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एक साथ तीन तलाक देना हालांकि शरई जुर्म है, लेकिन शरीअत की ओर से कोई सज़ा निर्धारित नहीं है जिसे '' हद '' कहा जाए लेकिन मनोवैज्ञानिक सजा के रूप में आदेश दिया गया कि तीन तलाक के बाद उसकी पत्नी पुरी तरह से अलग हो गई और अगर वापसी होगी भी तो ऐसी अपमान के साथ कि इससे बढ़कर कोई अपमान नहीं है और यह बहुत बड़ी मनोवैज्ञानिक सजा है।

 

इस गुलामी का एक बहुत बड़ा कारण उम्मत का विभिन्न समूहों में विभाजित होना हैl अलग अलग टुकड़ों में एक दुसरे की पगड़ी उछालने की चिंता ने आज हमें अपनी पगड़ी को लेकर हद से अधिक चिंतित कर दिया है लेकिन इसके बावजूद भी सुरक्षा और हिफाज़त के आसार नज़र नहीं आते। बात आगे बढ़ाने से पहले इस बात को साफ़ कर दूँ कि उम्मत में मतभेद यह पवित्र पैगंबर की भविष्यवाणी है जिसे पाटना किसी इंसान के बस की बात नहीं मगर क्या इसके बावजूद भी घरेलू और अंतरराष्ट्रीय परिस्थितियों के मद्देनजर कोई ऐसी रणनीति तैयार नहीं की जा सकती जो उम्मत के कौमी सुरक्षा का ज़ामिन और सहअस्तित्व का असरदार हथियार हो?

 

दीन सही समझ रखने वाले विद्वानों चाहे किसी विचारधारा से संबंध रखते हैं, कभी यह काम नहीं कर सकते, लेकिन ऐसा उनकी मस्जिदों में होता है, जहां का प्रबंधन इल्मे दीन से अपरिचित सज्जनों के हाथ में है। कभी-कभी यह सज्जनों पूरी नेकनीयत से यह काम करते हैं, वे उसे धर्म प्रचार का एक स्रोत समझते और उसे दीन सेवा बताते हैं, लेकिन हमारे समाज में यह नियम भी बहुत गलत प्रसिद्ध हो गया है, कि इरादा अच्छा कोई से कोई गलत काम भी जायज़ और सही हो जाता है, घटना है कि किसी काम सही होने के लिए केवल नेकनीयत ही प्रति नहीं, उसका तरीका भी सही होना चाहिए, और लाउडस्पीकर ऐसा क्रूर प्रयोग न केवल कि निमंत्रण और प्रचार के बुनियादी सिद्धांतों के खिलाफ है, बल्कि इसके उल्टे नतायज सामने आते हैं।

 

तीन साल पहले नरेंद्र मोदी 'सबका साथ, सबका विकास' के रथ पर सवार होकर सत्ता में आए थे लेकिन बहुत जल्द सारे देश और खासकर अल्पसंख्यकों और दलितों को यह पता चल गया कि यह महज एक आकर्षक नारा था। मोदी आरएसएस हिन्दुत्व के एजेंडे की पूर्ति की खातिर दिल्ली के गद्दी पर बैठे हैं। आरएसएस 1925 में मुस्लिम दुश्मनी के आधार पर अस्तित्व में आया था। 2014 में मोदी जैसे कट्टरपंथी संघी नेता का देश का प्रधानमंत्री बनना और 2017 में योगी आदित्यनाथ जैसे पक्षपाती महंत का उत्तर प्रदेश जैसे राज्य का मुख्यमंत्री बनना संघ परवीवार के भयानक परियोजना का हिस्सा है।

 

Media Pressure, and the Muslim Personal Law Board  मीडिया का दबाव और मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड
Shakeel Shamsi

मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड बेशक मुसलमानों का एक ऐसा एकमात्र संस्थान है जो सभी मस्लाकों का भी प्रतिनिधित्व है और दूसरी खास बात यह है कि इसके अंदर फूट नहीं है। इसके सभी ज़िम्मेदार एक भाषा में बोलते हैं। इस संस्था पर मुसलमानों के बहुमत का विश्वास भी है कि जो कुछ यह बोर्ड कहेगा वह भारतीय मुसलमानों के पक्ष में होगा, मगर एसा लगता है कि भारतीय मीडिया के जबरदस्त दबाव के कारण मुस्लिम पर्सनल लॉ के ज़िम्मेदार भी कन्फ्यूजन का शिकार होकर ऐसी बातें कह रहे हैं कि जो आम मुसलमान के गले नहीं उतर रही हैं।

 

Recent Elections and the Muslim Ummah  मौजूदा चुनाव और मुस्लिम उम्मत
Maulana Jalaluddin Umri

दूसरी बात यह है कि अनुभव बताता है कि आप भाजपा से संपर्क स्थापित करें, उनसे बात करें और आपके कार्यों की उपयोगिता वे महसूस करें कि जो काम आप कर रहे हैं वह देश की भलाई का है तो उनके विरोध में कमी आएगी। इसका बड़ा अच्छा अनुभव महाराष्ट्र में जमाअत को हुआ है। आप जानते ही हैं वहाँ शिव सेना और भाजपा की सरकार है। शिव सेना तो भाजपा से अधिक कठोर है। लेकिन अमीर हल्का महाराष्ट्र का अनुभव है कि: '' जब हमनें बताया कि हमारे यह यह कार्यक्रम हैं उन्होंने इसकी उपयोगिता महसूस इसका समर्थन किया। कुछ कार्यक्रमों में उनकी भागीदारी भी रही। '' बजाय हम उनसे बिल्कुल अलग-थलग रहते हैं, उनसे बातचीत करें।

 

इस्लाम एक सार्वभौमिक धर्म है, इसमें मानव जीवन के सभी क्षेत्रों का स्पष्ट और समग्र समाधान मौजूद है, इस्लाम ने जहां व्यक्तिगत जीवन के बारे में मानव का मार्गदर्शन किया है वहीं सामूहिक और सामाजिक जीवन के संबंध में भी कुछ निर्देश और शिक्षाएं दी हैं, अगर व्यक्ति इन शिक्षाओं और निर्देश को अपनाए तो एक सुखद और धर्मी समाज का गठन होगा, और साथ ही साथ व्यक्ति दुनिया और आखिरत की सआदत और सफलता से लाभान्वित होगा। सामूहिक और सामाजिक जीवन के संबंध में इस्लाम असल में यह निर्देश देता है कि व्यक्ति इस तरह जीवन बिताए कि इसकी कथनी और करनी और क्रिया क्लाप से किसी को ठेस न पहुंचे, उसकी समाजिक शैली और रहन-सहन किसी के दिल दुखानें का कारण न बने, एक हदीस में आपनें पूर्ण व्यक्ति उसी को कहा है जिसकी जुबान और हाथ से दूसरे लोग सुरक्षित हैं।

 

वे कहते हैं कि दुनिया अब एक वैश्विक गांव बन चुकी है जो नए सपने और नए अवसरों से भरा है। समय तेजी के साथ चल रहा है और लोग समय से भी अधिक तेज़ हो चुके हैं। जो लोग खुद के लिए और अपने लोगों के लिए कुछ महान करना चाहते हैं उनके लिए बहुत सारे दरवाज़े खुले हुए हैं। लेकिन यह भी एक कड़वी सच्चाई है कि मदरसा स्नातक महिलाएं जो मदरसों में अपने जीवन के बहुमूल्य साल बिताती हैं वे इस अपाहिज शिक्षा प्रणाली के हानिकारक प्रभावों से अवगत नहीं हैंl

 

इस्लामी कानून इस्लामी समाज का गौरव है, इससे बेहतर कानून प्रदान नहीं किया जा सकता है, लेकिन इस्लामी समाज का इससे भी बड़ा भेद वह नैतिक शिक्षा है जो हकीम रब की तरफ से कानून के साथ दी गई हैं। इस्लामी कानून की सारी आबो ताब उन्हीं से है। ईमान और अखलाक के साथ न हो तो कानून बे रूह और भद्दा होकर रह जाता। याद रहे केवल कानून के शासन से इस्लामी समाज एक आदर्श समाज नहीं बन सकता है। एक आकर्षक आदर्श इस्लामी समाज के लिए कानून से पहले और कानून से कहीं अधिक ईमान और अखलाक का शासन आवश्यक है।

 

UP CM Seeks To 'Modernise' Madrasas: Madrasa Education Reform Is a Key Issue For Indian Muslims  मदरसा शिक्षा में सुधार भारतीय मुसलमानों के लिए एक महत्वपूर्ण मुद्दा है!
Ghulam Rasool Dehlvi, New Age Islam

जाहिर है, यह आम तौर पर मुसलमानों के बीच 'साजिश सिद्धांतकारों' द्वारा मदरसा शिक्षा प्रणाली पर 'हिंदुत्ववादी' राष्ट्रवादियों के 'हमले' के रूप में देखा जाएगा। फिर भी, पिछली सरकारों के विपरीत, जो यूपी मदरसा में 'सुधार आंदोलनों' की जोर से घोषणा की थी, योगी आदित्यनाथ सरकार पुरानी मदरसा शिक्षा प्रणाली में एक प्रमुख बदलाव के लिए तैयार हो रही है। नए व्यावसायिक पाठ्यक्रमों के अलावा जो यूपी मदरसों  के शैक्षणिक पाठ्यक्रम में अत्यधिक आवश्यक हैं, तकनीक आधारित शिक्षा कार्यक्रम और पेशेवर कौशल विकास भी नए शैक्षिक पाठ्यक्रम में शामिल किए जाएंगे।

 

Will This Appeal Effect  क्या अपील का प्रभाव होगा?
Shamim Tariq

मुस्लिम समाज किस हद तक अब्तरी और नैतिक गिरावट का शिकार हो चुका है इसका अंदाजा मिल्ली नेतृत्व को नहीं है। भीख मांगने वालों में हर चौथा व्यक्ति मुसलमान है। वेश्यावृत्ति करने वालों में मुसलमानों की संख्या बढ़ रही है। कब्रिस्तान और वक्फ को हड़पने या उनके धन में गबन करने वालों में मुसलमान सबसे अधिक हैं। मुसलमानों की कोई संस्था या ट्रस्ट झगड़ा-फसाद से खाली नहीं हैं, दादरी जैसी कितनी घटनाएं देश में हुईं? मुसलमानों के कितने उद्योग नष्ट हुए यह सब जानने के लिए दूसरों की मोहताज मुसलमान अपने दम पर अपनी आर्थिक, सामाजिक, शैक्षिक पिछड़ेपन का अनुमान भी नहीं लगा सके हैं। उनकी बस्तियों में अमीर गरीब और उच्च व निम्न की खाई बढ़ रही है।

 

Why Lynching in the Name of Blasphemy  तौहीने रिसालत के नाम पर हत्या क्यों
Malik Ashtar Nauganvi

मशाल खान की हत्या खेद से अधिक चिंता का क्षण है। मशाल की हत्या का वीडियो देखिए और दो चीजों पर गौर कीजिए। पहली बात एक युवा पत्थरों और डंडों से पीट-पीट कर मार डाला जा रहा है और वातावरण में अल्लाहु अक्बर किब्रियाई के नारे बुलंद हो रहे हैं। लोग दम तोड़ते युवा को ठोकरें मार रहे हैं, लाठियां मार रहे हैं, पत्थर से सिर कुचल रहे हैं और हर ज़र्ब के साथ अल्लाहो अकबर का नारा लगाते जाते हैं। दूसरी बात देखिए कि हत्यारा कौन हैं। इन सबके नाम तो नहीं पता लेकिन हुलिया सबका एक जैसा है। दाढ़ी और शलवाड़ कुर्ता है। देखने में सब माशाअल्लाह मोमिन युवा लग रहे हैं और निश्चित रूप से उनमें से कई मोलवियत पढ़े हुए हैं।

 

हुज़ूर नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम का निर्णय और अमीरुल मोमिनीन उमर रदिअल्लाहु अन्हु का फैसला एक दुसरे के फैसले के खिलाफ नहीं, बल्कि जरुरत के समय शरीअत के सटीक है, तो अब इस बात पर विचार करना अत्यधिक अनिवार्य हो जाता है कि पवित्र सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने एक सभा में दी जाने वाली तीन तलाक को एक तलाक क्यों करार दिया और उमर रदिअल्लाहु अन्हु नें एक मजलिस में दी जाने वाली तीन तलाक को तीन तलाक क्यों बताया?

 

Humility and Charity  विनम्रता एवं शालीनता और दान की उचित कल्पना
Osho

तीसरा, सिदक और सचाईl  इसका मतलब सच्चा होना है। कभी कभी आप सच तब बोलते हैं जब वह आपके हानिकारक नहीं होता- और लोगों की प्रक्रिया भी इसी पर है। जब लोगों को सच्चाई से नुकसान नहीं पहुँचता तो वह सच्चे बन जाते हैंl  कभी कभी जब किसी सच्चाई से दूसरों को हानि पहुँचाता है तो लोग सच्चे बन जाते हैं। लेकिन जब सच्चाई अपने पक्ष में सहायक नहीं होता, तो आप सच्चाई का दामन छोड़ देते हैं, और इस मामले में आपकी सच्चाई व्यर्थ हो जाती है।


 

मौजूदा दौर में मुसलमान देश में जिन हालात से गुजर रहे हैं यह सब हमारे कार्यों का परिणाम है हमनें दूरदृष्टि से काम लिया होता बुद्धि से काम लिया होता या उनके विचारकों की बातों को स्वीकार कर लिया होता तो आज यह दिन देखने को नहीं मिलते हम भावनात्मक उलेमा के पीछे भागते रहे जिन्होंने सही तरीके से मार्गदर्शन नहीं की जिन हालात का हम आज सामना कर रहे हैं जिन घटनाओं के हम चश्मदीद गवाह हैं वे अचानक नहीं आए बल्कि इसके पीछे कुछ दल और संगठन कई दहों से लगातार काम करती रही हैं जो परिणाम आज सामने आ रहा है हो सकता है यह शुरुआत हो क्योंकि देश की बहुमत उनके संगठनों से नहीं जुड़ी है और सहमत नहीं करते हैं जिस दिन वे भी उनके साथ हो जाएंगे देश के हालात बद से बदतर हो सकते हैं अभी तक जो उनके साथ नहीं हैं मुसलमान उन्हें अपना दोस्त बना लें और उनका दिल जीतें दिल जीतने के लिए कुछ बलिदान भी देना होगा इस में एक बलिदान गौ कुशी भी हो सकती है।

 

It Is True That ‘Terrorism Has No Religion’  यह सच है कि 'आतंकवाद का कोई धर्म नहीं है' लेकिन इस्लाम को आधुनिकता को गले लगाना ही होगा
Rakesh Sinha

यह सच है कि 'आतंकवाद का कोई धर्म नहीं है'। लेकिन इससे हमें मौजूदा इस्लामी आतंकवाद के जटिल मुद्दे का समाधान नहीं मिलने वाला है। जब तक मुस्लिम समाज इन समस्याओं को स्वीकार नहीं करता तब तक ऐसे तत्व मुस्लिम नौजवानों के सरल मन में अपनी बीज बोते रहेंगे। अल्पसंख्यक संस्थानों और विशेष रूप से मुसलमानों द्वारा प्रशासित संस्थानों को इस्लाम की ऐसी सही स्पष्टीकरण के द्वारा आईएसआईएस को बेनकाब करना चाहिए।

Respect for Women in Islam  इस्लाम में नारी जाति का सम्मान
Talha Haroon, New Age Islam

इस्लाम में महिलाओं का बड़ा ऊंचा स्थान है। इस्लाम ने महिलाओं को अपने जीवन के हर भाग में महत्व प्रदान किया है। माँ के रूप में उसे सम्मान प्रदान किया है, पत्नी के रूप में उसे सम्मान प्रदान किया है, बेटी के रूप में उसे सम्मान प्रदान किया है, बहन के रूप में उसे सम्मान प्रदान किया है, विधवा के रूप में उसे सम्मान प्रदान किया है, खाला के रूप में उसे सम्मान प्रदान किया है, तात्पर्य यह कि विभिन्न परिस्थितियों में उसे सम्मान प्रदान किया है जिन्हें बयान करने का यहाँ अवसर नहीं हम तो बस उपर्युक्त कुछ स्थितियों में इस्लाम में महिलाओं के सम्मान पर संक्षिप्त में प्रकाश डालेंगे।

 

Education Necessary to Lead the World: Why then Muslims Are Depriving Girls from It  संसार के नेतृत्व के लिये शिक्षा का होना आवश्यक फिर आखिर लोग इस्लाम में लड़कियों को शिक्षा से महरूम क्यों कर रहे हैं
Talha Haroon, New Age Islam

अल्लाह के अंतिम पैगम्बर हज़रत मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हिदायत का पैकर बनकर इस संसार में पधारे l उन्होनें सम्पूर्ण संसार को ज्ञान के प्रकाश से जगमगाया l यही कारण है कि पवित्र कुरआन में अल्लाह पाक ने फरमाया कि शिक्षित (अहले इल्म) और अशिक्षित (जाहिल) कभी बराबर हो ही नहीं सकते l शिक्षा अर्थात इल्म ही सभी तरक्की और सफलता का माद्ध्यम है l या इस प्रकार कह सकते हैं कि दुनिया की कयादत (नेतृत्व) के लिये इल्म सबसे आवश्यक है l

 

There is no Issue in Accepting the Defeat  हार मान लेने में कोई हर्ज नहीं है
Shakeel Shamsi

उन्हें सोचना होगा कि केवल भाजपा को सत्ता में आने से रोकने की कोशिश को वे लोग चुनाव का कोई मुद्दा क्यों नहीं बना सके? अपनी सत्ता खोने वालों को खुद से ही सवाल करना चाहिए कि राष्ट्रीय उलेमा काउंसिल, उलेमा और मशाईख बोर्ड और शिया आलिमों ने उनके खिलाफ वोट डालने की अपील क्यों कीं? पराजित पार्टी ने मुसलमानों के कल्याण का ख्याल रखा या अपनी पार्टी के मुस्लिम नेताओं की झोलियाँ भरीं? क्या मुजफ्फरनगर दंगा पीड़ितों का पुनर्वास ऐसा कोई मुद्दा नहीं था जिसकी वजह से मुसलमान नाराज होकर दूसरी पार्टी को वोट दे देने पर मजबूर हुए?

 

आम तौर पर यह ख़याल है कि भारत में मुसलमानों की आबादी मुहम्मद ग़ौरी के हमलों के बाद शुरू हुई। यह विचार गलत नहीं भ्रामक भी है। मोहम्मद गौरी के हमले से पहले (यानी हिन्दू राजाओं के राज में) भारत में कई जगह मुसलमानों की नई आबादियाँ थीं जहां उनके मदरसे, खानकाह और धार्मिक संस्थान स्थापित थे। जो लोग धार्मिक संस्थानों के गठन और निर्माण की हतोत्साहित कठिनाइयों का थोड़ा सा भी अनुभव रखते हैं वही उनके दुख का भी अनुमान लगा सकते हैं जिनसे उनके बड़ों को दो चार होना पड़ा। अजमेर के अलावा जहां ख्वाजा मोईनुद्दीन ने पृथ्वीराज के ज़माने में अपनी खानकाह बनाई थी, बदायूं, कन्नौज, नागौर और बिहार के कुछ शहरों में मुसलमानों की खासी आबादी थी।

 
Ayodhya Dispute अयोध्या विवाद
Syed Mansoor Agha, Tr.New Age Islam

Ayodhya Dispute  अयोध्या विवाद
Syed Mansoor Agha

इस विश्वास को परवान चढ़ाने की राजनीतिक प्रक्रिया स्वतंत्रता के तुरंत बाद ही उस समय शुरू हो गयी थी जब 22 और 23 दिसंबर 1948 की रात में चबूतरे से उठाकर मूर्तियां मस्जिद की मेहराब में रख दी गईं और 6 दिसंबर 1992 को उस समय चरम पर पहुंची जब आडवाणी जी, अशोक सिंघल और दुसरे संघी नेताओं की पुकार पर लाखों कानून विरोधी अयोध्या में इकट्ठे हुए और उन नेताओं की मौजूदगी में एक प्राचीन आराधनालय को ध्वस्त कर दिया गया और फिर सरकार की निगरानी में उसके मलबे पर अस्थायी ही सही, मंदिर बना दिया गया। इस दौरान किस किस का क्या रोल रहा? यह बताने की जरूरत नहीं। जब मूर्तियां रखी गईं तब भी कांग्रेस की सरकार थी। जब ताला खुला तब भी जब शीलान्यास हुआ तब और जब मस्जिद गिराई गई तब भी सरकार कांग्रेस की ही थी।

 

How Low have We Fallen  यह कहाँ आ गए हम
Qasim Syed

दुनिया में दीन की दावत की निस्वार्थ सेवा और अल्लाह के बन्दों तक उसका संदेश पहुंचाने में सक्रिय जमाअत में गुटीय कलह का प्रभाव मुंबई में नज़र आया। मलाड क्षेत्र की कोकनी पाड़ह की नूरानी मस्जिद में 5 मार्च को तबलीगी जमाअत के दो समूहों में आपसी तकरार और गरमा-गरमी, लाठी-डंडे के स्वतंत्र उपयोग तक पहुँच गई, अल्लाह के दीन की दावत देने वालों के कपड़े और दाढ़ी खून से भीग गए। अस्पताल में भर्ती किए गए, पुलिस ने हिरासत में लिया अब पुलिस वैन के साथ पुलिसकर्मियों को मस्जिद के बाहर तैनात किया गया है। बताया जाता है कि अफ्रीका से आई एक जमाअत के कयाम पर दोनों समूहों में झगड़ा हो गया था। अदालत से जमानत हुई, स्थिति तनावपूर्ण हैं।

 

United Nations and the Question of Quran’s Interpretation  यु एन और पवित्र कुरआन की व्याख्या का प्रश्न
Mashari Althayadi

किसी अंतर्राष्ट्रीय अधिकारी की ओर से यह एक अच्छी अभिव्यक्ति थी। वह ईसाई हैं और इसके बावजूद उन्होंने इस्लामी आस्था की सराहना की है लेकिन संयुक्त राष्ट्र का मिशन ऐसे प्रतीकात्मक अभिव्यक्ति तक ही सीमित नहीं रहना चाहिए बल्कि संयुक्त राष्ट्र को शांति और न्याय की बहाली के लिए गंभीर कदम उठाना चाहिए क्योंकि जहाँ न्याय और दया का बोलबाला होगा, अल्लाह के दीन भी बुलंद होगा। इसके लिए स्पष्टीकरण के समुद्र में गोता लगानें की भी आवश्यकता नहीं होगी। यह एक कठिन बात है और इसके लिए बहुत कौशल की आवश्यकता पड़ती है।

 

Deepening Signs of a Civil War in Islam  गृहयुद्ध के गहरे लक्षण: शुद्ध इस्लाम के नाम पर पाकिस्तान में सूफी मुसलमानों का नरसंहार बिगड़ते वैश्विक संकट को प्रकट करता है
Sultan Shahin, Founding Editor, New Age Islam

हालांकि सल्फ़ी बनाम सूफी गृहयुद्ध केवल पाकिस्तान की ही समस्या नहीं है। मुसलमान एक वैश्विक समुदाय हैं। अब लोग हर जगह संघर्ष का निरीक्षण कर सकते हैं। और भारत भी सुरक्षित नहीं है। हमें पहले से ही बेहद सावधान रहने की आवश्यकता है इसलिए कि कट्टरपंथ के प्रकाशन के आसार यहां भी काफी हैं। यहां तक कि कुछ मुस्लिम युवक, जो अच्छी तरह से शिक्षित हैं, आलीशान हैं, अच्छे रोजगार के साथ जुड़े हुए हैं और जो अच्छी तरह अपना जीवन आबाद किए हुए हैं वह भी तथाकथित इस्लामी राज्य के लिए लड़ने की खातिर अपना सब कुछ छोड़ रहे हैं, और केवल यही बात हमारी चिंता के लिए पर्याप्त होना चाहिए। लेकिन सबसे बड़ी चिंता की बात यह है कि ज्यादातर भारतीय मुसलमान इस संबंध में चिंतित नहीं हैं। हमारे समाज में जो कुछ भी नकारात्मक बातें उजागर होती हैं उनका आरोप इसराइल और इस्लामोफोबिया पर डाल कर उन गंभीर स्थिति से अनजान होकर हम खुश हैं। अगर हम एक दुसरे से जुड़े इस दुनिया में एक शांतिपूर्ण जीवन चाहते हैं तो हमें तुरंत अपना नजरिया बदलना होगा।

 

Are ISIS, Taliban and Al-Qaeda Kharijite Organisations? (Concluding part)  क्या आइएसआइएस, तालिबान और अलक़ायदा ख़वारिज संगठन हैं? (अंतिम भाग)
Ghulam Ghaus Siddiqi, New Age Islam

शेख कल्बानी का इस बात को स्वीकार करना बिल्कुल सही है। जिस तरह इब्न अब्दुल वहाब का दावा था कि सभी मुसलमानों को चाहिए कि एक खलीफा की बैअत करें और जो व्यक्ति उसके अकीदे और विचारों को न माने उसे मार दिया जाए, उनकी महिलाओं और लड़कियों के साथ ज़बरदस्ती की जाए और उनके धन दौलत छीन लिए जाएँl उसकी नज़र में मौत के हकदार गैर मुसलमानों की सूची में शिया, सूफी और वह मुसलमान अल्पसंख्यक थे कि जिन्हें वह मुसलमान नहीं मानता था। ठीक इसी तरह आईएसआईएस भी चाहता है कि सभी मुसलमान उसकी तथाकथित '' खिलाफत '' को स्वीकार करें, और जो इसे स्वीकार करने से इंकार करे उसकी बेरहमी से हत्या कर दी जाए, उनकी महिलाओं को गुलाम बना लिया जाए। इब्न अब्दुल वहाब की तरह आईएसआईएस का भी उद्देश्य सुन्नी, सूफी, शिया और उन सभी मुसलमानों को मारने के लिए है जिन्हें वह मुसलमान नहीं मानते।

 
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