلون عن التوجيه المقدس.

 

The Sixteen Quranic Verses That Counter Violent-Extremism and Terrorism  الآيات القرآنية التي تعارض العنف والتطرف والإرهاب
Ghulam Ghaus Siddiqi, New Age Islam

وتستند أحكام الشريعة الإسلامية الكلاسيكية إلى أربعة مصادر رئيسية؛ القرآن الكريم، والسنة، والإجماع والقياس. كل المصادر الثلاثة الأخيرة للأحكام الإسلامية يجب أن تكون في اتفاق أساسي مع القرآن الكريم الذي هو المصدر الأساسي للمعارف الإسلامية. فعندما لا يتكلم القرآن الكريم مباشرة، أو بالتفاصيل عن أي مسألة معينة، فإن العلماء الإسلاميين الكلاسيكيين يتجهون إلى مصادر بديلة للأحكام الإسلامية. في دراستي الإسلامية الكلاسيكية، أتوصل إلى استنتاج مفاده أن كل هذه المصادر للأحكام الإسلامية ترفض التطرف العنيف والظلم. ولكن في هذه المقالة، أقتبس فقط الآيات القرآنية لهذا الغرض. وقد بلغ عدد هذه الآيات ستة عشر.

 

'Make Revolutionary Changes in the Islamic Theology  'تغييرات ثورية واجبة في اللاهوت الإسلامي لمكافحة الجهادوية': قاله سلطان شاهين للأمم الإسلامية في مجلس حقوق الإنسان في جنيف
Sultan Shahin, Founding Editor, New Age Islam
وبعد ستة عشر عاما من حادثة الحادي عشر من شهر سبتمبر، أصبحت مسألة الإرهاب الجهادي أكثر تعقيدا وانتشارا. أولا، على الرغم من أن الجهادية هي فرع عنيف من الوهابية السلفية، فقد سمح المجتمع الدولي للمصدر الرئيسي للأيديولوجية الوهابية أو السلفية بمواصلة إنفاق عشرات المليارات من الدولارات من أجل نشر أفكار الوهابيين في المجتمع الإسلامي العالمي. ثانيا، ولم نر أي احتجاج قام به المجتمع الدولي ضد شخص اعتبرتها الأمم المتحدة إرهابيا مطلوبا في العالم ووضعت مكأفاة قدرها عشرة ملايين دولار على رأسه، فهو أطلق حزبا سياسيا ورشح إرهابيا آخر ليشارك في مسابقة الانتخابات الديمقراطية في باكستان. ويبدو أن بعض البلدان يمكن أن تتجاهل توجيهات الأمم المتحدة دون عقاب.

 

Reflections on Qur'anic Message - Part-8: Universal Notion of Taqwa in the Qur’an  التأملات في الرسالة القرآنية - الجزء الثامن- المفهوم العام للتقوى في القرآن
Muhammad Yunus, New Age Islam

إن الآية الافتتاحية 2:2 المذكورة أعلاه تشير بوضوح إلى أن المتقين الذين لا يتبعون شهوات النفس هم على هدى من ربهم. والآيات المتتالية 2:3-4  تسرد بعض فضائل المتقين: إنهم يقيمون الصلوة وينفقون في سبيل الله سبحانه وتعالى (2:3)، بالإضافة إلى الإيمان بما أنزل إليهم أي القرآن والكتب السماوية الآخرى، والإيقان بالآخرة (2:4)

 

Reflections on Qur'anic Message – Part – 7: Polarity of Goodness and Evil in Human Conscience  التأملات في الرسالة القرآنية - الجزء السابع: قطبية الخير والشر في الضمير الإنساني
Muhammad Yunus, New Age Islam
علينا أن نبدأ الموضوع الذي تركنا في التأملات السابقة ونتحدث مزيدا.لقد أثبتنا أن الضمير الإنساني في مخطط الإبداع الإلهي مشبع بقطبية الخير والشر، وما لم يمتنع المرء عن الشر فلا يمكن أن يكون نموذجا للخير.وفي سورة الشمس يمزج القرآن جلالة الطبيعة وغموض عمل النفس الذاتي للرجل لقيادة موضوع القطبية من النفس الداخلية للرجل.

 

Reflections on Qur'anic Message - Part-6:  التأملات في الرسالة القرآنية-الجزء السادس- العمل الصالح معيار وحيد لمحكمة الآخرة
Muhammad Yunus, New Age Islam
نحن نبدأ الموضوع الذي تركنا  في التأمل السابق: أن "الأعمال الصالحة" مع الإيمان بالله تعالى أساس الدين الإسلامي. نتأمل الآن في الرسالة القرآنية حول دور "الأعمال الصالحة" كمعيار وحيد للحكم الإلهي يوم الحساب لجميع الناس بما فيهم الرجال والنساء - بغض النظر عن دينهم- الذين يؤمنون بالله تعالى إيمانا كاملا.

 

Reflections on Qur'anic Message, Part 5 - Primacy of Good Deeds in Islam  التأملات في الرسالة القرآنية، الجزء الخامس- أولوية الأعمال الصالحة في الإسلام
Muhammad Yunus, New Age Islam

إن معظم المسلمين يهتمون بأركان الإسلام الخمسة باعتبارها أساس الرسالة الإسلامية، والصلوة كمفتاح الجنة. عندما يلتقون ببعضهم البعض ، عموما ما يسألونهم "هل أديت الصلوة"/ "هل أقمت الصلوة". ولكنهم لا يسألون من الرفقاء المسلمين أو الأقرباء "هل قمت بأي أعمال صالحة. إن "الأعمال الصالحة" مركزية عمليا لجميع الديانات وربما ليس هناك أي دين في العالم يعزز الأعمال السيئة سوى الإرهابيين والعدميين. فلماذا هذا التأمل للمسلمين!!  

 

Reflections on Kindness to Humanity in Qur’anic Message – Part 4  التأملات في الرسالة القرآنية حول الإحسان بالإنسانية
Muhammad Yunus, New Age Islam

وباختصار، فإن القرآن يأمرنا بأن نكون محسنين لـ: الوالدين، والأقارب، بمن فيهم الأطفال والزوجين وأقارب الزوجين، والمساكين واليتامى ، والجار ذي القربى والجار الجنب حتى لو كانوا غرباء ولا نعرف دينهم أو جنسيتهم أو عرقهم. وجميع الأشخاص الذين نتفاعل معهم - سواء كان طالبا زميلا أو مساعدا مشاركا أو الذين نتقاسم مساحة مشتركة معهم في أي مكان عام، والصاحب بالجنب، وابن السبيل-

 

Reflections on Social Responsibilities in Islam – Part 3  تأملات في المسؤوليات الاجتماعية في الإسلام - الجزء الثالث
Muhammad Yunus, New Age Islam

يجب على جميع المسلمين الأثرياء أن يكلفوا نفقاتهم ولا يستسلموا لإغراءات الشيطان من خلال الإسراف في الانفاق، ويجب أن يشاركوا دخلهم مع المحتاجين في المجتمع الذين قد يكونون الآباء المسنين، والأقرباء والأيتام، والأرامل، والخادمات القدامى والخادمات وأي جهة اتصال أخرى.

 

Reflections on Social Justice in Islam (Part 2)  التأملات في العدالة الاجتماعية في الإسلام – الجزء الثاني
Muhammad Yunus, New Age Islam

ومن ثم، إذا كنا نفكر في الآيات القرآنية المذكورة أعلاه في ضوء المفردات القرآنية، ينبغي أن نتقدم بتقديم المساعدة المالية إلى جميع فئات المحتاجين وكذلك اللاجئين بغض النظر عن عرقهم أو دينهم أو جنسياتهم وعدم التراجع أبدا عن مساعدة الآخرين. هذا هو التعليم الحقيقي للقرآن الكريم الذي يلعن أولئك  "الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ﴿٥﴾ الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ ﴿٦﴾ وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ﴿٧﴾ (7-107:5)

 

Some Muslim Intellectuals of This Era Cry Lies or Half-Truths against Islam  بعض المثقفين المسلمين اليوم يكذبون على الإسلام ويخلقون الشكوك فيه- هل هذا جهل أو احتيال– والله أعلم بالصواب
Muhammad Yunus, New Age Islam

وأخيرا، فإن المؤلف سيشكر موقع نيو إيج إسلام لنشر مقال مسموم ماكر كتبه حسن في سبيل تحقيق ما لا يمكن أن يحقق أبدا، كما أن المقال يحذر واضحا من المؤامرة الداخلية لغرق المسلمين إلى الارتباك في الدين، وذالك لا يمكن إلا أن يضيف إلى مشاكله وأزماته التي وصلت بالفعل إلى أعلى ذروته. ولا يجب أن يشعر القارئ المسلم بالازعاج والقلق حول مقال معادي للإسلام بقدر ما لا يمكن أن يزعج الناظرون من قبل شخص يهددهم بمنع الشمس من الطلوع.

 
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 ... 30 31 32


Get New Age Islam in Your Inbox
E-mail:
Most Popular Articles
Videos

The Reality of Pakistani Propaganda of Ghazwa e Hind and Composite Culture of IndiaPLAY 

Global Terrorism and Islam; M J Akbar provides The Indian PerspectivePLAY 

Shaukat Kashmiri speaks to New Age Islam TV on impact of Sufi IslamPLAY 

Petrodollar Islam, Salafi Islam, Wahhabi Islam in Pakistani SocietyPLAY 

Dr. Muhammad Hanif Khan Shastri Speaks on Unity of God in Islam and HinduismPLAY 

Indian Muslims Oppose Wahhabi Extremism: A NewAgeIslam TV Report- 8PLAY 

NewAgeIslam, Editor Sultan Shahin speaks on the Taliban and radical IslamPLAY 

Reality of Islamic Terrorism or Extremism by Dr. Tahirul QadriPLAY 

Sultan Shahin, Editor, NewAgeIslam speaks at UNHRC: Islam and Religious MinoritiesPLAY 

NEW COMMENTS

  • I know my comment will not be published.'
    ( By Kumar )
  • Dear Mehar Tarar, the problem with Muslims is, at least those of like you who think they're moderate and liberal Muslims, is they teach their ...
    ( By Kumar )
  • The incorrect translation in the article: “And left this (i.e., the sacrifice) to occur in a later time:” (37:108) “Peace be upon Abraham!” (37:109) ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • As an ex-Revert to Islam and a devout student of the Quran, in my mother tongue Afrikaans in South Africa, I am...
    ( By Fanie Bekker (Muslimname: Saad) )
  • Good article. The Quran has not been translated as it should have been. Muslims were told not to learn English for a long time and ...
    ( By arshad )
  • Hats Off of course will not make any distinction between what badly led Muslims did and what Islam is all about. He has to find ...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • and precisely because islam loves the yahood and not a single one of them lives toady in the hejaz. islam is piece.
    ( By hats off! )
  • The Mullahs must be made irrelevant. This can happen only when the Muslims acquire knowledge on their own and are ....
    ( By Naseer Ahmed )
  • The fact of the matter is that every scholar of Islam subscribes to a view of history that supports extremism, although the moderates invoke the ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • This article is brazen whataboutery - the bad behaviour of others, justifies my own bad behaviour! This line of argument is the standard ....
    ( By Naseer Ahmed )
  • Hurray for Muslim girls who are breaking down religious and social barriers and are pursuing higher education.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Supremacism seems to be the bane of almost all Muslim sects. Religious belief without humility is a devilish enterprise.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Maulana Wahiduddin Khan's tafsir is remarkably free from regressive and closed-minded thinking.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Saudi atrocities in Yemen and Chinese brutality in Xinjiang have drawn international outrage. "Where is the Muslim rage?" is an idle and ummah-ist question.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Good article Kaniz sahiba. Relevant portions from the Quran havc been quoted to prove the point. Islam is indeed the religion of peace and co-existence....
    ( By arshad )
  • Back in 1971, the entire OIC and even Indian muslim leadership supported Pakistani genocide of millions of muslims ( and hindus ) in Bangladesh.
    ( By Shan Barani )
  • Very good and informative article. But whether the world will end within the time frame of the next three to eight years, if .....
    ( By Rashid Samnakay )
  • I just read Maududi's persuasive writings on "The Qadiani problem". It would appear that the Qadiani brought the disaster upon themselves. They....
    ( By Naseer Ahmed )
  • For example, if you are Hanfi, that is follow Imama Abu Hanifa and a cat falls in your well and the Hanafi Imam tells you ...
    ( By arshad )
  • Who is talking about the "lynchings" genocide/cleansing of Kashmiri Hindus in muslim majority Kashmir? No one Do unto others as you wish them to do ...
    ( By indiewater )
  • Samnakey sb has raised the question of sectarianism which has been discussed a number of times on this webiste though with a different angle. Sectarianism ...
    ( By arshad )
  • I once asked a man, do you remember exactly word by word what I said to you one year ago on a particular topic? ...
    ( By arshad )
  • Regarding sectarians and cultists, the Quran is very clear: "Their affair is with God." So let us stay out of it. All....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • The definition of Islam is submission to God and that of a Muslim is one who does submit to God and His religion. Christianity, Judaism.....
    ( By Naseer Ahmed )
  • Islamophobia is not without a foundation as I have explained in my article: Islam's Relationship With The Rest Of The Word - The Current Problem ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • Boris Johnson is not an Islamophobe. Nor is the burqa central to the debate on Islamophobia. The burqa attracts....
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • A woman covering her bosom for modesty, is also an act of religious devotion, as in doing so, she is conforming to the following command ...
    ( By Naseer Ahmed )
  • "choose to practice hijab as an act of religious devotion ”. That is where I part company my dear clever Lady. Hijab is modern fashion....
    ( By Skepticle )
  • The burqa has also become a symbol of defiance and a symbol of protest and many of the western....
    ( By Naseer Ahmed )
  • @ by Meera, “Women in Islam surely can exercise their rights to be expressive about their concerns.” with dark covered faces as abasement and ignominy for ...
    ( By Skepticle )
  • If u dont believe in the finality of prophethood of muhammad... Ur belief is un islamic... Then even if u write beautiful tafseer, or pray ...
    ( By Irfan Magray )
  • Profet Muhammad (pub) is the last, no profet after him. Those who beleive other as profet....
    ( By Zakariya Muhammad )
  • I too think the Crown Prince is a fraud. No real reforms can be expected from him.
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Islamophobia is not just criticism of Islam. Islamophobia is a political maneuver to increase the fear and suspicion of Muslims in order to...
    ( By Ghulam Mohiyuddin )
  • Rather than camouflaging real issues in the garb of Islamophobia, we need to address them. Women in Islam surely can exercise their....
    ( By Meera )
  • The author has difficulty making a distinction between defending a Muslim's right to practice a dress code or whatever and defence of the practice....
    ( By Naseer Ahmed )
  • Supplement to the Article The meaning of “Signs of the Hour” in the Quran is “the condition of the world around the.....
    ( By Naseer Ahmed )
  • Nene sahib dooya khoolun pahacha ahay. Hay sagday rajneeta ahay koonhee koonacha bhala karu shakat naheen. Excuse me if my Marathi is not correct...
    ( By Zamiruddin )
  • Meghashyam Nene But why do you want to remove BJP which giving liberty to your women.
    ( By Meghashyam Nene )
  • Belief in the Hereafter and therefore in the Hour of Judgment to come, are fundamental to Islam. Allah has provided by the example of ...
    ( By Naseer Ahmed )