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Que Nous Enseignent Nos Conflits Interreligieux?
Sultan Shahin, Rédacteur-en-chef, New Age Islam
Il est temps que nous, en Inde, les musulmans et les hindous, essayons de comprendre nos religions et que nous les suivions plutôt que de nous affronter pour affirmer la supériorité d’une religion sur l’autre. Nous, les musulmans, en particulier, souffrons d’un complexe de supériorité injustifié qui nous empêche d’accepter les autres communautés religieuses. Cela partirait en fumée si seulement nous nous référerions à nos propres enseignements religieux. « Si cela avait été la volonté du Seigneur, ils auraient tous été croyants, tous ceux qui vivent sur Terre ! Forcerez-vous donc l’humanité à croire ? Aucune âme ne peut avoir la foi si ce n’est par la volonté d’Allah », dit le Saint Coran (10:99-100)………..
Être Ahl-e-Kitab n'est pas une garantie d'une meilleure relation avec les musulmans. En effet, être musulman en soi ne profère pas un tel espoir. Donc, en faisant valoir que les hindous sont Ahl-e-Kitab, il est peu probable que cela améliore les relations entre hindous et musulmans. En fait, cela ne peut faire qu'empirer les choses. Si les musulmans communément commencent à croire que les hindous ne sont pas « polythéistes » et qu'ils sont Ahl-e-Kitab, ils commenceront aussi à attendre des hindous qu'ils cessent de prier devant leurs idoles. Ils peuvent même s'attendre à ce que les hindous évitent le polythéisme et commencent à croire en un « seul vrai Dieu ». Lorsque cette attente n'est pas satisfaite et elle ne le sera pas, parce que les Hindous eux-mêmes ne se soucient pas de savoir s'ils sont Ahl-e-Kitab ou « polythéistes », cela peut conduire au ressentiment, à la coercition et à l'effusion de sang....
Nous, musulmans indiens, devons repenser notre position en Inde et dans la politique indienne. Nous devons être reconnaissants de ce que nous avons reçu dans ce pays, ce qui est beaucoup plus que les minorités non musulmanes dans la plupart des pays musulmans, en particulier dans notre propre voisinage. Nous devons lutter contre la propagande que l'Inde est un ennemi de l'Islam et opposée de manière virulente aux musulmans, ce qui est l'image créée par les articles influents de la presse Ourdou....
J’aimerais limiter ma réflexion aux problèmes des minorités religieuses, et en particulier des minorités musulmanes qui font face aujourd’hui à la xénophobie et aux autres formes d’intolérance, le tout dans une atmosphère d’Islamophobie endémique. Nous, les musulmans, nous plaignons également des velléités d’encourager l’Islamophobie. L’interdiction du voile en France et des minarets en Suisse a rendu l’atmosphère encore plus viciée. Nous ne savons pas exactement dans quelle mesure ceci est une croisade délibérée contre l’Islam, comme nous le prétendons, et dans quelle mesure il s’agit d’une réaction paranoïaque face à la montée du radicalisme, de l’extrémisme et de l’exclusivisme dans les sociétés islamiques....
Dans l'Arabie pré-islamique, les hommes pouvaient abandonner leurs épouses à leur guise en déclarant simplement: «Tu es pour moi comme le dos de ma mère. » (58:2). Comme prononcer un divorce était une prérogative masculine, l'homme n'avait pas besoin de justifier de son acte et n'avait même pas à laisser partir sa femme abandonnée, qui préférait rester dans la maison de son mari, faute d'endroit où aller. Il y a une tradition d'Aisha rapportée dans Sahih al-Bukhari (134/Vol.7) qui institutionnalise cette coutume. Il est écrit:....
Cet appel est destiné aux opprimés, dépossédés, aux segments défavorisés et marginalisés de la communauté musulmane mondiale. Ce sont les gens qui ne se sont jamais heurtées aux médias, sont largement oubliées par le monde ou portées responsables de leurs malheurs et rarement, voire jamais indemnisées pour leurs pertes. Ils n'appartiennent pas à Al-Qaida ou aux Talibans. Ils sont les malheureux civils, les opprimés de la société mondiale qui ont le plus souffert des récentes et prétendues simples invasions des terres musulmanes (Afghanistan, Irak), de la guerre contre le terrorisme par tous les pays - non-musulmans comme les USA, la France, la Grande-Bretagne ou musulmans tels que le Pakistan, l'Afghanistan, la Syrie - , de l'occupation par Israel des terres musulmanes et des prétendues opérations militaires de défense, des activités contre-terroristes indiennes au Cachemire, des actes de répression et de marginalisation dans tous les pays à minorité musulmane de l'est de la Chine à l'ouest de l'Espagne….
Pour le moment, les différents pays rendent hommages à ces victimes en des journées différentes, pour commémorer des évènements majeurs. Mais cela est quasiment impossible pour des pays tels que la Russie ou l’Inde, qui ont été si souvent victimes du terrorisme qu’il est même devenu difficile de se souvenir des dates auxquelles ces actes horribles ont englouti leurs citoyens. Ainsi, le 19 aout nous réunirait tous sur une seule plateforme pour rendre hommage aux victimes de tous les terrorismes....
Tous les deux jours, vous entendez parler d'un acte de terreur à Londres ou Boston ou ailleurs. Vous craignez que les auteurs soient musulmans, agissant « en tant que musulmans », au nom de l'Islam. En votre nom. Vous espérez contre toute espérance que ce n'est pas le cas, mais ça l'est bien sûr. Les auteurs sont musulmans et assez fièrement, ils déclarent qu'ils ont tué et mutilé des innocents pour vous. Et alors vous sentez une lourdeur insoutenable s'emparer de votre être, renforcée non seulement par la confirmation de votre peur, mais aussi par la connaissance, la certitude que cela se reproduira.…..
L'héritage pré-islamique des musulmans indiens est sans précédent. Y a t-il quelque chose dans l'idéologie islamique qui nous empêcherait de nous sentir des indiens nationalistes en même temps que nous nous sentons fiers d'être musulmans? Si c'est le cas, les autres musulmans ont-ils raison d'être farouchement nationalistes? Les Arabes, par exemple, sont nationalistes au point d'être racistes. Vous vivez dans leur pays une centaine d'années, les servez avec la plus grande diligence, adoptez leur langue, religion, culture et mode de vie: ils ne vous donneront pas même une carte verte, pour ne pas parler de la citoyenneté. Pourquoi l'histoire indienne d'un musulman indien commence avec l'invasion du Sindh par Mohammad bin Qasim et son histoire du monde commence avec l'arrivée en scène du Prophète Mohammed (Que la paix soit sur lui) en Arabie? Est-il temps pour nous de réclamer notre patrimoine védique, tout en étant de bons musulmans, en essayant en effet d'être meilleurs que les musulmans que nous sommes?....
Le Coran ordonne à un homme en instance de divorce avec sa femme de i) loger sa femme et de maintenir son niveau de vie conformément au sien pendant la période d'attente de trois mois (iddat) pour que le divorce devienne irrévocable (65:6), ii) de supporter les frais d'accouchement de l'enfant d'une femme enceinte divorcée ainsi que leurs dépenses pendant deux ans (65:6, 2:233), iii) de lui fournir une pension raisonnable...
Il ne s’agit pas de moi sur ce site, et je n’en suis pas le seul auteur, bien que je souhaiterais y écrire plus. Malheureusement, s’occuper d’un site n’est pas une mince affaire, et cela me prend plus de temps que je ne l’avais imaginé. Il s’agit d’une plateforme pour que tous les musulmans puissent participer à des discussions sur n’importe quel sujet ayant trait à la situation actuelle de l’Islam et des musulmans. Je me considère en effet comme une personne tournée vers l’avenir et je ne trouve aucun intérêt à vivre dans le passé et à m’enfoncer dans des discussions, pour la plupart sans objet, sur les douteuses politiques arabes du passé. Pour moi, la définition d’un musulman est simplement quiconque affirmant, affirmant juste, - car nous n’avons aucun droit de spéculer sur ses motivations et nous ne pouvons deviner ses intentions- que Dieu est unique et que Mohammed (Que la paix soit sur lui) est son Prophète….
Un exemple récent illustre ceci. Des musulmans Rohingya ont été tués en Birmanie (Myanmar). Les circonstances n'étaient pas très claires et les faits difficiles à trouver. Mais la question a été exploitée dans le cyber espace par des sites web djihadistes pour créer un conflit mondial entre les musulmans et les bouddhistes. Le cyber espace a été utilisé pour répandre la haine et encourager le conflit contre les bouddhistes en diffusant des images transformées et des vidéos inflammatoires. Après la promotion de conflits contre les juifs, les chrétiens et les hindous, ces djihadistes musulmans veulent maintenant également se confronter aux bouddhistes......
L'un des points phares de notre culture composite est notre sens de l'unité des religions, ce que Maulana Abul Kalam Azad a appelé wahdat-e-Deen. De nombreux penseurs ont intuitivement perçu une symbiose entre l'Islam et l'Hindouisme, bien que ne l'ayant pas décrit tel quel. Mais en dépit de ce sentiment de symbiose, de graves menaces par rapport à notre culture composite sont apparues ces dernières années. Nous avons déjà atteint un stade où les musulmans indiens de la majorité se déplacent beaucoup, volontairement ou involontairement, du courant musulman dominant vers les ghettos musulmans, intellectuellement et spirituellement autant que physiquement. Le cas récent, l'histoire déchirante, d'une partie de l'Inde où les hindous et les musulmans ont informé un ministère du gouvernement qu'ils ne pouvaient pas vivre dans des localités mixtes, est connu de nous tous.…
Dans le monde moderne, le droit de l'homme à préserver et maintenir le patrimoine culturel est considéré comme universel et inaliénable. Il existe cependant des forces des ténèbres professant malheureusement ma propre foi, l'Islam, qui sont des ennemis du patrimoine culturel. Instruits et formés selon la version saoudienne Wahhabite-salafiste de l'Islam, les Talibans dans la région afghano-pakistanaise et Boko Haram en Afrique ont dévasté de précieux éléments du patrimoine islamique de certaines parties de l'Afrique et du patrimoine bouddhiste en Afghanistan. La ville légendaire de Tombouctou dans la République actuelle du Mali en Afrique de l'Ouest, aussi appelée le Joyau du Désert, était connue comme la ville des 333 saints soufis. Je n'ai pas à rappeler à l'auditoire averti de ce hall l'état de ruines auquel cet endroit a été réduit récemment par les mêmes forces des ténèbres qui ont détruit les Bouddhas Bamiyan. Elles peuvent porter différents noms dans différentes parties du monde…..
Cela prétend montrer que les musulmans indiens éduqués sont bons à tourner en dérision les muftis dissidents et s'amusent à pervertir leur foi, mais ne voient pas l'intérêt d'apporter une réforme dans le programme des madrasas dont la prédominance théologique et les amarrages médiévaux conduisent à produire la catégorie de personnes qui émettent des Fatwas absurdes. ….
Nul besoin d’insister sur le fait que la plus grande menace qui pèse actuellement sur la paix du monde est celle des Talibans et des autres islamistes radicaux qui opèrent dans la région « Af-Pak ». L’Afghanistan et le Pakistan sont tous les deux dévastés par des terroristes qui se revendiquent de l’Islam et perpètrent d’horribles massacres de civils innocents, même à l’intérieur des mosquées durant les prières. Ils prétendent être en train d’établir « l’Islam pur » en éliminant les interprétations majoritaires de l’Islam et les sectes minoritaires qu’ils ne reconnaissent pas comme musulmanes. Ces obscurantistes médiévaux utilisent également l’excuse de la domination des pays musulmans par l’Occident pour faire progresser leur cause néfaste. Ils n’expliquent jamais, en revanche, ce que les tentatives de domination occidentale ont à voir avec leurs actions terroristes venues du Moyen-Âge, comme brûler des écoles pour filles, oppresser les femmes, tuer les minorités religieuses, terroriser et violer les droits de l’homme des peuples dans cette région de la façon la plus évidente qui soit. ….
C'est un peu troublant que Deoband se
soucie davantage des coutumes indiennes que des injonctions islamiques. Deoband
a annulé une ancienne Fatwa prônant la polygamie et affirme maintenant qu'il
vaut mieux éviter un deuxième ou troisième mariage malgré l'autorisation de la
Charia car ce n'est généralement pas acceptable selon la coutume indienne.
Que Deoband respecte les coutumes indiennes
est vraiment accueilli.
Monsieur le President,
Un affichage violent d'intolérance envers les minorités confessionnelles et religieuses ainsi qu'un terrorisme visant des voisins non-musulmans continuent à sévir dans plusieurs pays musulmans. Par exemple, des centaines de chiites ont été tués récemment au Pakistan. Des filles hindoues continuent d'être enlevées et converties de force à l'Islam. La guerre des Talibans à propos de l'éducation des filles perdure. La ville indienne d'Hyderabad a récemment été attaquée. Malgré l'interdiction de son organisation et une rançon promise de 10 millions de dollars, Hafiz Saeed continue de se pavaner à travers le pays et narguer le monde.
Les violations des droits sont rapportées des quatre coins du monde musulman, de l'Indonésie à la Tunisie. Une idéologie fasciste cherche à convertir de force le monde à sa version de l'Islam. Un choc des civilisations à l'intérieur de l'Islam semble se produire. Certains musulmans résistent à une tentative déterminée de coloniser leurs esprits. Du Bangladesh et de l'Inde jusqu'à l'Algérie, la Mauritanie, le Mali, etc, nous pouvons voir les oulémas soufis dénoncer bruyamment l'islamo-fascisme, l'exclusivisme, le suprémacisme et le djihadisme.
Mais le courant de la majorité musulmane modérée et leurs gouvernements restent habituellement seulement des spectateurs silencieux. Quel message pouvons-nous, les musulmans, donner à la communauté internationale en nous taisant sur une telle humiliation faite à l'Islam? Est-ce que la communauté mondiale se trompe en déduisant que tous les musulmans croient que les Talibans, les produits des madrasas financées par les pétrodollars Deobandis, wahhabites et salafistes, comprennent l'Islam correctement? L'Islam s'interpose t'il pour convertir de force le monde à son point de vue? Cet Islam salafiste et wahhabite est-il le véritable Islam? Les Talibans représentent-ils vraiment la plus grande communauté musulmane du monde? Et si tel est le cas, pourquoi la peur de l'Islam ne devrait-elle pas se répandre à travers le monde? Pourquoi devrions-nous nous plaindre de l'islamophobie?
Indépendamment de l'interprétation de l'Islam que suit un Etat musulman, il ne devrait malgré tout pas être autorisé à imposer son idéologie à ses citoyens. Il incombe à la communauté internationale de veiller à ce que tous les signataires de la Charte des Nations Unies et ses diverses conventions en appliquent les dispositions à la lettre et conformément à l'esprit de la loi.
Je sais de source sûre que la communauté musulmane ne souscrit pas à l'idéologie talibane, djihadiste, salafiste wahhabite-Takfiri qui accuse l'écrasante majorité de musulmans d'apostasie et les considère comme wajibul Qatl (méritant la mort). Mais nous ne créons pas seulement cette impression en restant silencieux lorsque de telles menaces à glacer le sang sont données et ensuite mises en application? Avons-nous raison d'accuser les chrétiens fondamentalistes, sionistes, ou hindous islamophobes de répandre la peur de l'Islam? Ne le faisons nous pas nous-mêmes?….
J’ai rencontré pour la première fois Sultan Shahin, un journaliste basé à Delhi qui est depuis devenu un ami, en 2000 à Genève. C’était à l’occasion d’une conférence organisée par l’ONU. J’étais le représentant de RAWA (Revolutionary Association of the Women of Afghanistan, Association Révolutionnaire des Femmes d’Afghanistan) à cette réunion. Un ami commun me présenta Sultan Shahin car celui-ci était l’auteur d’un ouvrage dans lequel il dressait un portrait élogieux de RAWA. A chaque fois que je me rends à Delhi, sa maison est mon refuge. En 2008, il a lancé un site web du nom de New Age Islam. Bien que je n’aie jamais totalement adhéré à l’idée qui sous-tend à ce projet, la façon dont la détermination et l’engagement de Sultan Shahin en ont fait un succès commande le respect et l’attention. Lors d’un entretien avec Viewpoint, il parle de New Age Islam. Lisez plutôt :
Sahar Saba: Quand et pourquoi New Age Islam est-il né ?
Sultan Shahin: J’ai lance ce site en avril 2008. J’étais basé au Surinam à l’époque. Ma femme avait un travail, mais le journal pour lequel je travaillais – Asia Times Online – ne prêtait aucune attention à l’Amérique Latine. J’avais donc beaucoup de temps libre. Je pensais à faire quelque chose de ce genre depuis quelques temps déjà, et j’en avais alors l’opportunité, donc j’ai décidé d’utiliser mon temps pour gérer un site. Cependant, je ne m’attendais pas à ce que le site reçoive un accueil comme celui qu’il a reçu dès le début. Alors que le nombre d’inscrits ne cessait d’augmenter, je commençais m’impliquer de plus en plus, à ressentir de plus en plus la responsabilité de poursuivre ce projet.
Sultan Shahin, guerrier numérique, s’attaque aux fondamentalistes musulmans à l’aide de son site NewAgeIslam.com
Dans une chambre minuscule de l’Est de Delhi, à Patparganj, un homme passe le plus clair de son temps devant son ordinateur. Bien qu’ils soient sans aucun doute des millions à partager cette passion, Sultan Shahin n’est pas un web addict ordinaire. Derrière ces longues heures passées à surfer sur internet, à rédiger et poster des articles sur son site, newageislam.com, se cache un objectif très clair : arracher l’Islam des griffes des jihadists et des Salafistes-Wahhabites soutenus par les recettes de l’extraction pétrolière.
Shahin, qui combat idéologiquement la droite religieuse – les tyranniques Talibans et leurs partisans aussi bien que les nombreux suprématistes islamiques qui prétendent que, selon la volonté d’Allah, l’Islam est la seule voie vers le paradis – est un combattant passionné. « Je me bats contre l’Islam des pétrodollars », déclare-t-il. « Je suis en train de créer un forum qui nous permettra de mieux comprendre que l’Islam est pluraliste, inclusif et tolérant ». Et l’Islam, ajoute-t-il, n’est pas une religion nouvelle. « Le Coran dit ceci. C’est une réitération et une revalidation de religions plus anciennes », affirme-t-il, assis à son bureau qui déborde d’ouvrages savants, et notamment de plusieurs exemplaires de commentaires du Coran…
Levons-nous pour combattre les injustices qui sont faites à des non-musulmans dans les sociétés islamiques. Nous ne ferons qu'accomplir notre devoir religieux en le faisant. Mais cela renforcera aussi notre voix lorsque nous appelons à la justice pour les musulmans qui vivent en tant que minorités dans les pays à majorité non musulmane. Nous avons récemment élevé notre voix au nom des musulmans Rohingya de Birmanie qui font face à des atrocités massives. Mais notre voix est retombée à plat sur la conscience du monde principalement parce que nous n'avons pas les moyens de monter un cheval de haute morale vu la façon dont nous traitons nos propres minorités non musulmanes, en particulier dans les pays qui prétendent être islamiques.
Ainsi, un Jihad dans lequel nous devons nous engager, au moins au niveau intellectuel et qui est aussi une forme supérieure de Jihad, est de lutter pour les droits des minorités non musulmanes dans les pays islamiques comme le Pakistan et l'Arabie Saoudite, qui prétendent être des Etats islamiques. Nous devons faire un appel pour les travailleurs non-musulmans en Arabie Saoudite par exemple, pour qu'ils puissent voir construits leur lieu de culte. Nous devons être unis pour demander l'abrogation des tristement célèbres lois sur le blasphème au Pakistan. Certains membres de l'actuel gouvernement du Pakistan veulent aussi cela mais n'osent plus parler après la mort de deux dirigeants pour cette raison là.
Au lieu de pester contre l'islamophobie croissante en Occident, et de tisser des théories conspirationnistes, nous devrions commencer à nous sentir honteux que quelqu'un puisse trouver une raison de craindre l'Islam, et Dieu sait que les gens d'aujourd'hui ont des raisons de craindre l'Islam. En effet, les musulmans modérés de l'opinion dominante ont même plus de raisons de craindre cette version de l'Islam que les non-musulmans. La seule différence est que les non-musulmans prennent l'Islam et les musulmans comme un tout; ils ne peuvent pas faire la différence entre les musulmans et les islamistes ou djihadistes. Pour eux, nous sommes tous un. Alors ils trouvent des raisons de craindre tous les musulmans et l'Islam en tant que religion, et non pas une certaine interprétation de cette religion. Nous savons probablement mieux mais cela n'aide pas.
Dieu avait envoyé l'Islam dans le monde comme une bénédiction, c'est nous les musulmans qui en ont fait un objet de crainte. L'Amérique et l'Occident en général peuvent avoir leurs propres raisons stratégiques visant à renforcer le jihadisme en dépit du 11 Septembre, mais il s'agit essentiellement d'une guerre au sein de l'Islam et nous devons mener notre propre guerre avec nos propres ressources limitées. Nous avons toujours vaincu les Kharjiites et les djihadistes à travers l'histoire et il y a tout lieu de croire que nous allons le faire encore une fois malgré les difficultés lourdes.... Extrait de la déclaration orale du Sultan Shahin, Rédacteur, New Age islam, Septembre 14, 2012, le Conseil de l'homme des Nations Unies aux droits, Genève, 21e session, du 10 au 28 Septembre 2012.
Les mollahs détracteurs indiens de Salman Rushdie, les imberbes autant que les barbus, ont raison de célébrer. Ils ont forcé le gouvernement à céder à leur demande d'empêcher Rushdie de s'approcher. Mais le degré de rancoeur qu'ils ont créé à l'encontre des musulmans dans le pays durant cette opération n'a bien sûr pas d'importance pour eux. Ils sont dans un état de Jihad contre l'Inde, à l'instar de leurs homologues pakistanais. Lisez la presse urdue dans laquelle la plupart des chroniqueurs sont mollahs, certains ouvertement barbus, d'autres avec leurs barbes bien cachées au fond de leurs estomacs. Vous trouverez rarement un mot positif à l'égard de l'Inde. Rien de positif du tout. ...
Une chose, cependant, que nous devrions apprendre de ce point tragique de notre histoire vers lequel le caractère dément de Rushdie dirige notre attention. Avoir de trop nombreux musulmans n'est pas nécessairement une bonne chose. Arrêtons d'essayer de convertir les gens inutilement et de nous sentir transportés de joie à l'idée que Chander Mohan se convertisse à l'Islam, même si elles le font simplement pour commettre le viol d'une dame respectable. De même, arrêtons de forcer nos enfants à adopter nos religions. La religion ne doit pas être, en effet ne peut pas être héréditaire. Enseignons à nos enfants l'essentiel de toutes les religions et laissons les choisir quand ils grandissent, quand ils sont capables de comprendre la nature de la religion, la spiritualité, la divinité et ainsi de suite. Trop de musulmans ne sont pas nécessairement une bonne chose pour l'Islam. Pour moi, c'est le message des Versets Sataniques, et je pense que c'est un message qui mérite d'être davantage médité. Si Salman Rushdie n'avait pas été obligé de porter le croissant du musulman, il ne se serait sans doute pas senti obligé de définir et d'expliquer son identité et pourquoi il était ou n'était pas un musulman. Ce sentiment forcé de se convertir à l'Islam pour sauver sa vie, puis reconvertir à l'athéisme quand il découvre que les mollahs ne peuvent pas être apaisés même avec sa conversion est une entreprise honteuse. Honteuse pour lui, honteuse pour le reste de la communauté musulmane! Il a payé le prix assez élevé d'être né dans une famille musulmane. Maintenant, laissons le tranquille.
Dix ans ont passé depuis la Déclaration de Durban et vingt ans depuis l’adoption par tous les Etats de la Déclaration des Nations-Unies sur les Droits des Minorités. Ainsi que la Haute Commissaire des Nations Unies pour les Droits de l’Homme nous l’a rappelé, nous célébrons le 20ème anniversaire de l’adoption de cette déclaration. Pourtant, il semble que cela n’ait eu aucun impact sur un certain nombre de pays qui se revendiquent ouvertement des droits des minorités sans montrer le moindre signe de conviction dans la pratique. Aujourd’hui, les plus grands violateurs des droits des minorités religieuses à travers le monde sont peut-être des pays à majorité musulmane.
Dans plusieurs pays arabes, y compris l’Arabie Saoudite par exemple, aucune minorité religieuse n’est autorisée à construire ses lieux de culte. Et cela malgré le fait que non seulement les conventions internationales dont ils sont signataires, mais également la religion qu’ils revendiquent comme la leur, l’Islam, soutiennent les droits des minorités. Au chapitre 2, verset 256, le Saint Coran dit : « La Ikraha fid deen » (Il n’est pas de contrainte dans la religion). Quelle parodie dans ce cas qu’au lieu de protéger les droits des minorités, un peuple qui prétend chercher constamment la voie du Coran soit lui-même le pire violateur de ces mêmes droits. -- Malgré les dispositions de l’Islam, les Etats “islamiques” sont peut-être les plus grands violateurs des droits religieux des minorités
Conseil des Droits de l’Homme des Nations Unies, 19ème session, Genève – 27 février-23 mars 2012
--- Déclaration Orale par Sultan Shahin, rédacteur-en-chef, New Age Islam
Nous reproduisons ici les traductions en urdu original, anglais et hindi, d'un article largement syndiqué dans la presse urdu indienne de Maulanama Nadeemul Wajidi du séminaire Deoband détaillant l'amour mais aussi les revendications des musulmans pour Haram Muqaddas Ash-Sharif Baitul et Masjid-e-Aqsa, également connus sous les noms de Mont du Temple et Temple de Salomon ou Premier Temple de Jérusalem. La presse musulmane dans le monde entier est constamment remplie de lamentations sur la perte totale de contrôle des sites Baitul Muqaddas et Masjid-e-Aqsa depuis l'occupation Israélienne de Jérusalem-Est. Lutter contre une occupation est une chose. Toutes les personnes éprises de justice dans le monde sont avec les Palestiniens sur cette question. Mais la communauté musulmane mondiale qui présente une revendication idéologique sur un ensemble de bâtiments qui, selon la parole de Dieu, appartiennent à nos cousins religieux, les juifs Ahl-Kitab et les chrétiens, est une autre chose.
Les musulmans vénèrent ces structures comme leur première Qibla, comme si c'était dans cette direction qu'ils effectuaient leurs prières dans la phase de formation de l'Islam, lorsque le Prophète avait encore l'espoir d'une réconciliation avec les juifs et les chrétiens et de son acceptation par ces derniers comme prophète biblique. Même si le Prophète et les autres Mecquois ont toujours voulu utiliser Shareef Kaaba comme leur Qibla, c'était l'une des concessions qu'ils étaient prêts à faire suite aux conseils de Dieu dans le but d'une plus large acceptabilité par les autres religions bibliques. Toutefois, lorsque toutes ces tentatives ont échoué et que les juifs ont dû être expulsés en raison de leur perfidie en temps de guerre qui ne serait pas acceptable dans quelle que ville assiégée que ce soit, le Prophète et les musulmans de la Mecque commencèrent à implorer le ciel pour demander la permission de changer leur Qibla de Baitul Muqaddas pour la Kaaba Shareef.
Madame la Présidente,
Le troisième rapport annuel de la Représentante Spéciale du Secrétaire Général sur la Violence à l’encontre des Enfants (soumis au Conseil le 13 janvier 2012, conformément à la résolution de l’Assemblée Générale 65/197), enjoint aux Etats membres de renouveler leur engagement d’intensifier leurs efforts envers la protection et la promotion des droits de l’enfant.
Malgré tout, de nombreux Etats, en particulier dans les pays à majorité musulmane, tout en prétendant vaguement de respecter ces engagements, ne suivent pas les recommandations de la communauté mondiale. L’éducation donnée à des millions d’enfants musulmans à travers le monde au sein des madrasas, par exemple, en est une illustration.
Les deux déclarations émanant des pays arabes inclues dans le rapport*, celle de Marrakech (2010) et celle du Caire (2009), sont pleines de résolutions grandiloquentes sur la protection des droits de l’enfant. Mais ce sont les riches pays arabes qui financent les dizaines de milliers de madrasas en fonctionnement dans le monde musulman. Telle qu’elle est pratiquée aujourd’hui, l’éducation des madrasas est une violation patente des droits de l’enfant à l’égalité, à la dignité et à une éducation de qualité. Avec les financements, les pays arabes enrichis par les pétrodollars fournissent également les programmes et les manuels de ces madrasas. Cet enseignement fournit les notions de base dans une perspective religieuse extrémiste qui empêche ces enfants d’interagir avec d’autres communautés, y compris avec d’autres communautés musulmanes, et leur retire ce faisant toute possibilité de mener une vie normale.
Point à l’ordre du jour numéro 3: Promotion de tous les Droits de l’Homme, des droits civils, économiques, sociaux et culturels, y compris le droit au développement
Déclaration orale par Sultan Shahin, Rédacteur-en-chef, New Age Islam Au nom de United Schools International, 9 Mars 2012