Misbahul Huda, New Age Islam

اللہ نے اپنے پیارے محبوب ﷺ کو کائناتِ نبوت کا تاجدار بنایا اور مقامات نبوت و رسالت کی انتہاء آپ ﷺ کی ذات مقدسہ پر فرما دیا حتی کہ ساری کائنات جن و بشر، خشک و تر ، بحر و بر ، شجر و حجر اور شمس و قمر سب آپ ﷺ کی ذات مقدس کے لئے مسخر کر دئے گئے۔ اللہ نے لوگوں کے دلوں کو آپ کی طرف متوجہ کیا اور انہیں آپ کے حکم کے لئے مسخر کیا ،یہاں تک وہ دن بھی آ یا جب آپ اسلام کے ایک داعی اعظم کی حیثیت سے آسمان نبوت پر جگمگانے لگے اور قرآن نے آپ کو ‘‘سراجاً منیراً’’ کہہ کر پکارا۔ ان سب کے باوجود اللہ نے اپنے بندوں کی رہنمائی اور ان کی رشد و ہدایت کی خاطر زبردست انداز میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو رحمت ، نرمی اور شفقت و محبت کی تلقین فرمائی اور اس کے سحر انگیز نتائج کو بھی اپنی کلام میں بیان کیا۔

Misbahul Huda, New Age Islam

ہم میں سے اکثر ایمان کا تو دعویٰ کرتے ہیں لیکن اس کے مقتضیات اور مبادیات سے لاعلم یا غافل ہونے کی وجہ سے ایسے کاموں میں ملوث ہو جاتے ہیں یا ہماری زندگی ایسے راستے پر نکل پڑتی ہے جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے  کہ ایمان کا دعویٰ کرنے کے باوجود  ہم اس کی حلاوتوں سے محروم ہیں اور ایمان کا جس قدر نور ہمیں حاصل ہونا چاہئے تھا حاصل نہیں ہے بلکہ اس کے برعکس ظلمت و تاریکی ہماری زندگیوں میں ڈیرا ڈالے ہوئے ہے۔ لہٰذا ، اسی کے پیش نظر ذیل میں حضرت علی کرم اللہ وجہہ الکریم کے زرین اقوال اور حکیمانہ فرمودات کی روشنی میں ایسی ہی چند باتیں پیش کی جا رہی ہیں جن پر عمل کر کے ہم اپنی زندگیوں کو ایمان و عمل کے نور سے منور کر سکتے ہیں ؛

Pervez Hoodbhoy

مسلمانوں کے مابین داعش یا اس جیسی انتہا پسند تنظیموں کے علاوہ آج کوئی بھی غلامی کے حق میں نہیں ہے۔ اگر غلاموں کے ساتھ بہت اچھا سلوک کرنے کی یقین دہانی بھی کرائی جائے، تب بھی یہ قانونی طور پر ممنوع رہے گی۔پاکستان سمیت دنیا بھر میں غلامی کوآج ایک مجرمانہ فعل سمجھا جاتا ہے۔ اسی طرح خواتین کی خرید و فروخت اورانہیں لونڈیاں بنانا پاکستان میں خلاف قانون ہے۔ کسی اور انسان کو اپنی ملکیت سمجھنا اب جائز نہیں سمجھا جاتا۔

Misbahul Huda, New Age Islam

جس طرح اسلامی نصوص (قرآن و حدیث) دین کو سمجھنے اور ان پر عمل کرنے کے لئے ناگزیر ہیں اسی طرح وہ عظیم اسلامی ہستیاں اور ان کی زندگیاں بھی دین کی درست تعبیر و تشریح میں سنگ میل کی حیثیت رکھتی ہیں جن کی تربیت آغوشِ پیغمبر علیہ الصلوٰۃ و السلام میں ہوئی ہے ان کا عمل بھی ہماری دینی رہنمائی کا ذریعہ ہے جنہوں نے تاجدار نبوت ﷺ کا سراپا دیکھا اور آپ ﷺ کے شب و روز کے معمولات کا مشاہدہ کیا۔ جن کے بارے میں اللہ نے فرمایا رضی اللہ عنہم رضوا عنہ اور رسول اکرم ﷺ نے فرمایا أصحابي كالنُّجومِ بأيِّهمُ اقتديتُمُ اهتديتُم (میرے صحابہ ستاروں کی مانند ہیں ، تم ان میں سے جن کی بھی پیروی کروگے ہدایت پاؤگے)۔ آج جب کہ ان عظیم اسلامی شخصیات کی ذوات مقدسہ پر طعن و تشنیع کا دور عروج پر ہے امت کو پھر ان بھولے بسرے اسباق کو یاد کرنے کی ضرورت ہے جن سے ان کی زندگی نکھر کر ہمارے سامنے آ جائے۔

Misbahul Huda, New Age Islam

اس لئے کہ کائنات کا تمام حسن اسی زمانے کی گود میں ہے ، کل زمانوں کے متقین کا تقویٰ ، پرہیزگاروں کی پرہیزگاری ، اللہ کی بارگاہ میں جھکنے والی تمام پیشانیوں کی عظمت ، تمام انبیاء کی دعوت و تبلیغ کی امانت ، ہمارے پیارے نبی ﷺ کی سیرت کا تقدس ، کعبے کی عظمت ، فرشتوں کی لطافت ، کل زمانوں کے زہاد کے زہد و تقویٰ کا نور ، چٹختے گلوں کا تبسم ، باغوں اور کھلتے کلیوں کی تمام تر رعنائیاں ، ماں کی مامتا اور شفقت پدری کی دولت نایاب ، کائنات رنگ و بو کا حسن و جمال ، سمندر میں موجوں کی طغیانی اور آسمانوں کا کلیجہ چیرتے ہوئے سر بفلک پہاڑ یہ تمام قدر کی تخلیق کردہ چیزیں ایسی ہیں کہ جن کی دنیا قسمیں کھاتی ہے اور اس میں کسی کو شک نہیں کہ ان تمام کے اوپر زمانے کی چادر تنی ہوئی ہے ۔ گویا کہ اللہ نے صرف ایک زمانے کی قسم کھا کر زمانے کی ہر قابل رشک شئی کو اپنی قسم میں شامل فرمالیا ۔

مولانا کلب جواد نے کہا کہ اسلام کے دو اہم مسلک ہیں شیعہ اور سنی جن کے درمیان چند ایک نقطہ پر اختلاف ہے مگر اس اختلاف کو اسلامی تضاد نہیں کہا جاسکتا ۔ انہوں نے اسی طرح جہاد کی بہت خوبصورت تشریح پیش کی او رکہا کہ اسلام میں جہاد اہم جز کی حیثیت رکھتا ہے جس کا ذکر رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے کئی بار کیا ہے۔ رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے مطابق ، جہاد زندگی دینے کا نام ہے ۔

Shakeel Shamsi

دہشت گردی اور انتہا پسندی نے جب سے مذہب اور نسل کا لبادہ اوڑھا ہے تب سے کئی مذہبوں اورنسلوں کے جوشیلے اور جذباتی لوگ اس کے سائے میں پھنس چکے ہیں۔ ہمارے ملک میں خالصتان کے حامی سکھوں ، الگ تمل ریاست کا قیام چاہنے والے سری لنکائی تملوں ، گمراہ مسلمانوں اور ہندوؤں کے دہشت پسند گروہوں نے کئی بار اس سرزمین کو خون سے لال کیا ہے۔ اس کے علاوہ نکسلائٹس کی جانب سے بھی کئی دہشت گردی جاری ہے اور ادھر شمال مشرقی ریاستوں میں ناگا، یوڈو اور آسام کے مختلف علاحدگی پسند دہشت گرد گروہ سرگرم ہیں ۔

دراصل جب حضورﷺ کے زمانے میں کثرتِ طلاق اور طلاق دینے میں جلد بازی کی وجہ سے صورت حال سنگین ہوگئی تو کثرت سے حلالہ کے واقعات پیش آنے لگے۔ کسی نے کسی کو جلد بازی میں طلاق مغلظہ د یدی پھر پچھتاوا ہوا تو اپنے کسی دوست یا سگے بھائی سے اپنی مطلقہ بیوی کا نکاح اس نیت یا اس شرط کے ساتھ کرادیا کہ ایک دور اتیں گذارنے کے بعد وہ اس کو طلاق دے کر اس کے لئے حلال کردے۔ یہ قرآن کی روح کے بالکل منافی تھا۔ اس پر حضورﷺ نے سخت ناپسندیدگی کا اظہار کرتے ہوئے فرمایا کہ ایسا کرنے والے اور کروانے والے دونوں پر خدا کی لعنت ہے۔

Misbahul Huda, New Age Islam

ہمیں یہ چاہئے کہ ہم اپنی زندگی کے قیمتی لمحات اللہ کے ذکر اور اس کی عبادتوں میں بسر کریں تاکہ شیطان خائب و خاسر ہو اور جو نوجوان ہیں وہ وہ روزوں کی کثرت کریں تاکہ بھوک اور پیاس کی شدت سے نفس کمزور ہو ۔ اور دل عبادات کی طرف راغب ہو۔ پیشانی میں سجدوں کی تڑپ بیدار ہو اور روح کو عبادتوں کی لذت ملے اور ہم اپنے نفس ، اس کی شہوات اور اس کے رزائل کو مغلوب کرنے میں کامیاب ہو کر ابدی سعادتوں کا حقدار بن جائیں۔ لیکن تمام تر عبادتوں ، ریاضتوں اور مجاہدوں کے با وجود ہمیں کبھی ایک لمحے کے لئے بھی نفس کے دجل اور مکر سے غافل نہیں ہونا چاہئے کیوں کہ یہ انسان کا ایک خفیہ دشمن ہے ، اس کے تعاون کے بغیر شیطان کے لئے بھی کوئی راستہ نہیں بچتا۔ اور اہل علم و معرفت یہ جانتے ہیں کہ شیطان کو شیطان بنانے والا بھی خود اس کا نفس ہی ہے۔

Mohammad Najeeb Qasmi, New Age Islam

ہمارے نبی حضرت محمدﷺ مکہ مکرمہ میں دوشنبہ کے روز ۹ ربیع الاول (۵۷۱ء) کو پیدا ہوئے۔ ابھی ماں کے پیٹ میں ہی تھے کہ آپ کے والد عبداللہ کا انتقال ہوگیا۔ جب ۶ سال کی عمر ہوئی تو آپ کی والدہ آمنہ کا انتقال ہوگیا۔ جب ۸ سال ۲ ماہ ۱۰ دن کے ہوئے تو آپ کے دادا عبدالمطلب بھی فوت ہوگئے۔ جب ۱۳ سال کے ہوئے تو چچا ابو طالب کے ساتھ تجارت کی غرض سے ملکِ شام روانہ ہوئے مگر راہ سے ہی واپس آگئے۔ جوان ہوکر آپﷺ نے کچھ دنوں تجارت کی۔

Misbahul Huda, New Age Islam

لیکن ان سب کے باوجود اس مقام پر یہ سوال ضرور پید ا ہوتا ہے کہ اگر رسول اللہ ﷺ کی منشاء احادیث کی ترویج و اشاعت کرنا اور مسلمانوں کو اس پر عمل کی تلقین کرنا تھی تو پھر آپ ﷺ نے اس کی کتابت سے کیوں منع فرمایا ؟ تو اس اعتراض کا جواب خود اسی حدیث کے سیاق و سباق سے واضح ہے ، حدیث کا متن یہ بتاتا ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے صرف کتابت حدیث سے منع فرمایا تھا اور اس کی وجہ محدثین یہ بیان فرماتے ہیں کہ یہ واقعہ ابتدائے اسلام کا ہے اور اس زمانہ میں کتابت حدیث سے رسول اللہ ﷺ کا منع فرمانا ان چند امور میں سے ایک ہے ....

Misbahul Huda, New Age Islam

اگررسول کا قول ہی نا قابل قبول ہوجائے توکتاب اللہ کاکوئی وزن نہیں رہ جائے گا۔ غورکیجئے رسول نے لاکھوں باتیں ارشاد فرمائیں انہیں میں یہ فرمایا۔ مجھ پر یہ قرآن نازل ہوا۔ مجھ پر یہ آیت نازل ہوئی۔ مجھ پر یہ سورت نازل ہوئی سننے والے صحابہ کرام نے ان کو کتاب اللہ جانااور مانا اور جن ارشادات کے بارے میں یہ نہیں فرمایا، احادیث ہوئیں۔ اب کوئی بتائے ایک منہ سے دو قسم کی باتیں نکلیں ایک قسم کی باتیں مقبول اور دوسری مردود یہ کس منطق سے درست ہوگا ایک قسم کو مردود قرار دینے کا مطلب ہوگا دوسری قسم کو بھی مردود قرار دینا۔ غرضیکہ حدیث کے ناقابل قبول ماننے کے بعد قرآن کا بھی ناقابل قبول ہونا لازم ہے’’۔ (بحوالہ : مقدمہ نزھۃ القاری شرح صحیح بخاری مصنفہ مفتی شریف الحق امجدی علیہ الرحمہ ،صفحہ ۱۲)

Sultan Shahin, Founder-Editor, New Age Islam

جنہوں نے یہ اور ان جیسے سوالات رکھنے کے لئے مجھے کال کئے میں ان لوگوں کو یہ یقین دلانا چاہتا ہوں کہ نیو ایج اسلام اپنے نقطہ نظر پر قائم ہے ، اگر چہ ہم اپنے کالم نگاروں کو اظہار رائے کی مکمل آزادی عطا کرتے ہیں ۔ جو پیراگراف کچھ قارئین کو ناگوار گزرا میں اس کے بارے میں یہ کہنا چاہتا ہوں کہ اس میں جناب غلام رسول دہلوی نے جن خیالات کا ظہار کیا ہے مجھے نہیں لگتا کہ وہ ان خیالات کے حامل ہیں ۔ انہوں نے اس پیراگراف کی شروعات ‘‘کچھ لوگ یہ کہہ سکتے ہیں’’ جملے سے کی ہے ۔ ممکن ہے کہ کہا جائے کہ اس ‘‘کچھ لوگ’’ میں وہ بھی شامل ہیں ، لیکن مجھے نہیں لگتا کہ ایسا کہنا درست ہوگا ۔ اس پورے مضمون کا انداز گفتگو اور سیاق و سباق ایک اور ہی نظریہ پیش کرتا ہے ۔ جہاں تک میں سمجھتا ہوں غلام رسول دہلوی اپنے اس پیرا گراف میں صرف اس بات پر تشویش کا اظہار کر رہے ہیں کہ کیا پاکستان کے وزیر اعظم عمران نبی ﷺ کی اسلامی ریاست مدینہ کے اپنے سابق نظریہ پر کاربند رہیں گے یا بعد کی ان پالیسیوں پر عمل درآمد کریں گے جنہوں نے فقہائے اسلام اور پاکستان کے دہشت گرد نظریہ سازوں کی نظروں میں سابقہ پالیسیوں کو منسوخ کر دیا ہے ۔ وہ اپنے اس پیراگراف میں صرف یہ وضاحت طلب کرتے ہوئے دکھائی دے رہیں کہ عمران خان کس مدینہ ماڈل کی پیروی کریں گے ؛ میثاق مدینہ پر مشتمل ابتدائی مدینہ ماڈل کی جس میں کثیر ثقافتی اقدار کو فروغ حاصل تھا یا اس زمانے کی پالیسیوں کی جس میں ‘‘مدینہ کی اسلامی ریاست کی ایک جارحانہ تصویر ہمیں دیکھنے کو ملتی ہے جس میں غزوات، توہین رسالت کا قانون، یہودیوں اور عیسائیوں کا ریاست سے نکالا جانا اور ‘‘لا اکراہ فی الدین’’ جیسے قرآن کے پرامن آیات کا منسوخ کیا جانا بھی پایا جاتا ہے’’۔

Mohammad Najeeb Qasmi, New Age Islam

آج (18-11-2018) ۹ ربیع الاول کی صبح ۹۵ سال کی عمر میں مشہور داعی اسلام حاجی محمد عبد الوہاب صاحب انتقال فرماگئے۔ حاجی صاحب کرنال (ہریانہ) کے رہنے والے تھے۔ یہ خطہ اترپردیش کے مشہور ضلع سہارن پور کے قریب واقع ہے۔ پیدائش ۱۹۲۳ء میں دہلی میں ہوئی تھی۔ موصوف قبیلہ راؤ راجپوت سے تعلق رکھتے تھے۔ آپ مشہور بزرگ شاہ عبدالقادر رائے پوری ؒ کے خلیفہ تھے۔ تقسیم سے قبل انہوں نے بطور تحصیل دار فرائض انجام دیے تھے۔

جشن میلا د النبی صلی اللہ علیہ وسلم کا اہتمام کرنا یقیناًمستحسن او ر باعث اجر و ثواب عمل ہے لیکن اس موقع پر اگر انعقاد میلاد کے بعض قابل اعتراض پہلوؤں سے صرف نظر کرتے ہوئے انہیں بر قرار رہنے دیا جائے توہم میلاد النبی صلی اللہ علیہ وسلم کے فیوض و برکات سے محروم رہیں گے۔ جب تک اس پاکیزہ جشن میں طہارت ، نفاست او رکمال درجہ کی پاکیزگی کا خیال نہیں رکھا جائے گا سب کچھ کرنے کے باوجود اس سے حاصل ہونے والے مطلوبہ ثمرات سمیٹنا تودرکنار ہم اللہ تعالیٰ او راس کے رسوک مکّرم صلی اللہ علیہ وسلم کی ناراضی مول لیں گے۔

S. Arshad, New Age Islam

عید میلاد النبی ﷺ کے موقع پر ہم نعت پاک کے جو کیسیٹ بجاتے ہیں ان میں نعتوں کے درمیان اشتعال انگیز نعرے بھی ہوتے ہیں جو مسلکی تعصب کے مظہر ہوتے ہیں ۔ ہم جس معاشرے میں رہتے ہیں اس میں غیرمسلم اکثریت میں ہیں اور وہ ہمارے ہر بات پر نظر رکھتے ہیں ۔ اس طرح کے نعرے مسلکی اختلافات کو ہوادیتے ہیں اور غیر مسلموں میں بھی منفی رد عمل کا باعث بنتے ہیں۔ یہ کیسیٹ کسی بڑی سازش کا حصہ ہیں ۔ لہذا، مسلمانوں کی مذہبی اور ملی تنظیمیں اس طرح کے کیسیٹوں کا نوٹس لیں اور مسلمانوں کو ایسے کیسیٹ بجانے سے روکیں جو مسلکی اور فرقہ وارانہ ہم آہنگی کونقصان پہنچانے والے ہیں۔ نعتیہ کیسیٹ میں اشتعال انگیزنعرے داخل کرنے کے پیچھے کون لوگ ہیں یہ پتہ لگانا ضروری ہے۔

میلاد النبی کی آمد آمد ہے ماہ ربیع الاول اپنے نام کے لحاظ سے ہر پل ہر سو خوشیاں اور بہار برسائے ہوئے ہے اور کیوں نہ ہو تشریف آوری جو جان بہار کی ہے کیوں بہار کا وجود بھی ظہور سرکار کا محتاج تھاجیسا کہ اللہ تبارک و تعالیٰ نے خود حضور کو مخاطب کر کے فرما یا محبوب ‘‘لو لاک لما خلقت الافلاک و الارضین ’’ لہٰذا  جب زمین و آسمان ہی نہ ہوتے تو  خزاں و بہار ، شمس و قمر ، برق و ثمر اور دیگر موجودات کہاں ہوتے ۔

تکبر میں مبتلا شخص اللہ تعالیٰ کی عطا کردہ نعمت و انعام کواپناذاتی کمال و صف سمجھنے لگتا ہے قرآن کریم میں ابلیس کا قصہ بار بار ذکر ہوا ہے، اسے اللہ تعالیٰ نے آگ سے پیدا کیا، ظاہر ہے اس میں کواس کا کوئی ذاتی کمال نہ تھا، لیکن اس نے اسی کو وجہ افتخار بنا لیا جس سے مغلوب ہوکر اللہ کے حکم سے سرتابی کر بیٹھا او ربندگی کے حق کو ادانہ کر سکا، غرور و تکبر میں مبتلا لوگ اپنی خواہشات کو اپنا آلہ بنا لیتے ہیں …

غرض یہ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مذہبی رواداری اور تعلیمات ملکی اتحاد و سالمیت کے لیے تیر بہدف او رمفید نسخہ ہے۔ اگر ہمارے اکابرین مملکت اور لیڈران ان بنیادوں پر ریاست کو پروان چڑھائیں تو ہر قسم کے انتشار و افتراق سے بچ سکتے ہیں ۔ ملک اور باشندگان ملک دونوں پر امن زندگی گزار سکتے ہیں او رہر طرف پھیلی ہوئی بدامنی اور دہشت گردی کاخاتمہ بھی کیا جاسکتا ہے۔

Misbahul Huda, New Age Islam

اب تک کی تحریروں سے یہ بات واضح ہو چکی کہ ذات باری تعالیٰ کا دیدار ممکن اور واقع ہے اور یہ ہمارے پیارے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کا کی منجملہ خصوصیات میں سے ایک وصف خاص ہے جیسا کہ اکابر ائمہ و محدثین کی تحریروں سے واضح ہے کہ اللہ نے چند جلیل القدر انبیاء علیہم السلام کو کسی نہ کسی ایک خاص وصف کے ساتھ  ضرور متصف فرمایا ہے جو ان کی ذوات مقدسہ میں تمام صفات پر نمایاں ہوتی ہے مثلاً موسیٰ علی نبینا علیہ السلام کو اللہ نے کلیم بنایا یعنی اللہ نے موسیٰ علی نبینا علیہ السلام کو اپنے ساتھ شرف کلام سے مشرف فرمایا...

Suhail Anjum

مولانا ابوالکلام آزاد نے کلکتہ میں ۱۹۲۱ء میں اپنی پہلی گرفتاری پر برطانوی حکومت کی جانب سے دائر مقدمۂ بغاوت میں مجسٹریٹ کے سامنے اپنا تحریری بیان پیش کیا تھا۔ یہ بیان ’قول فیصل‘ کے نام سے پوری دنیا میں اور بالخصوص تعلیم یافتہ حلقوں میں مشہور ہے۔ یہ بیان اپنے اوپر عاید کیے جانے والے الزامات کی صفائی کے لیے نہیں تھا۔ بلکہ ہندوستان کی آزادی کا ایک منشور تھا اور ہر آزادی پسند شخص کی صدائے دل تھی۔ انھوں نے دنیا کے سامنے اس منشور کو پیش کرکے ہندوستان کی آزادی کی جد و جہد کو ایک نیا رخ عطا کیا تھا۔

Ghulam Ghaus Siddiqi, New Age Islam

بالکل یہی مفہوم اس تاریخی حقیقت سے بھی اخذ کیا جاسکتا ہے کہ فتح مکہ کے بعد جب مسلمانوں کو مذہبی آزادی حاصل ہو گئی اور ان کے لئے جان و مال کا تحفظ یقینی ہو گیا تو ہجرت کا حکم منسوخ کر دیا گیا ، جیسا کہ مذکورہ بالا حدیث سے واضح ہے جس کا مفہوم یہ ہے کہ فتح مکہ کے بعد ہجرت کا کوئی حکم باقی نہ رہا ۔ لہٰذا ، اب کسی بھی انتہا پسند مذہبی لیڈر یا کسی اسکالر کو یہ اجازت نہیں کہ وہ مسلمانوں کو ہندوستان سے کسی اور ملک کی طرف ہجرت کی دعوت دیں ، اور اس کی وجہ صاف ہے کہ ہندوستان مسلمانوں کو مذہب کی آزادی اور جان و مال کا تحفظ فراہم کرتا ہے۔

Misbahul Huda, New Age Islam

البقلی رحمہ اللہ نے کہا کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے شب معراج اپنے رب کو دوبار دیکھا ہے اور یہ دوسری بار دیکھنے کا ماجرا ہے کیونکہ جب آپ نے پہلی بار اپنے رب کو دیکھا تووہاں اللہ تعالیٰ کی ذات کے سوا اور کچھ نہ تھا اس لیے وہاں یہ نہیں فرمایا کہ مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى ( النجم :۱۷) آپ کی بصر اِدھر اُدھر متوجہ ہوئی اور نہ اللہ تعالیٰ کی ذات کو دیکھنے سے متجاوز ہوئی بلکہ اسی کی ذات کو دیکھنے میں محو اور مستغرق رہی اور جب آپ نے دوسری بار واپسی کے بعد اللہ تعالیٰ کود یکھا تو آپ کے سامنے جنت دوزخ اور دیگر عجیب و غریب نشانیاں بھی تھیں لیکن آپ اور کسی طرف متوجہ نہیں ہوئے بلکہ صرف اسی کی ذات کو ٹکٹکی باندھ کر لگاتار دیکھتے رہے ۔ ( روح البیان ج ۹ص ۲۶۹‘ داراحیاء التراث العربی بیروت ۱۴۲۰ھ)

Shakeel Shamsi

کبھی مسلکی اختلاُفات صرف شیعہ سنی تک محدود تھے، پھر یہ آگے بڑھ کر وہابی خانقاہی کی حدوں میں پہنچے ، اختلافات کاکارواں یہیں نہیں ٹھہرا اس نے بریلوی دیوبندی کا رنگ اختیار کیا، لیکن اب یہ کارواں ایسی پر خار راہوں کی طرف بڑھ رہا ہے، جہاں امت مسلمہ کی تکالیف میں مزید اضافہ ہونا یقینی ہے، جی ہاں ان دنوں سو شل میڈیا پر اجمیر کے صوفیوں اور اعلیٰ حضرت کے مریدوں کے درمیان زبانی جنگ چھڑی ہوئی ہے۔ اسی کے ساتھ ساتھ ملک کی دو بڑی خانقاہوں یعنی کچھوچھہ شریف اور اجمیر شریف کے درمیان بھی اختلافات کو ہوا دینے والے میسیج خوب وائرل ہورہے ہیں۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشاد میں اس بات کا بھی اشارہ ہے کہ اگر انسان کو اس کی غلطی پر متنبہ کیا جائے اور درست تنقید کی جائے تو اسے بُرا نہیں ماننا چاہئے، بلکہ اسے قبول کرنا اور اپنے فیصلہ پر نظر ثانی کرنا چائیے ،اسی لئے شریعت میں امر بالمعروف او رنہی عن المنکر یعنی: نیکی کی دعوت اور برائی سے روکنے کے عمل کو بڑی اہمیت دی گئی ہے۔منکر سے مراد ہر ایسی چیز ہے جو روکے جانے کے لائق ہو، جس پر نکیر کرنے کا حکم ہو او رجوکسی بھی درجہ میں نا پسندیدہ ہو، البتہ جو عمل بس درجہ نا پسندیدہ ہوگا، اس سے منع کرنے کا اسلوب بھی اسی درجہ کا ہوگا۔